Лоши стари дани

• Енглеска је стара и мала и домаћи су почели да понестају места за сахрањивање људи. Дакле, копали би лијесове и однијели кости у "коштану кућу" и поново користили гроб. Када су поново отворили ове лијесове, пронађено је да на 1 од 25 лијеса има унутрашњих огреботина и схватили су да живе људе сахрањују. Тако су мислили да ће свезати узицу за зглоб леша, водити га кроз лијес и горе кроз земљу и везати га за звоно. Неко би морао да седи на гробљу читаву ноћ „смена на гробљу“) да слуша звоно; тако, некога је могло спасити звоно или се сматрао „мртвим звоњавом“.

Енглеска није била толико „стара и мала“ да се не могу успоставити нова гробља, већ су гробља гробља постојала је, због хришћанске традиције покопавања мртвих у посвећеним теренима Цркве. Неки градови успели су да уреде гробља изван општинских граница, али црквена имовина није била подложна секуларним законима и таква пракса се наставила током средњег века.

У Енглеској није било "кућа од костију", али тамо су "шарне куће." То су били посвећени објекти за складиштење костију, обично откривени током копања нових гробова. Да су ове кости укопане у лијесове на првом мјесту - прилично неуобичајена пракса међу свима осим богатих - лијесови су се одавно распадали. Неке куће с топовима постављене су за време куге када је гробље преплавило број тела која ће бити сахрањена, а лешеви у претходним гробовима одстрањени су како би се остало свеже сахранити мртав.

Тек у 18. веку догодила се гадна пракса тајног уклањања костију из гроба како би се направило место за нове лијесове. Црквени сектони би тихо одлагали кости у оближње јаме. Ковчези су обично били распадани да се, уколико се у њима икада направе трагови огреботина, не би разликовале у трулом дрву. Гробњаци би често одговарали хардверу (ручке, тањири и нокти) распаднутих лијесова за продају отпадног метала.¹ То питање је решено средином деветнаестог века, када је Лондон успео да донесе закон који је затворио цркве и дворишта поставили су велика ограничења сахране унутар градских граница, а већина градова и градова у Великој Британији убрзо је следила олово.

Ни у току времена Средњи век да ли је превладавао страх да ће се људи покопати живи, и ни у једном познатом случају нико није активирао звоно да би обавестио живе. Већина средњовековних људи била је довољно паметна да разликује живу особу од мртве. Током историје било је повремених случајева да се неко покопа жив, али никако није био тако чест као што би превара веровала.

Уобичајене фразе које се користе у последњем делу превара немају апсолутно никакве везе са преурањеним укопима и свака има своје порекло из другог извора.

Према Мерриам-Вебстер речник, фраза "помицање гробља" датира из почетка 20. века. Можда ће имати свој извор у ноћној смени на наутичким пловилима, која је због своје мирне усамљености названа "гробље стража".

"Спашено звоном" потиче из спорта бокса, у којем се борац "спасава" од даље казне или од десет-броја када звоно означава да је рунда завршена. (Али следећа рунда је друга прича.)

Жонглер је сленг за импозтера. Коришћен је у варању на коњским тркама, када би бескрупулозан тренер заменио брзог коња или звона, а гадан лош рекорд. Ово спортско удружење наставља се у савременој употреби израза „звонар“ за професионалног спортисте који игра у аматерској игри. Али, човек може бити и звоник у смислу особе која јако личи на неког другог, попут професионалних забављача који имитирају славне личности попут Долли Партон и Цхер.

"Мртав звоник" је једноставно неко ко је изузетно по изгледу блиском другом, на исти начин као што је неко ко је "мртав погрешно", погрешан колико може бити.

Још једном, ако имате алтернативно порекло за неку од ових фраза, слободно је пошаљите на нашој огласној табли и обавезно понесите своје изворе!

1. "гробље" Енцицлопӕдиа Британница

[Приступљено 9. априла 2002].