Боннет Роуге, такође познат и као Боннет Пхригиен / Пхригиан Цап, био је црвена капа која је почела да се повезује са Француска револуција у 1789. До 1791. године постало је де ригуеур милитантима санс-цулотте да носе један како би показали своју оданост и широко су га користили у пропаганди. До 1792. влада га је усвојила као званични симбол револуционарне државе и јесте васкрсли су у разним тренуцима напетости у француској политичкој историји, тачно у двадесете век.
У раном модерном периоду европске историје написана су многа дела о животу у старом Риму и Грчкој, а у њима се појавила и Фригијска капа. То се, наводно, носило у Анатолијској области Фригија и развило се у покриваче ослобођених робова. Иако је истина збуњена и изгледа нејасна, веза између слободе од ропства и фргијске капе била је успостављена у раном модерном уму.
Црвени капци су убрзо коришћени у Француској у тренуцима социјалних немира, а 1675. године догодио се низ нереда који су потомци познати као Побуна Црвених Капа. Оно што не знамо је да ли је Либерти Цап извезен са ових француских тензија у америчке колоније, или да ли се вратио на други начин, јер су црвени Либерти Цапс били део
Америцан Револутионари симболизам, од Синова слободе до печата Сената САД-а. Било како било, када се састанак Генералног имања у Француској 1789. године претворио у једна од највећих револуција у историји се појавила Фригијска капа.Постоје записи који показују капу која је била у употреби 1789. године, али заиста је стекла привлачност 1790. и до 1791. била је суштински симбол санс-цулоттес-а, чија обућа за ноге (по којој су добили име) и њихове главе (пртљажник) били су квази униформи који приказују класу и револуционарни жар рада Парижани. Показано је да је Богиња Слобода носила једну, као што је био симбол француске нације Маријана, а револуционарни војници су их такође носили. Када је Лују КСВИ. 1792. године претила руља која је провалила у његову резиденцију, натерали су га да обуче капу и када Лоуис је погубљен да је капа само порасла на важности, појављивала се прилично свуда која се желела појавити одан. Револуционарни жар (неки би могли рећи лудило) значио је да су до 1793. године неки политичари законски морали да га носе.
Међутим, након Терора, санс-цулоттес и крајност револуције били су наклоњени људима који су желели средњи пут, а капа је почела да се смењује, делом и до неутерне опозиције. То није зауставило поновно појављивање Фригијске капе: у револуцији 1830. и успону јулских капа монархије, као што је било и током револуције 1848. године. Коприва остаје званични симбол, коришћен у Француској, а током последњих времена напетости у Француској појављују се вести о Фригијским капама.