Богови и Богиње Маја

Пантеон богова и богиња Маја је низ антропоморфних, персонификованих божанстава која су често била повезана са анимистичким духовним силама. Као група, слабо савезничке градове-државе познате као Маја полити дијелили су све богове, али су одређена божанства идентификована са специфичним мајским центрима или династичким породицама владара тих градова.

Кључни потези: Маја богови и богиње

Богови су били моћни, али нису универзално обожавани. Многи митови о Маји, укључујући оне приказане у светој књизи из 16. века која се зове " Попол Вух, показали су како могу бити безобзирни и окрутни и преварити их, повређивати или чак убити паметне људе или полубогове попут Херо близанци.

Према колонијалним записима, постојала је хијерархија богова, на врху је била Итзамна. Многи од богова имају вишеструка имена и различите аспекте, што отежава тачно одређивање колико су бојева имали: најмање 200 или вероватно. Међу најзначајнијим су Итзамна Створитељ, бог кише Цхац, богиња плодности, Ик Цхел и богови смрти, Ах Пуцх и Акан.

Итзамна је такође позната и као Ах Дзиб ("писар") или идзат ("учена особа"), а мајданистичким учењацима, бог Д. Он је стари, замамни бог стваралаца и можда главни бог и класичног и пост-класичног периода. Блиско идентификована са стварањем и уздржавањем, Итзамна је такође повезана са писањем, прорицањем, мудрошћу и езотеријским знањем. Записи из колонијалног периода говоре да је он био врховни владар Маие богова.

Итзамна се често појављује код многих који се илуструју зубима или уснама из уста како би се указало на његову старост различите врсте: као свештеник, или као земља-каиман (врста крокодила), а понекад и као персонификовано дрво или птица божанство У књизи Маја позната и као Мадрид Цодек, Итзамна носи високи цилиндрични покривач и украшен задњи огртач.

Ах Пуцх је мајчин бог мртвих, најчешће повезан са смрћу, телесним распадањем и добробити тек мртвих. Његови епитети на језику Куецхуа укључују Цими ("Смрт") и Цизин ("Флатулентни"). Познати мајстим зналцима као "Бог А", Ах Пуцх је стари бог који се појављује у касним класичним периодима Маја стеле, као и мадридски и Боргиа кодекси и касне пост-класичне керамичке посуде.

У обе верзије, Ах Пуцх је олич распада, који се појављује у скелетном облику и често у сценама извођења. Репрезентације Ах Пуцха често укључују велике црне тачке на његовом телу, вероватно приказе трулежи и велики трбух који је јако надувен, трбух који се понекад замењује трулим материјалом или проливање крви. Класичне слике из периода понекад укључују и длаке налик на длаку („руфф смрти“) са глобуларним елементима који се пружају према ван, а који су идентификовани као звона, звецкања или екструдиране очне јабучице. Често има људску кост у коси. Његове су слике често комичне, са специфичним референцама на његов анус и надутост.

Акан, познат као Бог А '(који се изговара "Бог А Приме"), је други бог смрти, али тачније, бог вина и пића, болести и смрти. Акан често држи шприцу за клистире и / или је илустрирано повраћањем, оба знака његовог учешћа у пићима, посебно у облику алкохолног пића ("цхих").

Лице Акана карактерише знак поделе или знак процента на његовом образу и поцрњело подручје око његовог ока. Изнад или око његовог ока често је знак таме или ноћи (Ак'б'ал или Акбал), а у коси му је често људска бутна кост. Учењаци кажу да је то божанство самоубиства, што се често илуструје као одсјечавање властите главе.

Хурацан, такође написан Хуракан, познат је под именом К Кук Кај ("Срце неба") у Попол Вуху; К'авиил у класичном периоду; "бог са украшеним носом" и Бог К научницима. Он је једноглави бог стваралаца и идола и мајчински бог муње. Илустрације Хурацана приказују га са дугачким, змијастим носом са трбухом - рожнатим плочицама попут оних виђена на шкољци корњаче која се протеже с његовог трбуха - и једној јединој, често горућој нози и змији стопало. Понекад носи сјекиру, запаљену бакљу или цигарету, а у чело му је често уграђено кружно огледало.

У Попол Вуху Хурацан је описан као три бога, бића која су заједно иницирала тренутак стварања:

• Ка Кулаха Хурацан, у преводу „Громобрана ногу“, „Громобрана“ или „Муња“
• Цх'ипи Ка Кулаха, као "Патуљаста муња", "Новорођена муња" или "Бриљантан блиц"
• Рака Ка Кулаха, „Зелена стрела“, „Сирова муња“ или „Изненадна грмљавина“

Хурацан се сматра богом плодног кукуруза, али га такође повезују муње и кише. Неки краљеви Маја, попут Вакаклахун-Убах-К'авил-а на Тикалу, узели су његово име и обукли се као К'авиил да би изразио своју моћ.

Бог шишмиша Цамазотз, или Зотз, представљен је у причи у Попол Вуху, у којој су Хероји близанци Ксбаланкуе и Хунахпу нађу се заробљени у пећини пуној слепих мишева, великих звери са "њушкама попут сечива које су користили као убојито оружје." Близанци су се увукли у своје пушке спавају, тако да би били заштићени, али кад Хунахпу спусти главу на крај пухала да види да ли је дуга ноћ прошла, Цамазотз се срушио и оборио главу њега.

Прича о Херојима близанцима заробљена у пећини шишмиша не појављује се нигде другде, ни у кодексима Маја или је илустрована на вазама или стелама. Али шишмиши су понекад означени као Ка'кх 'Ути' сутз '("ватра је говор шишмиша"), а у иконографији Маја појављују се у четири улоге: амблем за неку групу; гласник и упарен са птицом; симбол плодности или опрашивања, упарен са колибри; и као "витко биће", бесстични облик персонификоване болести.

Зипацна (или Сипац) је небески крокодил ратник, који се сматра панданом пане-мезоамеричког бога Ципацтли, чудовиште земље, које је морало бити убијено да би створило земљу. Познат углавном по брдском приказу Попола Вуха из 16. века, Зипацна се такође појављује у усменим предајама руралних градова у високим пределима Маја.

Према Попол Вуху, Зипацна је био произвођач планина, који је дане проводио тражећи ракове и рибе, а ноћи дизао по планинама. Једног дана повукао је огроман стуб да помогне 400 дечацима који су градили нову кућу. Дјечаци су се завјерили да га убију, али Зипацна се спасио. Мислећи да су га убили, 400 дечака се напијело, а Зипацна је изашао из својих скровишта и срушио кућу доле, побивши их све.

У знак освете за смрт 400 дечака, близанци Херо одлучили су да убију Жипацну тако што су му срушили планину на груди и претворили га у камен.

Цхац (наизменично написан „Цхаац, Цхахк или Цхаак), један од најстаријих познатих богова у мајевском пантеону, може се пратити у регији Маја све до предкласичног периода. Неки учењаци сматрају Цхац Маиовом верзијом Азтека Куетзалцоатл.

Цхац је мајски бог кише и грома, а он носи низ имена, укључујући Цхац Ксиб Цхац, Иакха Цхац и, на учењаке, Бог Б. Овај је бог илустрован дугачким, кресним и увијеним носом, а често у рукама држи сјекире или змије, обе су раширени симбол громобрана. Цхац је уско идентифициран са ратом и људским жртвама.

Примордијални пар Ксмуцане и Кспиацоц појављују се у Попол Вуху као баке и прабаке два скупа близанаца: старијег скупа од 1 мајмуна и 1 ховлера, и млађег од Бловгуннера и Јагуара Сун. Старији пар претрпео је велике губитке у животу и због тога научио да слика и резбарећи, научивши мир на пољима. Млађи пар били су мађионичари и ловци, који су знали ловити храну и разумели насиље шуме.

Два близанаца била су љубоморна на то како је Ксмуцане третирао остале и свирали бескрајне трикове један на другог. На крају је млађи пар победио, претварајући старији пар у мајмуне. Сажаљиво, Ксмуцане је омогућио повратак гусара и певача, сликара и вајара, тако да живе и доносе радост свима.

Киницх Ахау је мајчки бог сунца, познат као Ахау Кин или Бог Г, чије дефинитвне карактеристике укључују "римски нос" и велико квадратно око. У фронталним погледима, Киницх Ахау је прекрижених очију и често је илустрован брадом која би могла представљати зраке сунца.

Остале особине повезане са Киницх Ахауом су његови испуњени сјекутићи и елементи у облику конопа који се извијају са страна његових уста. На образу, обрвама или на неком другом делу тела уписан је четвероугласти симбол сунца. Његов "римски нос" има пар перлица на самом врху. Поистовећивање Киницх Ахауа с декапитацијом и јагуарима уобичајено је у мајским иконографијама од касних предкласичних до посткласичних периода.

Моан Цхан је старица трговац звани Моан Цхан или "Мисти Ски" и Бог Л, који се најчешће илуструје штапом за ходање и трговачким снопом. На једној вази Бог Л је приказан са шеширом широког обода украшеним перјем, а гранац сједи на круни. Његов огртач је обично црно-бели дизајн степенастих шеврона и правоугаоника или онај израђен од јагуар-коре.

Мисти Ски се најчешће илуструје као древног човека, подмуклог од старости, са истакнутим, кљуновим носом и затрпаним, без зуба уста. Повремено сликао пушење цигаре, Бог Л је такође повезан са дуваном, јагуарима и пећинама.

Цхац Цхел ("Раинбов" или "Греат Енд") позната је као Богиња О, стара и моћна жена која носи упажене јагуар уши и шапе - или је можда старија верзија Ик Цхела. За разлику од модерне западне митологије која дуге доживљава као лијепе и позитивне знакове, Маја је сматрала за њих је "надутост божанстава", а сматрало се да потичу из сувих бунара и пећина, извори болест.

Цхац Цхел се често појављује канџаста и обрубљена и носи сукњу обележену симболима смрти која се повезује са рођењем и стварањем, као и са смрћу и уништењем и поновним рођењем света. Она носи повез у облику змије.

Ик Цхел, или Богиња И, је често богата богиња која носи змију као покривач за главу. Ик Цхел се понекад илуструје као млада жена, а понекад као стара. Понекад се приказује као мушкарац, а други пут има и мушке и женске карактеристике. Неки научници тврде да је Ик Цхел исто божанство као Цхац Цхел; њих двоје су једноставно различити аспекти исте богиње.

Постоје чак и докази да Ик Цхел није име ове богиње, али како год да се она звала, Богиња И је богиња Месец, порођај, плодност, трудноћа и ткање, а она је често илустрована носећи месечев полумесец, зец и кљун нос. Према колонијалним записима, на острву Козумел налазиле су се мајине светиње.

Има много других богова и богиња у пантеону Маја, других аватара или верзија пан-мезоамерике божанстава, она која се појављују у неким или свим другим мезоамеричким религијама, као што су Азтеци, Толтеци, Олмеци и Запотец. Ево неколико најзаступљенијих божанстава која нису горе споменута.

Бицефално чудовиште: Двоглаво чудовиште познато и као небеско чудовиште или космичко чудовиште, са предњом главом јелене уши и наткривене амблемом Венере, костуром, стражњом главом окренутим у страну и телом крокодила.

Дивинг Год: Лик младенаца који изгледа као да рони главом с неба, често се назива богом пчела, иако већина научника вјерује да он представља Маја кукуруза или бога Е.

Ек Цхуах (Бог М): Мајев облик дугог носа бога Азтека, Иацатецухтли, црно божанство са висећом доњом усном и дугим ногом сличним Пинокиом; каснија верзија Бога Л Моан Цхан-а.

Дебели Бог: Огромна фигура у облику грла или једноставно масивна глава, која се у касном класичном периоду обично илуструје као натечени леш са отеченим натеченим капцима, односи се на сидз, што означава прождрљивост или претјерану жељу.

Бог Ц: Оличење светости.

Год Е: Маја кукуруза.

Бог Х: Младеначко мушко божанство, можда бог ветра.

Бог ЦХ: Ксбаланкуе, један од Хероја близанца.

Хун-Хунахпу: Отац хероја близанца.

Јагуар Годс: Неколико божанстава повезаних са јагуарима и сунцем, понекад илустрована као особа која носи плашт јагуара; укључује Јагуара Бога подземља, повезаног са Тикалом; Јагуар Баби; Ватер Лили Јагуар; Јагуар Паддлер.

Јестер Год: Бог ајкуле, с украсом главе налик оном који је кориштен на средњовековном европском дворишту.

Дугоноки и дуго усни божанства: Бројни богови звани су дуго носеви или дуго усни; они са њушкама који се окрећу према горе повезани су са змијама, а они са кривинама окренутим према доле су птице.

Маникин Сцептер: Бог К или ГИИ тријаде Паленке, верзија Кавил и Тохил, али мала репрезентација која се држи у руци владара.

Паддлер Годс: Два класична Маја божанства која су илустрована веслањем кануа, Стари Јагуар Паддлер и Стинграи Паддлер.

Паленкуе Триад Годс: ГИ, ГИИ, ГИИИ, посебни богови заштитници Паленке, који се појављују као једини богови у другим градовима државама Маја.

Пауахтун: Бог Скибеарер-а, који одговара четирима правцима и појављује се у јединственом и четвоространом облику (Бог Н), а понекад носи и простор за корњаче.

Куетзалцоатл: Централна фигура у свим мезоамеричким религијама, чудесна синтеза змије и птица, Гукуматза или К'ук'уматза у Попол Вуху; Кукулкан као звјездана змија у Цхицхен Итзи.

Сцрибал богови: Бројни аватари богова илустрирани су како сједе прекрижених ногу и пишу: Итзамна се појављује као писмоноша или учитељ писмознанаца, Цхац је илустровано писање или сликање или избијање бројева трака папир; а у Попол Вух су илустровани мајмуни писари и уметници, Хун Батз и Хун Цхуен.

Носиоци неба: Пане-мезоамерички богови који су имали задатак да одрже небо, четири божанства позната као бацабс, везан за Пауахтун.

Тохил: Бог заштитника Кича у време шпанског освајања, и главни бог именован у Попол Вуху, који захтева жртву крви и можда је друго име за Бог К.

Висион Змија: Змија која расте, са једном главом и истакнутим змијским ознакама чија уста извиру богове, претке и друга племића.

Вуцуб Цакуик / Принципал Бирд Боити: Велика птица чудовишта, повезана са краљевским сушом, и идентификована као Вуцуб Цакуик у Попол Вух, у коју поставља као лажно сунце пре зоре времена, а Хероји близанци га гађају пушке.

Змија водена љиљана: Валовита змија са главом са закривљеним кљуном птице која носи водену јастучницу и цвет као капу; повезан са површином мирне воде.

Извори и даље читање

• Ардрен, Траци. "Замјењивање прошлости: Ик Цхел и изум модерне поп богиње." Антика 80.307 (2015): 25-37. Принт.
• Естрада-Белли, Францисцо. "Муња небо, киша и кукурузни Бог: идеологија владара предкласичних Маја у Цивалу, Петену, Гватемали." Древна Месоамерица 17 (2006): 57-78. Принт.
• Хоустон, Степхен и Давид Стуарт. "О Боговима, Глифима "Антиквитет 70.268 (1996): 289-312. Принт.и краљеви: Божанство и владање међу Класичним Мајама
• Керр, Барбара и Јустин Керр. ""Пут" Бога Л: Принцеза ваза поново објављена." Евиденција Музеја уметности, Универзитет Принцетон 64 (2005): 71-79. Принт.
• Миллер, Мари Е. и Карл Таубе. Илустровани речник богова и симбола древног Мексика и Маја. Лондон: Тхамес анд Худсон, 1997. Принт.
• Сцхеллхас, Паул. "Представништво божанстава мајских рукописа." Транс Весселхоефт, Селма и А.М. Паркер. Цамбридге, Массацхусеттс: Пеабоди Музеј америчке археологије и етнологије, Харвард Университи, 1910. Принт.
• Таубе, Карл Андреас. "Главни богови древног Јукатана." Студије из предколумбијске уметности и археологије.32 (1992): и-160. Принт.
• Вилд, Паул С. "Виллиам С. Бурроугхс и Маие Богови смрти: Кориштења археологије." Цоллеге Литературе 35.1 (2008): 38-57. Принт.