Без обзира да ли је ваш предак заправо био вештица, или неко оптужен или умешан у вјештице или лов на вештице, то може додати ноту интересовања вашем породична историја. Наравно, не говоримо о вештицама на које данас мислимо - о црном шиљатом шеширу, брадавичастом носу и одрпаној метли. Већина жена и мушкараца, који су били оптужени за вештичарење, плашили су се због својих неконформистичких начина више него било чега другог. Још увек може бити забавно тражити вештицу у породичном стаблу.
Разговор о вештицама често доводи до познатих Суђења вештицама у Салему али казна за бављење вештичарењем није била јединствена за колонијални Масачусетс. Снажан страх од враџбина је преовладавао у Европи у 15. веку где су били на снази строги закони против вештичарења. Процењује се да је око 1.000 људи обешено као вештице у Енглеској у периоду од 200 година. Последњи документовани случај појединца који је проглашен кривим за злочин враџбине био је Џејн Венам, оптужена да је 1712. године „разговарала са ђаволом у облику мачке“. Одложена је. Највећа група осуђених вештица у Енглеској било је девет вештица из Ланкашира послатих на вешала 1612. и деветнаест вештица обешених у Челмсфорду 1645. године.
Између 1610. и 1840. процењује се да је у Немачкој на ломачама спаљено преко 26.000 оптужених вештица. У Шкотској у 16. и 17. веку погубљено је између три и пет хиљада вештица. Осећање против вештичарења које је расло у Енглеској и Европи несумњиво је утицало на пуританци у Америци, што је на крају довело до лудила за вештицама и каснијих суђења вештицама у Салему