5 незаборавних цитата Малцолма Кс

Контроверзно. Духовит. Елоквентан. Ово су неки од начина на које је афроамерички активиста и бивши Нација ислама портпарол Малколм Кс описан је пре и после његове смрти 1965. Један од разлога што је Малколм Икс стекао репутацију ватреног оружја који је застрашивао белце и црнци са средњег пута углавном због провокативних коментара које је давао у интервјуима и говори. Док Рев. Мартин Лутхер Кинг Јр. зарадио похвале и поштовање мејнстрим јавности прихватањем Гандијева филозофија ненасиља, Малцолм Кс је унео страх у срце беле Америке тврдећи да црнци имају право да се бране свим потребним средствима. Насупрот томе, многи Афроамериканци су ценили Малколма што је разговарао о љубави црнаца и оснаживању црнаца. Одломци из његових говора откривају зашто се Малколм Икс појавио као лидер којег се јавност плашила и коме се дивила.

Малцолм Кс је 3. априла 1964. одржао говор под називом "Гласнички листић или метак" у којој је позвао црнце да превазиђу своје класне, верске и друге разлике како би се супротставили расном угњетавању. У говору, Малколм Икс је такође истакао да није био против белаца, већ против експлоатације и да се није идентификовао као републиканац, демократа или Американац.

Рекао је: „Па, ја сам онај који не верује у заваравање себе. Нећу седети за вашим столом и гледати како једете, без ичега на мом тањиру, и називати се рестораном. Седење за столом не чини вас вечером, осим ако не поједете нешто од онога што је на том тањиру. То што сте овде у Америци не чини вас Американцем. То што сте рођени овде у Америци не значи да сте Американац. Зашто, ако те рођење учини Американцем, не би ти требао никакав закон; не би вам били потребни никакви амандмани на Устав; не бисте се сада суочили са кршењем грађанских права у Вашингтону, Д.Ц. …Не, нисам Американац. Ја сам један од 22 милиона црнаца који су жртве американизма.

У животу и смрти, Малцолм Кс је оптужен да је милитант који воли насиље. А говор дао је 28. јуна 1964. да расправља о оснивању Организације афроамеричког јединства открива другачије. Уместо да подржава безобзирно насиље, Малцолм Кс је подржавао самоодбрану.

Он је приметио: „Време да ти и ја дозволимо да будемо ненасилно брутализовани је прошло. Будите ненасилни само према онима који су ненасилни према вама. А када ми можете довести ненасилног расисту, доведите ми ненасилног сегрегацију, онда ћу постати ненасилан. … Ако влада Сједињених Држава не жели да ти и ја добијемо пушке, онда одузмите пушке тим расистима. Ако не желе да ти и ја користимо палице, одузмите палице од расиста."

Током посете Државном универзитету у Мичигену 1963. године, Малколм Икс је одржао говор у коме се расправљало о разликама између „пољски црнци“ и „кућни црнци“ за време ропства. Насликао је кућног црнца као задовољног својим околностима и потчињеног свом господару, пољској црној супротности.

За кућног црнца, приметио је: „Бол његовог господара био је његов бол. И више га је болело што му је господар болестан него што је он сам болестан. Када би кућа почела да гори, та врста црнца би се јаче борила да угаси газдину кућу него сам господар. Али онда си имао још једног црнца на терену. Кућни црнац је био у мањини. Масе — пољски црнци су биле масе. Били су у већини. Када се господар разболео, молили су се да умре. Ако би се његова кућа запалила, молили би се да наиђе ветар и распирује поветарац.”

Малколм Икс је рекао да, док кућни црнац одбија чак и да помишља да напусти свог господара, црнац из поља је искористио прилику да буде слободан. Рекао је да су у Америци 20. века и даље постојали кућни црнци, само што су добро обучени и добро говоре.

„А када кажете „ваша војска“, он каже, „наша војска“,“ објаснио је Малколм Икс. „Он нема никога да га брани, али кад год кажете 'ми', он каже 'ми'... Када кажете да сте у невољи, он каже: 'Да, у невољи смо.' Али постоји још један други. врста црнца на сцени. Ако кажете да сте у невољи, он каже: ’Да, у невољи си.‘ Он се ни на који начин не поистовећује са твојом невољом.“

Малцолм Кс је одржао говор 12. 4, 1963, зв "Божја пресуда Белој Америци." У њему је довео у питање аутентичност и делотворност покрета за грађанска права, тврдећи да покретом управљају белци.

Рекао је: „Побуну црнаца контролише бели човек, бела лисица. Црна 'револуција' контролише ова бела влада. Вође црначке 'револуције' ( Грађанско право лидери) су сви субвенционисани, под утицајем и контролом белих либерала; а све демонстрације које се одржавају у овој земљи да се раздвоје тезге за ручак, позоришта, јавни тоалети итд. су само вештачки пожари су запалили и распалили бели либерали у очајничкој нади да могу да искористе ову вештачку револуцију да се боре против праве црне револуције која је већ помео превласт беле из Африке, Азије и брише је из Латинске Америке...и чак се и сада манифестује управо овде међу црним масама у овом земља.”

У децембру 1962. Малколм Кс је одржао говор тзв „Историја црног човека“ у којој је тврдио да црни Американци нису тако успешни као други јер не познају своју историју. Он је навео:

„У Америци има црнаца који су савладали математичке науке, постали професори и стручњаци за физику, способни да бацају спутњике тамо у атмосферу, у свемир. Они су мајстори у тој области. Имамо црнце који су савладали област медицине, имамо црнце који су савладали друге области, али веома ретко имамо црнце у Америци који су савладали знање о историји црнца себе. Имамо међу нашим људима стручњаке у свакој области, али ретко се међу нама може наћи неко ко је стручњак за историју црнца. И због непознавања историје црног човека, ма колико се он истакао у другом науке, увек је затворен, увек је спуштен на исту ниску степеницу лествице на којој су најглупљи наши људи потиснут у.”