Јоханн Волфганг вон ГоетхеМуке младог Вертера (1774) није толико прича о љубави и романси као што је хроника менталног здравља; конкретно, чини се да се Гоетхе бави идејом депресије, па чак и (премда тада израз не би постојао) биполарном депресијом.
Вертхер проводи дане осјећајући све у крајности. Кад је срећан у нечему, чак и нечему наизглед безначајном, њега то весели. Његова "чаша преплављује" и зрачи сунчевом величином топлине и благостања свима око себе. Када га нешто (или некога) растужи, он је неумољив. Свако разочарење гура га све ближе и ближе ивици, чега се и сам Вертхер чини као да је свестан и готово добродошлице.
Суштина Вертерових радости и туге је, наравно, жена - љубав која се не може помирити. На крају, сваки сусрет са Вертхер-овим љубавним интересом, Лотте, постаје штетнији за Вертхер-ев крхког стања ума и једним последњим посетама, које је Лотте изричито забранила, Вертхер стиже до лимит.
Иако су епизодну структуру романа критиковали неки, има разлога да то ценимо. На свако Вертерово писмо мора се погодити или замислити одговор јер није укључено ниједно писмо које је Вертхер добио. Можда је фрустрирајуће што је читаоцу дозвољен приступ само Вертхеровој страни разговора, али требамо се сјетити колико је та прича повезана с Вертхеровим менталним и емоционалним стањем; оно што је заиста једини важан фактор у овој књизи су мисли, осећања и реакције главног јунака.
У ствари, чак и Лотте, разлог због којег се Вертхер на крају "жртвује", само је изговор за жртву, а не стварни, основни узрок Вертхер-ове туге. То такође значи да недостатак карактеризације, иако потенцијално иритантан, има смисла на исти начин као и једнострани дијалози има смисла: Вертхер се диже и пада унутар свог сопственог света. Прича говори о Вертеровом стању ума, тако да би развој било ког другог лика у великој мјери умањио ту сврху.
Поред тога, треба схватити да је Вертхер а прилично арогантна, себична особа; не брине се ни за кога другог (чак ни за Лотте, кад је о томе реч). Вертхер је у потпуности заокупљен властитим ужицима, сопственом срећом и властитим очајима; на тај начин, усредсређивање чак и на тренутак на туђу личност или достигнућа смањило би важност тога Гоетхе намештао се Вертхер-овом само-учешћу.
Роман се затвара увођењем прилично свемоћног „Наратор,“ кога не треба погрешити Гоетхеов наратор (ово такође може бити мало шкакљиво током целог романа, када су "коментари наратор" фусноти). Чини се да приповједач посматра ствари извана, вреднује Вертхеров живот и писма као пролазник, истраживач; међутим, он има неку везу са ликовима, неки увид у њихове емоције и поступке. Да ли га то чини непоузданим? Можда.
Чин уношења дела књиге као приповедача, укључујући његово приповиједање изненада у цртеж, надилази питања поузданости неких читалаца; то такође може бити сметало и одвлачити пажњу. Иако има Наратор тамо да објасни неке Вертерове радње и емоције, како би их водио читаоцу током последњих дана Вертера, вероватно је неопходно, то је оштар одмор од остатка Роман.
Много страница посвећено Оссианина песма (Вертхер читајући превод на Лотте) је попустљив и непотребан, али то наравно појачава Карактеризација Вертхер-а. Овакве врсте уређаја многим читаоцима отежавају везу с причом. Кад се каже, Туга младог Вертера је роман који вреди прочитати.
Тема, посебно која долази од аутора крајем 1700-их, третира се поштено и саосећајно, а испорука, иако некако конвенционална, има своје јединствене особине. Изгледа да се Гете заиста бави менталним поремећајима и депресијом; он озбиљно узима болест, уместо да дозволи да се његов лик на пример одигра као "који има страсти". Гоетхе схвата да Вертхер-ова "изгубљена љубав" Лотте није прави разлог његовог коначног поријекла и за блиског читаоца то се догађа живо и дубоко.