Књига Одисеје ИКС

Књига ИКС од Одисеја се зове Некуиа, што је старогрчки обред који се користи за позивање и испитивање духова. У њему Одисеј говори свом краљу Алцинусу о свом фантастичном и необичном путовању у подземни свет у којем је управо то учинио.

Обично када митски јунаци крену у опасно путовање Подземни свет, то је у сврху враћања вредне особе или животиње. Херцулес отишла у подземни свет да украде троглавог пса Церберуса и да спаси Алцестис која се жртвовала за свог супруга. Орфеј је отишао доле да покуша да освоји своју вољену Еуридику и Тезеј отишао да покуша да отме Персепхоне. Али Одисеј? Отишао је по информације.

Иако је, очигледно, застрашујуће посетити мртве (који се називају кућом Хада и Персефоне "аидао домоус каи епаинес перспхонеиес") и чути завијање и плачући, а знати да би се Хаде и Персефона у сваком тренутку могли побринути да више никада не угледа светлост дана, у Одисеју је изузетно мало опасности ' путовање Чак и када прекрши слово упутства нема негативних последица.

Оно што Одисеј сазнаје задовољава сопствену радозналост и прави сјајну причу за краља Алкинова којег Одисеј прича причама о судбинама других Ахејаца након пад Троје и сопствене подвиге.

Десет година Грци (ака Данци и Ахајци) борили су се с Тројанима. До спаљивања Троје (Илиум), Грци су се радо враћали својим кућама и породицама, али много се тога променило док нису били у посети. Док неких локалних краљева више није било, њихова моћ је узурпирана. Одисеј, који се на крају понашао боље од многих својих момака, морао је да трпи гнев морског бога много година пре него што му је било дозвољено да дође до свог дома.

"[Посеидон] могао га је видети како једри морем, и то га је јако наљутило, па је махнуо главом и промрмљао себи, говорећи, небеса, па су се богови променили о Одисеју док сам био у Етиопији, а сада је близу земље Фајака, где је прописано да ће побећи од несрећа које су задесиле њега. Ипак, имаће доста тешкоћа и пре него што то учини с њим. "В.283-290

Посејдон се суздржавао од утапања хероја, али је Одисеја и његову посаду избацио са курса. Ваилаид на острву Цирце (чаробница која је своје људе претворила у свиње), Одисеј је провео луксузну годину уживајући у благодати богиње. Његови људи су се, међутим, дуго враћали у људски облик, стално подсећајући свог вођу на своје одредиште, Итхаца. На крају су превладали. Цирце је са жаљењем припремио свог смртног љубавника за његов повратак својој супрузи, упозоравајући га да се никад неће вратити на Итаку ако прво не разговара са Тиресијом.

Тиресиас је ипак био мртав. Да би од слепог видиоца сазнао шта треба да уради, Одисеј би морао да посети земљу мртвих. Цирце је дао Одисеју жртвену крв да би дао становницима Подземља који су тада могли да разговарају са њим. Одисеј је протестовао да ниједан смртник не може посетити Подземни свет. Цирце му је рекао да се не брине, ветрови ће усмеравати његов брод.

"Лаертесов син, настао из Зеуса, Одисеј многих уређаја, нека вам не пада на памет да пилот води ваш брод, него поставите јарбол и раширите бело једро и седите до вас; а дах северног ветра ће ју носити даље. "Кс.504-505

Када би стигао у Оцеанус, тело воде које окружује земљу и мора, нашао би рогове Персефоније и кућу Хада, тј. Подземни свет. Подземље се заправо не описује као подземље, већ место где Хелиос никада не светли. Цирце га је упозорио да поднесе одговарајуће животињске жртве, излије завјетне принове млека, меда, вина и воде и брани се нијансама других мртвих све док се Тиресиас није појавио.

Највећи део овог Одисеј је урадио, иако је пре испитивања Тирезија разговарао са својим супутником Елпенором који је пао, пијан, до своје смрти. Одисеј је обећао Елпенору прописну сахрану. Док су разговарали, појавиле су се и друге нијансе, али Одисеј их није игнорисао док није стигао Тирезија.

Одисеј је пружио видиоцу нешто жртвене крви за коју му је Цирце рекао да ће дозволити мртвима да говоре; онда је слушао. Тиресиас је објаснио Посејдонов бес као резултат Одисејевог заслепљивања Посејдонова сина ( Циклопсни полифем, који је пронашао и појео шест чланова Одисејеве посаде док су се склонили у његовој пећини). Упозорио је Одисеја да ће, ако са својим људима избегну стада Хелиоса на Тринацији, сигурно доћи до Итаке. Ако би уместо тога слетели на острво, његови изгладњели људи појели би стоку, а бог их је казнио. Одисеј, сам и после вишегодишњег одлагања, стигао би кући где би затекао Пенелопу коју тлаче удварачи. Тиресиас је такође предвидио мирну смрт Одисеја касније на мору.

Међу нијансама Одисеј који је раније видео била је његова мајка Антикла. Одисеј јој је дао жртвену крв следеће. Рекла му је да га његова супруга Пенелопе још чека са њиховим сином Телемахом, али да је она, његова мајка, умрла од бола који је осећала јер је Одисеј био толико дуго ту. Одисеј је чезнуо да држи своју мајку, али, како је објаснио Антиклеја, пошто су тела мртвих спаљена у пепео, нијансе мртвих су само безначајне сенке. Позвала је сина да разговара са осталим женама како би он могао да преноси вести Пенелопе кад год дође до Итаке.

Одисеј је укратко разговарао са десетак жена, углавном добрих или лепих, мајки хероја или драгих богова: Тиро, мајка Пелија и Нелеу; Антиопа, мајка Амфиона и оснивач Тебе, Зетхос; Херкулсова мајка, Алцмене; Едипова мајка, епикаста; Цхлорис, мајка Нестора, Цхромиос, Перицлименос и Перо; Леда, мајка Цастор и Полидеуцес (Поллук); Ифимедија, мајка Отоса и Ефиалтеса; Пхаедра; Процрис; Ариадне; Цлимене; и другачији тип жене, Ерифила, која је издала свог супруга.

Краљу Алцинусу Одисеј је препричао своје посете тим женама: желео је да престане да говори како би он и његова посада могли мало да одспавају. Али краљ га је позвао да настави, чак и ако траје цијелу ноћ. Пошто је Одисеј желео помоћ Алцинуса за повратничко путовање, склонио се детаљнијем извештају о својим разговорима са ратницима поред којих се толико дуго борио.

Први херој са којим је Одисеј разговарао био је Агамемнон који је рекао да су Егистхус и његова супруга Цлитемнестра убили њега и његове трупе током гозбе славећи његов повратак. Цлитемнестра не би ни затворила очи свога мртвог супруга. Испуњен неповјерењем према женама, Агамемнон је дао Одисеју неколико добрих савјета: потајно слети на Итаку.

После Агамемнона, Одисеј је пустио Ахила да пије крв. Ахилеј се жалио на смрт и питао о животу његовог сина. Одисеј је могао да га увери да је Неоптолемус још увек жив и више пута се показао храбрим и херојским. У животу, када је Ахил умро, Ајак мислио је да му је част да поседује оклоп мртвог човека, али уместо тога, додељен је Одисеју. Чак се и у смрти Ајак наљутио и није желео да разговара са Одисејом.

Даље је Одисеј угледао (и накратко приповиједао Алцинуса) духове Миноса (сина Зеуса и Европе којем је Одисеј био свједок доношења суда мртвим); Орион (вози крдо дивљих звијери које је он убио); Титиос (који је платио за кршење Лето-а у вечности тако што су га уједали супови); Тантал (који никада није могао утажити жеђ иако је био потопљен у воду, нити је угасио глад упркос томе што је неколико центиметара од висјеле гране, уродјене плодом); и Сизиф (осуђен заувек да се уз брдо повуче низ стијену која се стално спушта назад).

Али следећи (и последњи) који је говорио био је Херкулов фантом (прави Херкулес који је са боговима). Херкулес је упоредио своје радове са Одисејевим, рачунајући на патњу нанесену богом. Даље би Одисеј волео да разговара са Тезејом, али плакање мртвих га је уплашило и плашио се да ће га Персефонија уништити користећи главу Медуса:

"Не бих се видео - Тезеј и Пеиритхоос славна деца богова, али толико хиљада духова је дошло око мене и изговорило такве грозни крикови, да сам био панично нападнут како Персефона не би послао из куће Хадаса главу тог грозног чудовишта Горгона. " КСИ.628

Тако се Одисеј коначно вратио међу своје људе и свој брод, и отпловио је из Подземља кроз Океан, назад у Цирце ради више освежења, удобности, сахране и помоћи да се врати кући на Итаку.

Његове авантуре биле су далеко од краја.

Ажурирано од К. Крис Хирст