Дефиниција и примери језичког престижа

Ин социолингвистика, језички престиж је степен поштовања и друштвене вредности коју приписују чланови породице говорна заједница на сигурно језицима, дијалектиили карактеристике а језичка разноликост.

"Друштвени и језички углед су међусобно повезани", примећује Мицхаел Пеарце. „Језик моћних друштвених група обично носи језички углед; и друштвени престиж се често додељује говорницима престижних језика и сорти " (Роутледге Дицтионари оф Енглисх Лангуаге Студиес, 2007).

Лингвисти извући важне разлике између отворен престиж и прикривени престиж: "У случају отвореног престижа, друштвено вредновање лежи у јединственом, широко прихваћеном скупу друштвеног норме, док уз прикривени углед позитивни друштвени значај лежи у локалној друштвеној култури везе. Стога је могуће да друштвено стигматизована варијанта у једном окружењу има прикривени углед у другом. " (Валт Волфрам, "Друштвене врсте америчког енглеског", 2004).

• "Лингвистички престиж директно је повезана са моћи. Као што [Тхомас Паул] Бонфиглио (2002: 23) каже: "Ништа на одређеном језику не одређује његову вредност: веза је језика о којем је реч, појавама моћи која одређује вредност тог језика и која доприноси стандардизацији процес.'"
  instagram viewer
  
  (Џерард Ван Херк, Шта је социолингвистика? Вилеи-Блацквелл, 2012)
• " Стари енглески сигурно су имали речи за „језик“ и „женско“ и „лице“, и савршено смо их могли наставити употребљавати [након навале Нормана], али много веће престиж француског језика навели су многе говорнике енглеског језика да уводе француске речи у свој говор у нади да ће звучати елегантније. Такав је став увек код нас: Французи више не уживају у престижу какав је некада имао, али можда ћете то можда учинити познајте некога ко не може одољети шкропљењу његовог енглеског говора или писања таквим француским речима и фразама ау цонтраире, јоие де вивре, ау натурел, фин де сиецле и дерриере." (Р.Л. Траск, Језик: Основе, 2. изд. Роутледге, 1999)

Престиге у Граматики

"Ин граматика, већина престиж форме су повезане са прописивачки норме стандардности или чак књижевне норме. На пример, употреба којег ин Кога сте видели? или постављање никад на предњој страни реченице Никада нисам видео неки језивији призор могу се сматрати варијантама престижа у неким друштвеним контекстима. Осим ових помало посебних случајева, тешко је пронаћи јасне случајеве престижних варијанти на граматичком нивоу језика, посебно у граматикама обичних неформалних разговор...
"За данашњи дан амерички енглескијасно је да велика већина друштвено дијагностичких структура постоји на оси стигматизације, а не на оси престижа. "
(Валт Волфрам, "Друштвене врсте америчког енглеског." Језик у САД-у: Теме за двадесет и први векед. Едвард Финеган и Јохн Р. Рицкфорд. Цамбридге Университи Пресс, 2004)

"Стандардни говорник дијалекта енглеског језика који намерно прелази на употребу друштвених маркера као што су није и он не се каже да тражи прикривени престиж. Такав је престиж „прикривен“, јер његово изазивање често, ако буде успешно, неће бити свесно примећено.
"Намерно (за разлику од инстинктивне) употребе табу речи као такав јебати и срање, употреба која има тенденцију да карактерише више мушки него женски говор, такође може тражити прикривени престиж, али снага ових као социјалних маркера то отежава постизање.

"У контрасту регистровати, у њему се користе необично формални неверукуларни облици колоквијални контексти. На пример, неко ће обично рећи То сам ја на питање Ко је то? на питање познатог саговорника, али кад му на исто питање постави онај од кога тражи престиж, исти предавач може рећи То сам ја. Слично томе, осим након предлога које Американци обично кажу ко у предност којег: Кога сте питали?, не Кога сте питали? али у неким околностима, ово последње може бити замењено. Каже се да се таква употреба тражи отворен престиж јер се често сумњиво примећује често сумњиви престиж који се добија таквом употребом, отуда је и „искрен“. Може се користити жаргон слично тражити отворени престиж, говорећи нпр. семантика када ништа више од обичног значење Намењен."
(Гровер Худсон, Основна уводна лингвистика. Блацквелл, 2000)

"[Амерички лингвиста Виллиам Лабов развио] три принципа у вези са језичким понашањем мушкараца и жена:

1. За стабилне социолингвистичке варијанте, жене показују спорију стопу стигматизираних варијанти и већу стопу престиж варијанте него мушкарци (Лабов 2001: 266)
2. У језичкој промени одозго, жене прихватају облике престижа брже од мушкараца (Лабов 2001: 274)
3. У језичкој промени одоздо, жене користе веће фреквенције иновативних облика од мушкараца (Лабов 2001: 292)

На крају, Лабов формулише одговарајући родни парадокс:

Жене се ближе од мушкараца ближе социолингвистичким нормама које су претерано прописане, али мање одговарају мушкарцима када то нису.
(Лабов 2001: 293)

Сви ти принципи и сам Родни парадокс изгледају као прилично робусни налази са готово универзалном применљивошћу у савременој социолингвистици ...
"[Е] веома језички период и свака језичка заједница мора бити истраживана независно и сама по себи (темпо Јардин 2000). Стварни концепти и функције класе, пола, мреже и, што је најважније, норме, стандарди и престиж, у различитим заједницама се радикално разликују. "
(Алекандер Бергс, "Униформитарни принцип и ризик од анахронизма у језику и друштвеној историји." Приручник историјске социолингвистикеед. аутор Јуан М. Хернандез-Цампои и Јуан Цамило Цонде-Силвестре. Вилеи-Блацквелл, 2012)

"Шта под тим мислимо статус и функција? Два појма се често мешају један са другим, а такође и са другим појмом, 'престиж. ' У основи, суштинска разлика између престижа, функције и статуса је разлика између прошлости, садашњости и будућности. Престиж неког језика зависи од његове евиденције или од онога што људи мисле да је то било. Функција језика је оно што људи у ствари раде с њим. Статус језика зависи од тога шта људи могу са њим, од његовог потенцијала. Статус је, дакле, збир онога што са језиком можете учинити - правно, културно, економски, политички и, наравно, демографски. То није нужно исто као и оно што радите са језиком, мада су ова два појма очигледно повезана и заиста међусобно зависна. Такође се могу повезати са престижом језика. Да илуструјемо разлике. Класични латински језик имао је велики углед, али има неколико функција. Свахили има пуно функција, али мало престижа. Ирска Гаелица има статус, званичан статус, али мало ексклузивних функција. "
(Виллиам Ф. Мацкеи, "Одређивање статуса и функције језика у мултинационалним друштвима." Статус и функција језика и језичних врстаед. Аутор Улрицх Аммо. Валтер де Груитер, 1989)