Да ли је тканина позната као свила стара 7000 година? Да ли су га људи носили од пре 5000 год. - пре него што је цивилизација почела на Сумеру и пре него што су Египћани изградили Велику пирамиду?
Ако гајење свилене глисте или серицултуре стар је чак седам миленијума - као што Фондација Пута свиле каже да може бити - мале су шансе да ћемо икада тачно знати ко га је измислио. Оно што можемо научити је шта су потомци људи који су открили свилу написали о томе и шта њихове легенде говоре о пореклу обраде свиле.
Иако постоје и друге приче и варијације, основна легенда приписује раној кинеској царици. Каже се да има:
1. Узгајао гусеницу за производњу свиле (Бомбик мори).
2. Нахранио је свилени црв лист душица за који је откривено да је најбоља храна - барем за оне који су заинтересовани да произведу најбољу свилу.
3. Изумљен је ткалачки строј за ткање влакана.
Подизање Свила
Личинка свилене бубе сама ствара свилу од више стотина дрва, коју разбија кад излази из кокона као мољац, остављајући остатке по свим дрвећу. Преферирајући да сакупе запетљану свилу која је уловљена на дрвећу, Кинези су научили да подижу свилене бубе на товној исхрани лишћа пажљиво култивисаних стабала шљива. Такође су научили да посматрају развој какона како би могли да убију кризалу тако што ће га потопити у кипућу воду пре његовог времена. Овом методом се осигурава пуна дужина свилених праменова. Врела вода такође омекшава лепљиви протеин који се држи свиле [Гротенхуис]. (Процес извлачења нити свиле из нити и кокона познатог као мотање.)
нит се тада тка у прелепу одећу.Ко је била Лади Хси-линг?
Главни извор овог чланка је Диетер Кухн, професор и катедра за кинеске студије, Универзитет Вурзбург. Написао је "Трагање кинеске легенде: У потрази за идентитетом" првог секултуралиста "за Т'оунг Пао, међународни часопис о синологији. У овом чланку Кухн говори о ономе што кинески извори кажу о легенди о проналаску свиле и описује презентацију изума производње свиле у династијама. Биљежи посебно допринос даме Хси-линг. Била је главна супруга Хуангдија, познатија као Жути цар.
Жути цар (Хуангди или Хуанг-ти, где Хуанг је иста реч коју преведемо као Жута када се користи у вези са великом кинеском жутом реком, и ти је име важног бога који се користи у именима краљева, конвенционално преведено "цар") је легендарно Неолитска ера владар и предак кинеског народа, са скоро боговим размерама. Хуангди је рекао да је живео у трећем миленијуму пре нове ере. за 100-118 година за које се заслужује са давањем многобројних поклона Кинезима, укључујући магнетни компас, а понекад и укључујући свила. Главна супруга Жутог цара, дама Хси-линг (позната и као Кси Линг-Схи, Леи-Тсу или Ксилингсхи), као и њен супруг, заслужна је за откривање свиле. Госпођа Хси-линг такође је заслужна што је смислила како да намотају свилу и измисли шта је људима потребно да би од свиле направили одећу - ткалачки стан, Схих-Цхи 'Записник историчара.'
Коначно, чини се да конфузија остаје, али предност даје царици. Жути цар, који је био почаствован првим серикултуристом током периода Северне Чи (ц. А.Д. 550 - ц. 580), може бити мушки лик приказан у каснијој уметности као заштитник серицултуре. Дама Хси-линг чешће се назива Првом секултуралном. Иако су је обожавали и држали положај у кинеском пантеону још од династије Север Цхоу (557-581), њен званични положај као персонификација Првог серикултуриста са божанским седиштем и олтаром је тек дошао 1742.
Одјећа од свиле измијенила је кинеску подјелу рада
Могло би се претпоставити, као што Кухн ради, да је посао израде тканина женски посао и да је због тога повезивање је било са царицом, уместо са њеним мужем, чак и ако је он био први серицултуралист. Жути цар је можда изумио методе производње свиле, док дама Хси-линг био одговоран за само откриће свиле. Ово легендарно откриће, подсећа на прича о открићу стварног чаја у Кини, укључује падање у анахронистичку шољу чаја.
Кинеска стипендиста из ВИИ века А.Д. каже да је пре Жутог цара одећа била рађена од птица (перје може Заштита од воде и доле је, наравно, изолациони материјал) и животињске коже, али снабдевање животиња није ишло у корак са тим потражња. Жути цар одредио је да одећа треба бити од свиле и конопље. У овој верзији легенде, Хуангди (уствари, један од његових службеника по имену По Иу), а не дама Хси-линг-а изумила је све тканине, укључујући свилу, а такође, према легенди из Хан Династија, ткалачки стан. Опет, ако се тражи образложење за контрадикцију засновану на подели радне и родне улоге: лов не би био домаћи Потрага, али провинција мушкараца, па када се одећа променила из коже у тканину, имало је смисла да ће то променити приземни пол произвођач.
Доказ о 5 миленијума свиле
Не сасвим пуних седам, али пет миленијума га све више слаже са важним већим дешавањима другде, па се у то лакше верује.
Археолошки докази откривају да је свила постојала у Кини још око 2750. године пре нове ере, што је, према Куну, случајно, према датумима Жутог цара и његове жене. Династија Шангаорацле кости показују доказе производње свиле.
Свила је такође била у долини Инда од трећег миленијума пре нове ере, пре тога Нови докази за свилу у долини Инда, који каже да украси од бакрене легуре и стеатитне куглице дају свилена влакна након микроскопског прегледа. У страну, у чланку се каже да ово поставља питање да ли је Кина заиста имала искључиву контролу над свилом.
Силкен економија
Важност свиле за Кину вероватно се не може преувеличати: изузетно дугачка и јака нитна одева огромно кинеско становништво, помогао је подржати бирократију тако што је коришћен као претеча папира (ИИ век пне) [Хоернле] и плаћања пореза [Гротенхуис], и довео до трговине са остатком света. Закони о сумњи регулирали су ношење лепршаве свиле и везене свилене узорке постали су статусни симболи од Хан до Северне и Јужне династије (2. век пре нове ере до 6. века А.Д.).
Како је процурила тајна свиле
Кинези су пажљиво и успешно чували своју тајну вековима, у складу са традицијом. Тек у 5. веку А.Д., свилена јаја и семенке шљиве по легенди су кријумчарене у сложеној хаљини кинеске принцезе када је ишла код младожење, краља Кхотана, у Централ Азија. Век касније били су шверцовали монаси у византијско царство, према византијском историчару Прокопију.
Силк Ворсхип
Покровитељи серицултуре били су почашћени статуама и обредима природне величине; у периоду Хан, персонификована је богиња свилене бубе, а у доба Хан и Сунг царица је обавила обред свиле. Царица је помагала у сакупљању листова малине неопходним за најбољу свилу и жртвовању свиње и оваца који су направљени "Првом секултуристу" који је можда или не мора бити дама Хси-линг. До 3. века постојала је палата од свилених црви коју је царица надзирала.
Легенде открића свиле
Има фантастичан легенда о открићу свиле, љубавна прича о издајеном и убијеном магичном коњу, и његовој љубавници, жени претвореној у свилену глистама; нити постају осећања. Лиу препричава верзију, коју је Тс'уи Пао снимио у свом 4. веку А.Д. Ку Цхинг Цху (Антикваријска истраживања), где коња издају отац и његова ћерка која је обећала да ће се удати за коња. Након што је коњ био у засједи, убијен и скинут, кожа је замотала дјевојку и одлетела с њом. Пронађена је у дрвету и донета кући, где се неко време девојчица трансформисала у мољац. Постоји и прилично пешачка прича о томе како је свила заправо откривена - кокон, за који се мислило да је плод, не би омекшати када прокухају, тако да су потенцијални људи који су нападали своју агресију тукли штаповима све док се није појавила нит.
Литература за пољопривреду:
"Силкворм и кинеска култура", од Гаинес К. Ц. Лиу; Осирис, Вол. 10, (1952), стр. 129-194
"Трагање кинеске легенде: У потрази за идентитетом" првог секултуралиста ", Диетера Кухна; Т'оунг Пао Друга серија, вол. 70, Ливр. 4/5 (1984), стр. 213-245.
"Зачини и свила: аспекти светске трговине у првих седам векова хришћанске ере", аутор Мицхаел Лоеве; Часопис Краљевског азијског друштва Велике Британије и Ирске Бр. 2 (1971), стр. 166-179.
"Приче о свили и папиру", Елизабетх Тен Гротенхуис; Светска књижевност данас; Вол. 80, бр. 4 (јул. - авг. 2006), стр. 10-12.
"Свиле и религије у Евроазији, Ц. А. 600-1200, „Лиу Ксинру; Часопис за светску историју Вол. 6, бр. 1 (пролеће, 1995.), стр. 25-48.
"Ко је био изумитељ крпног папира?" од А. Ф. Рудолф Хоернле; Часопис Краљевског азијског друштва Велике Британије и Ирске (окт. 1903), стр. 663-684.