Теме 'Алхемичара'

Прерушен у фабуле или херојево путовање, Пауло Коељос Алхемичар одражава пантеистички поглед на свет у коме све ствари - од људи до зрна песка - имају исту духовну суштину.

Сваки појединац има личну легенду, која је, према сазнањима Алхемичар, је једино средство којим се постиже задовољавајући живот. Универзум је прилагођен томе и може постићи савршенство ако сва његова створења теже постизању свог Лична легенда која заузврат доводи до унутрашње еволуције која долази са вишом личном легендом и чак вишом циљ. Када је у питању алхемија, на пример, чак и метали имају своје личне легенде, што је њихово претварање у злато.

Лична легенда је највиши позив појединца који долази на штету других ствари које доносе радост. На пример, да би Сантијаго испунио сопствену судбину мора да се одрекне оваца и стави своју везу са Фатимом на чекање. Трговац кристалима, одложивши своју личну легенду, живи живот жаљења, посебно зато што је његов став такође узроковао да га свемир није поклонио никаквим услугама.

Ријеч је о појму личне легенде мактуб, које неколико знакова изговара. То значи „написано је“, а обично се говори када је Сантјаго преузео значајан ризик како би наставио у својој потрази, што га, пак, уверава. Како Сантиаго сазнаје, судбина активно сарађује са онима који истрају у својим личним легендама.

Ин Алхемичар, Душа света представља јединство природе. Као што Сантиаго схвата, сваки природни елемент, од зрна песка до реке и свих живих бића, повезан је, и они морају да прођу сличне процесе у пантеистичком погледа на свет, који каже да све има исто духовно Душа. Баш као што се метал мора очистити да би се претворио у злато, тако се и Сантиаго мора трансформисати у нешто друго да би постигао личну легенду. Ово је процес пречишћавања, где појединац мора да уђе у Душу света да би је постигао.

Сантиаго комуницира с природом, и чинећи то, он почиње да разуме заједнички језик свет, и то му добро служи када мора да разговара са Сунцем када треба да се претвори у ветар.

Препуштање страху омета испуњење сопствене личне легенде. Сам Сантиаго није имун на то. Плашио се да ће пустити своје овце, дозволити старици да тумачи његов сан и да ће морати да пусти његово обезбеђење одлазећи Тангером да се придружи каравани.

Оба његова ментора, Мелцхизедек и алхемичар, осуђују страх, јер је обично везан за материјално богатство, због чега се људи одвлаче од испуњења сопствених личних легенди. Трговац кристалима је оличење страха. Сматра да је његов позив да се ходочасти у Меку, али то никада не чини из страха за будућност и он остаје несретан појединац.

Кроз роман Сантиаго доживљава и снове и предзнаке. Његови су снови груби облик комуникације са Душом света и репрезентација његове личне легенде. Оменс служи као смерница за испуњење његових снова.

Снови су такође облик видовитости. Сантиаго сања да се бори против сокола, што је он повезао с племенским поглаваром пустиње, јер указују на предстојећи напад. Сантијагова склоност за снове успоређује га с библијским ликом Јосипа који је својим пророчким визијама успео да спаси Египат. Омен су инструменталнији и обично су појединачни догађаји, који се виде као знак да му универзум помаже да оствари своју личну легенду. Они су такође означитељи Сантијаговог личног раста.

Алхемија је средњовековни претеча модерне хемије; његов крајњи циљ био је претварање базних метала у злато и стварање универзалног еликсира. У роману, алхемија служи као метафора путовања људи у потрази за сопственом личном легендом. Баш као што је лична легенда основног метала да се претвори у злато ослобађајући се нечистоће, тако и људи морају да се ослободе сопствених нечистоћа да би то постигли. У случају Сантиага, то је његово стадо оваца које представљају материјално богатство, као и његов однос према Фатими.

Упркос тому посвећеном алхемији, акције су бољи од наставника него писмена поука. Као што видимо код Енглеза, знање оријентисано на књигу не води га много. Прави начин је слушање знакова и деловање у складу с тим.

За разлику од Шпаније, подручје пустиње је прилично оштро. Сантјаго се најпре опљачка, онда мора кренути све до оазе, а потом подлијеже још жешћем. суђења, укључујући постајање ветром и снажно премлаћивање, пре него што испуни своју личну Легенда. Пустиња, као целина, симболизује кушње које херој мора да издржи док креће у своју потрагу. Међутим, пустиња није само земља искушења; оно пулсира животом испод свог неплодног изгледа, док Душа света чини да све на Земљи учествује у истој духовној суштини.

Сантијагове овце представљају плитко материјално богатство и његово свакодневно постојање пре него што се прилагодио својој личној легенди. Иако воли своје овце, углавном их доживљава као свој материјални живот и омаловажава њихову интелигенцију, тврдећи да их може убити једну по једну, а да их и не примети.

Неки ликови остају у фази „оваца“ свог живота. Трговац кристалима, на пример, радије остаје у свакодневном животу упркос томе што има личну легенду, што води ка жаљењу.

Иако је алегоријско путовање хероја са пантеистичким погледом на свет, Алхемичар је пуна референци на Библију. Име Сантијага је референца на Сантјагоов пут; Мелцхизедек, прва фигура ментора с којом се сусреће, је библијска фигура која је помогла Абрахаму. Сам Сантиаго је сличан Јосипу због свог пророчанства. Чак и светијско стадо оваца има библијску конотацију, јер се црквени саборници обично упоређују са овцама.