Историја јапанских нинџи

Ниња филмова и стрипова - тајни атентатор у црним хаљинама са магичним способностима у уметности скривања и убиства - је заиста обавезујући. Али историјска стварност нинџе је нешто другачија. У феудалном Јапану нинџи су била нижа класа ратника које су самураји и владе често регрутовали да би радили као шпијуни.

Тешко је утврдити појаву прве нинџе, тачније зване шиноби - на крају крајева, људи широм света одувек су користили шпијуне и атентаторе. Јапански фолклор каже да је нинџа потицала од демона који је био пола човека и пола вране. Међутим, чини се вероватнијим да се ниња полако развијала као супротстављена сила њиховим претходним савременицима, самураи, у раном феудалном Јапану.

Већина извора каже да су вештине које су постале нињутсу, нинџијска уметност прикривања, почеле да се развијају између 600 и 900. Каже се да је принц Схотоку, који је живео од 574 до 622, запослио Отомоно Сахито као шпијуна.

До 907. године, династија Танг у Кини је пропала, потонувши земљу у 50 година хаоса и приморавајући Тангове генерале да побегну преко мора у Јапан, где су донели нове борбене тактике и филозофије из рата.

Кинески монаси такође су почели да пристижу у Јапан 1020-их, доносећи нове лекове и борећи се против њихове филозофије сопствене, с многим идејама које потичу из Индије и крећу се кроз Тибет и Кину пре него што су се појавили Јапан. Монаси су подучавали своје методе јапанским монасима ратницима, или иамабусхијима, као и члановима првих нинџа кланова.

Век или више година, спој кинеске и домаће тактике који би постао нињутсу развио се као контракултура, без правила. Прво су га формализовали Даисуке Тогакуре и Каин Досхи око 12. века.

Даисуке је био самурај, али био је на губитку у регионалној битки и приморан је да изгуби своје земље и своју титулу самураја. Обично се самурај може починити сеппуку под тим околностима, али Даисуке није.

Уместо тога, 1162. године Даисуке је лутао планинама југозападног Хонсхуа где је упознао Каин Досхија, кинеског монаха ратника. Даисуке се одрекао свог бусхидо кода, и заједно су развили нову теорију герилског рата названу нињутсу. Даисукеови потомци створили су прву ниња риу, или школу, Тогакурериу.

Неке од ниња лидериили јонин, били су осрамоћени самураји попут Даисуке Тогакуре који су изгубили у битци или се одрекли свог даимио-а, али су побегли пре него што су извршили обредно самоубиство. Међутим, већина обичних нинџи није била из племства.

Уместо тога, нискорангирани нињани били су сељани и фармери који су научили да се боре на било који начин неопходан за сопствено самоодржање, укључујући употребу прикривености и отрова за извршење атентата. Као резултат тога, најпознатија упоришта ниња биле су провинције Ига и Кога, углавном познате по сеоским пољопривредним земљиштима и мирним селима.

Жене су такође служиле у борбама с нинџама. Женске нинџе, или куноичи, инфилтрирали су се у непријатељске дворце под кринком плесача, конкубина или слугу који су били врло успешни шпијуни, а понекад су чак деловали и као убице.

Господари самураја нису увек могли да превладају у отвореним ратовима, али су их ограничавали бусхидо, па су често ангажирали нинџе да обављају свој прљави посао. Могле би да се прикривају тајне, убијени противници или подметну дезинформације, а све то не би умањивало част самураја.

Овај систем је такође пренео богатство нижим класама, јер су нинџи били лепо плаћени за свој рад. Наравно, непријатељи самураја су такође могли да ангажују нинџу, и као резултат тога, самураји су их требали, презирали и плашили нинџу - у једнакој мери.

Нинџа, "високи човек", или јонин, наредио је цхунину ("средњем човеку"), који их је пренео генину, или обичном нинџи. Ова хијерархија се, нажалост, заснивала и на класи из које је нинџа дошла пре тренинга, али није било ретко да вешти нинџа успијева да се повиси по ранцима изван његове или њене друштвене класе.

Нинџа је ушла у своје током бурне ере између 1336 и 1600. У атмосфери сталног рата, вештине нинџе биле су кључне за све стране, а играле су кључну улогу у ратовима Нанбукучо (1336–1392), Онинском рату (1460-их) и Сенгоку Јидаиили периода зараћених држава - где су помагали самурајима у њиховим унутрашњим борбама за власт.

Нинџа је била важно средство током периода Сенгоку (1467-1568), али и дестабилизирајући утицај. Када се ратни наредник Ода Нобунага појавио као најјачи даимио и почео да уједињује Јапан 1551–1582, угледао је упоришта нинџе код Иге и Коге као претња, али упркос брзом победи и кооптирању снага Кога нинџе, Нобунага је имао више проблема Ига.

У ономе што ће се касније звати Ига буна или Ига без трчања, Нобунага је напао нинџу Игу надмоћном силом од више од 40.000 људи. Нобунаговим муњевитим нападом на Игу присилили су нинџу да води отворене битке, и као резултат тога, они су поражени и раштркани у оближње провинције и планине Кии.

Док им је база уништена, ниња није потпуно нестала. Неки су се упутили у службу Токугава Иеиасу-а, који је постао 1604. године, али знатно смањена ниња наставила је служити на обе стране у разним борбама. У једном чувеном инциденту из 1600. године, нинџа се пробила кроз групу бранитеља Токугаве у дворцу Хатаиа и поставила заставу опсадне војске високо на улазна врата.

Едо период испод Токугава Схогунате од 1603-1868. донио је у Јапан стабилност и мир, чиме је завршена прича о нинџи. Вјештине и легенде Ниња преживеле су, мада, и украшене су да оживе како данас уживају у филмовима, играма и стриповима.