Шта су права животиња?

Права животиња су уверење да животиње имају право на слободу људске употребе и експлоатације, али постоји велика конфузија око тога шта то значи. Права животиња нису око стављања животиња изнад људи или давања животиња истим правима као и људи. Такође, права животиња веома су различита од добробити животиња.

За већину активиста за права животиња права животиња заснивају се на одбацивању врстеизма и сазнању да животиње имају осећај (способност патње). (Сазнајте више о основна начела права животиња.)

Људи користе и искориштавају животиње на безброј начина, укључујући месо, млеко, јаја, експериментирање на животињама, крзно, лов, и циркуси.

Уз могући изузетак експериментирања на животињама, све ове употребе животиња су неозбиљне. Људима није потребно месо, јаја, млеко, крзно, лова или циркуси. Америчка дијететска асоцијација признаје да људи могу бити савршено здрави као вегани.

Што се тиче експериментирања на животињама, већина би се сложила да тестирање козметике и производа за домаћинство није потребно. Нови лак или руж за усне чини неозбиљан разлог за слепе, похабати и убити стотине или хиљаде зечева.

Многи би такође рекли да је научно експериментирање на животињама ради науке, без непосредног, очигледног примена на здравље људи је непотребна јер патња животиња надмашује људско задовољство радозналост. Ово оставља само медицинске експерименте. Иако експериментирање на животињама може довести до напретка у медицини људи, не можемо морално оправдати искориштавање животиња за експерименте више него експерименти на менталним пацијентима или бебама могу бити оправдано.

Најчешћа оправдања за употребу животиња су:

• Животиње нису интелигентне (не могу мислити / разумјети).
• Животиње нису толико битне као људи.
• Животиње немају никаквих обавеза.
• Бог је овде ставио животиње да их користимо.

Права се не могу одредити способношћу размишљања или бисмо морали да направимо тестове интелигенције како бисмо утврдили која људи заслужују права. То би значило да бебе, ментално оштећене и ментално болесне не би имале никаква права.

Важност није добар критеријум за држање права, јер је значај изразито субјективан и појединци имају своје интересе због којих сваки појединац постаје важан за себе. Једна особа може открити да су им кућни љубимци важнији од странца на другој страни света, али то им не даје право да убију и поједу тог странца.

Председник Сједињених Држава можда је важнији од већине људи, али то не даје председнику право да убија људе и монтира главе на зид као трофеје. Такође би се могло тврдити да је један плави китови важнији од било којег појединог људског бића, јер је врста угрожена и потребан је сваки појединац да би се популација опоравила.

Дужности такође нису добри критеријуми за задржавање права, јер појединци који нису у стању да их признају или не обављање дужности, као што су бебе или особе са великим инвалидитетом, и даље имају право да се не једу или експериментирао. Поред тога, животиње се рутински убијају због непоштовања људских правила (нпр. Миш који је) убијени у мишоловку), па чак и ако немају дужности, кажњавамо их због тога што нису поштовали нашу Очекивања.

Религијска веровања су такође непримерена одредба права пошто су верска уверења изразито субјективна и лична. Чак се и унутар религије људи неће сложити са оним што Бог диктира. Не бисмо наметали своја религијска уверења другима, а коришћење религије за оправдање експлоатације животиња намеће нашу религију животињама. И имајте на уму да је Библија некада коришћена да оправда поробљавање Африканаца и Афроамериканаца Сједињене Државе, демонстрирајући како људи често користе религију као изговор за унапређење својих личних уверења.

Будући да ће увек постојати људи који не одговарају критеријумима којима се оправдава експлоатација животиња, једино је истинско разликовање Између људи и нечовечних животиња су врсте, што је произвољна линија између које појединци имају и немају права. Не постоји чаробна линија раздвајања између људи и нечовечних животиња.

Честа је заблуда да животињска права активисти желе да нељудске животиње имају иста права као и људи. Нико не жели да мачке имају право гласа, нити да пси имају право на ношење оружја. Питање није у томе да ли животиње треба да имају иста права као и људи, већ да ли имамо право да их користимо и искористимо у наше сврхе, међутим, они би били неозбиљни.

Права животиња су разликује се од добробити животиња. Опћенито, израз "права животиња" је вјеровање да људи немају право користити животиње у наше властите сврхе. "Добробит животиња" је веровање да људи имају право на употребу животиња све док се према животињама поступа на људски начин. Положај права животиња на фабричко узгој би било да на то немамо право клати животиње ради хране без обзира на то како се добро према животињама поступа док су живе, док би положај добробити животиња желео да се елиминишу одређене окрутне праксе.

"Добробит животиња" описује широк спектар ставова, док су права животиња апсолутнија. На пример, неки заговорници добробити животиња можда желе забрану крзна, док други могу да верују да је крзно морално прихватљиво ако животиње се убијају "хумано" и не трпе предуго у замци. "Добробит животиња" такође се може користити за описивање врстаистичког става да су неке животиње (нпр. Пси, мачке, коњи) заслужније за заштиту од других (нпр. Рибе, кокоши, краве).