Суптилни расизам и проблеми које он представља

Кад неки људи чују реч "расизам, "не долазе у обзир суптилни облици биготријезности познати као расне микроагресије. Уместо тога, замишљају човека у белој хаубици или горућег крста на травњаку.

У стварности, већина људи у боји се никада неће сусрести са Клансман или бити жртва мафије за линч. Полиција их неће ни убити, иако су црнци и Латиноамери честа мета полицијског насиља.

Припадници расних мањинских група много су вероватније да су жртве суптилног расизма, познатог и као свакодневни расизам, прикривени расизам или расни микроагресије. Ова врста расизма има штетан утицај на његове циљеве, од којих се многи боре да виде оно што јесу.

Па, шта је то суптилан расизам?

А студија вођено од професора Државног универзитета Сан Францисцо (СФСУ), Алвин Алварез, идентификовао је свакодневни расизам као "суптилне, уобичајене облике дискриминације, попут игнорисања, исмевања или третира се другачије. "Објашњава Алварез, професор саветовања," Ово су инциденти који могу изгледати невине и мале, али кумулативно могу имати снажан утицај на ментални склоп појединца здравље."

Анние Барнес додатно осветљава ствар у својој књизи "Свакодневни расизам: књига за све Американце."Она идентификује такав расизам као" врста "врста изложених у говору тела, говору и изолованом ставу расиста, између осталих понашања. Због тајности таквог понашања, жртве овог облика расизма могу се сигурно одређивати да ли је бахатост у игри.

У "Свакодневном расизму", Барнес прича причу о Даниелу, црном студенту факултета, чији је директор зграде зграде тражио да не слуша музику на слушалицама док шета просторијама. Наводно су остали становници то ометали. Проблем? "Даниел је приметио да бели младић у његовом комплексу има сличан радио са слушалицама и да се надзорник никада није жалио због њега."

На основу страха или стереотипа о црним мушкарцима, Данијелове комшије откриле су слику како слуша слушалице и одбацује, али није приговорио да његов бели колега чини исту ствар. Ово је Данијелу пренело поруку да неко са њим боја коже мора да се придржава другачијег низа стандарда, открића због које га је учинило нелагодним.

Док је Данијел то признао расна дискриминација био је крив за то зашто га је менаџер другачије третирао, а неке жртве свакодневног расизма не успевају да успоставе везу. Ови људи се позивају на реч "расизам" само када неко оштро почини расистички чин, попут употребе слур. Али они ће можда желети да преиспитају своје невољство да идентификују нешто као расистичко. Иако је идеја да превише говори о расизму погоршава ствари, СФСУ студија показала да је супротно тачно.

"Покушај да се игноришу ови подмукли инциденти с временом би могли постати опорезивајући и ослабити, одсекавши нечији дух", објаснио је Алварез.

Игнорирање људи одређених раса је још један пример суптилног расизма. Рецимо да Мексиканка улази у продавницу која чека да јој буде сервирана, али запослени се понашају као да је нема, настављајући да пушта по полицама трговина или сортира папире. Убрзо након тога, бела жена улази у продавницу, а запослени је одмах чекају. Они помажу Американки из Мексика тек након што сачекају њену белу колегицу. Прикривена порука послата мексичко-америчком купцу?

"Ниси толико вредан пажње и корисничке услуге као што је бела особа. "

Понекад се људи у боји строго игноришу у друштвеном смислу. Рецимо да Кинез Американац посећује углавном белу цркву неколико недеља, али сваке недеље нико са њим не разговара. Штавише, мало људи се чак и труди да га поздрави. У међувремену, бели посетилац цркве позван је на ручак током своје прве посете. Цхурцхгоерс не само да разговарају с њим, већ му испоручују његове бројеве телефона и адресе е-поште. За неколико недеља, он је темељно заокупљен црквеном друштвеном мрежом.

Чланови цркве могу се изненадити кад сазнају да Кинез верује да је жртва расне искључености. Напокон су само осетили повезаност са белим посетиоцем који им недостаје са кинеским човеком Американцем. Касније, када се појавила тема повећања разноликости у цркви, сви слегну раменима када су питали како да привуку више боја жупљана. Не успевају да повежу како њихова хладноћа према људима у боји који повремено посећују чини њихову верску установу непожељном за њих.

Суптилни расизам не само да има облик игнорисања људи у боји или их третира другачије, већ их исмева. Али како се исмевање из расе може прикрити? Непоовлаћена биографија писаца Китти Келлеи "Опрах" је случај. У књизи су изглед краљице талк схов-а узбуђени - али на нарочито расистички начин.

Келлеи цитира извор који каже:

"Опрах без косе и шминке прилично је застрашујући призор. Али једном кад њезини приправници изврше своју магију, она постаје супер глам. Сужавају јој нос и танке усне помоћу три различита облога... и косе. Па, не могу ни да почнем да описујем чуда која се понашају са њеном косом. "

Зашто овај опис одговора суптилном расизму? Па, извор не само да каже да Опрах сматра непривлачном без помоћи тима за косу и шминку, већ критикује „црнину“ Опрахиних карактеристика. Нос јој је преширок, усне су превелике, а коса неподношљива, тврди извор. Овакве карактеристике су обично повезане са Афроамериканцима. Укратко, извор сугерира да је Опрах углавном непривлачна јер је црна.

Како се иначе суптилно исмевају људи на основу расе или националног порекла? Реците да имигрант течно говори енглески језик, али има благи нагласак. Досељеник може наићи на Американце који увек траже да се понавља, гласно разговарају с њим или га прекидају кад покуша да их укључи у расправу. Ово су расне микроагресије које имигранту шаљу поруку да је недостојан њиховог разговора. Ускоро имигрант може развити комплекс око свог акцента, иако течно говори енглески језик, и повући се из разговора пре него што га одбије.

Ако имате доказ или јаку предоџбу да се према вама поступа другачије, игнорише или се исмева на основу расе, направите то проблем. Према Алварезиној студији, која се појављује у броју за часопис за психологију савјетовања за април 2010. године, мушкарци који пријављивали инциденте суптилног расизма или се суочавали са одговорним, смањивали износе личних невоља током јачања самопоуздање. Са друге стране, студија је открила да су жене које нису занемариле инциденте суптилног расизма развиле повећани ниво стреса. Укратко, говорите о расизму у свим његовим облицима за ваше ментално здравље.

Када мислимо на расизам само у крајности, допуштамо суптилном расизму да настави са пустошем у животима људи. Ин ан есеј звани "Свакодневни расизам, бели либерали и границе толеранције, "антирасистички активиста Тим Висе објашњава:

„Јер то тешко да ће неко признати расне предрасуде било које врсте, фокусирање на бахатост, мржњу и дјела нетолеранције само учвршћује уверење да је расизам нешто "вани", проблем другима, "али не и ја" или неко кога познајем. "

Висе тврди да, будући да је свакодневни расизам много распрострањенији од екстремног расизма, први досеже животе више људи и прави трајнију штету. Зато је важно направити проблем из расних микроагресија.

Више од расних екстремиста, „Више ме брине 44 одсто (Американаца) који и даље верују да је у реду да власници белих кућа дискриминирати црне изнајмљиваче или купце или чињеницу да мање од половине бијелаца сматра да би влада требала имати законе којима би се осигурала једнака прилика у запослењу, него што сам о момцима који трче по шуми са пушкама или палећи рођенданске торте Хитлеру сваког 20. априла. " Висе каже.

Иако су расни екстремисти без сумње опасни, они су у великој мјери изолирани од већине друштва. Зашто се не фокусирати на борбу против штетних облика расизма који редовно погађају Американце? Ако се подигне свест о суптилном расизму, више људи ће препознати на који начин они доприносе проблему и радити на промени.

Резултат? Тркачки односи ће се побољшати на боље.