Култура оснивања Месоамерице

Тхе Олмец култура успевало се дуж мексичке обале Мексичког залива са приближно 1200-400 Б.Ц. Прва велика мезоамеричка култура, била је у њему опадање вековима пре доласка првих Европљана, стога је било доста информација о Олмецима изгубљен. Олмеке познајемо првенствено по њиховој уметности, скулптури и архитектури. Иако је остало много мистерија, стални радови археолога, антрополога и других истраживача пружили су нам увид у какав би могао бити Олмец-ов живот.

Олмеци су бавили основну пољопривреду користећи технику "сече и сагоревај", у којој се обрастају парцеле земљишта: ово их чисти за садњу, а пепео делује као ђубриво. Садили су много истих усева који се данас виде у региону, попут тиквица, пасуља, маниока, слатког кромпира и парадајза. Кукуруз је био основна прехрана Олмеца, мада је могуће да је уведен касно у развоју њихове културе. Кад год би је уносио, убрзо је постало веома важно: један од Олмекових Богова повезан је са кукурузом. Олмеци су жарко ловили из оближњих језера и река. Шкољке, алигатори и разне врсте риба били су важан дио њихове прехране. Олмеци су радије направили насеља у близини воде, јер су поплавне површине биле добре за пољопривреду, а риба и шкољке су се лакше држали. За месо су је имали

Упркос томе што су имали само технологију каменог доба, Олмеци су успели да направе неколико врста алата који су им олакшали живот. Користили су све што вам је било при руци, као што су глина, камен, кости, дрво или јелени рогови. Били су вешти у израдикерамика: посуде и тањири који се користе за чување и кување хране. Глинене саксије и посуде биле су изузетно честе међу Олмецима: буквално су милиони лончара откривени у Олмецовим налазиштима и око њих. Алати су углавном израђени од камена и укључују основне предмете, попут чекића, клинова, малтера и штенаца мано и метате брусилице које се користе за пире кукуруза и других житарица. Обсидијан није био рођен у Олмечким земљама, али кад је могао, направио је одличне ножеве.

Олмекова култура се данас делимично памти јер је то прва мезоамеричка култура која је произвела мале градове, а најзначајније Сан Лорензо и Ла Вента (њихова оригинална имена су непозната). Ови градови, које су археолози детаљно истраживали, заиста су били импресивни центри за политику, религију и културу, али већина обичних Олмека није живела у њима. Најчешћи Олмеци су били једноставни пољопривредници и рибари који су живели у породичним групама или малим селима. Олмецове куће биле су једноставне ствари: генерално, једна велика зграда сачињена од земље око стубова, која је служила као простор за спавање, трпезарију и склониште. Већина домова вероватно је имала малу башту са биљем и основном храном. Будући да су Олмеци радије живели у поплавним равницама или близу њих, градили су своје домове на малим насипима или платформама. Копали су рупе у својим подовима како би спремили храну.

Ископавања показују да су се мања села састојала од неколицине домова, вероватно насељених породичним групама. Воћке попут запота или папаје биле су уобичајене у селима. Већа ископана села често имају централни насип веће величине: ту би био дом а саграђена је угледна породица или локални поглавар, или можда мала светиња богу чије је име сада давно заборављени. Статус породица које су чиниле село могло се разабрати по њиховој удаљености од центра града. У већим градовима пронађено је више остатака животиња попут паса, алигатора и јелена него у мањим селима, што сугерише да је та храна резервисана за локалне елите.

Људи Олмеца имали су добро развијену религију. Према археологу Рицхарду Диехлу, постоји пет аспеката Олмец религија, укључујући добро дефинисан космос, шаманску класу, света места и места, препознатљиве богове и специфичне ритуале и церемоније. Петер Јоралемон, који је годинама проучавао Олмеке, идентификовао је ништа мање од тога осам богова од преживеле уметности Олмеца Обични Олмеци који су радили на пољима и ловили рибу у рекама вероватно су учествовали само у верским праксама као посматрачи, јер је постојала активна класа свештеника, а владари и владајућа породица највероватније су имали специфичне и важне верске дужности. Многи богови Олмец, као што су Бог кише и Зденаста змија, наставили би да чине део пантеона каснијих мезоамеричких цивилизација, попут Азтека и Маја. Олмец је такође играо ритуалну мезоамеричку лопту са лоптом.

Већина онога што данас знамо о Олмецу резултат је преживелих примера Олмец арт. Најпрепознатљивији комади су масивни колосалне главеод којих су неки високи скоро десет стопа. Остали облици Олмецове уметности који су преживели укључују статуе, фигурице, келте, престоле, дрвене попрсје и пећинске слике. Олмец градова Сан Лорензо и Ла Вента највероватније је имао класу занатлија који је радио на тим скулптурама. Обични Олмеци вероватно су произвели само корисну „уметност“, попут посуда за грнчарију. То не значи да Олмец умјетнички резултат није утјецао на обичне људе: балвани који су некада израђивали колосалне главе а престоли су каменовани много миља од радионица, што значи да ће хиљаде људи бити притиснуто у службу да премешта камење на сањкама, сплавовима и ваљцима тамо где су били потребни.

Разумевање културе Олмеца веома је важно за савремене истраживаче и археологе. Пре свега, Олмец је био култура мајке Месоамерице, а многи аспекти Олмец културе, као што су богови, глифско писање и уметнички облици, постали су део касније цивилизације као што су Маја и Азтеци. Још важније, Олмеци су били једна од само шест примарних или "нетакнутих" цивилизација у света, а остале су древна Кина, Египат, Сумерија, Индус Индус и култура Цхавина Перу. Приштинске цивилизације су оне које су се негде развиле без значајнијег утицаја претходних цивилизација. Ове примарне цивилизације биле су приморане да се развијају самостално, а то како су се развијале учи нас много о нашим далеким прецима. Олмеци нису само нетакнута цивилизација, већ су се једини развијали у влажном шумском окружењу, што их је заиста и учинило посебним.

Тхе Олмец цивилизација ушао у одбити од 400 Б.Ц. а историчари нису баш сигурни зашто. Њихов пад вероватно је имао много везе са ратовима и климатским променама. Након Олмеца, у региону Верацруз развило се неколико јасно пост-Олмец-ских друштава.

О Олмецима је још увек непознато, укључујући неке веома важне, основне ствари као што су оно што су себе називали („Олмец“ је азтечка реч која је примењена за становнике шеснаестог века у регион). Посвећени истраживачи непрестано померају границе онога што се зна о овој мистериозној древној култури, откривајући нове чињенице и исправљајући претходно направљене грешке.

Цое, Мицхаел Д. "Мексико: од Олмека до Азтека." Древни народи и места, Рек Коонтз, 7. издање, Тхамес & Худсон, 14. јуна 2013.

Ципхерс, Анн "Сургимиенто и децаденциа де Сан Лорензо, Верацруз. " Аркуеологиа Мекицана Вол КСВ - Нум. 87 (септембар-октобар 2007). П. 30-35.

Диехл, Рицхард А. Олмецс: Прва цивилизација у Америци. Лондон: Тхамес анд Худсон, 2004.

Грове, Давид Ц. "Церрос Саградас Олмецас." Транс Елиса Рамирез. Аркуеологиа Мекицана Вол КСВ - Нум. 87 (септембар-октобар 2007). П. 30-35.

Милер, Мери и Карл Таубе. Илустровани речник богова и симбола древног Мексика и Маја. Нев Иорк: Тхамес & Худсон, 1993.