Биографија В.Е.Б. Ду Боис, активиста и стипендиста

В.Е.Б. Ду Боис (Виллиам Едвард Бургхардт; 23. фебруара 1868. - 27. августа 1963.) био је главни социолог, историчар, просветни радник и друштвенополитички активиста који се залагао за непосредну расну једнакост за Афроамериканце. Његово појављивање као црни вођа паралелно је са успоном Јим Цров закони југа и земље Прогрессиве Ера. Био је суоснивач НААЦП-а (Национално удружење за унапређење обојених људи) и звали су га Отац друштвених наука и Отац Панафриканизам.

Брзе чињенице: В.Е.Б. Ду Боис

Ду Боис рођен је у Греат Баррингтону, Массацхусеттс, 23. фебруара 1868. Породица Ду Боис била је једна од ретких црних породица које су живеле у претежно белом граду. Ду Боис се у средњој школи већ фокусирао на расну неједнакост. С 15 година постао је локални дописник за Нев Иорк Глобе одржавао је предавања и писао уводнике, ширећи своје идеје о томе црни људи су се морали политизовати.

Ду Боис је похађао интегрисану школу у којој се одлично снашао. По завршетку средње школе, чланови његове заједнице доделили су Ду Боису стипендију за похађање Фиск универзитета. Док је био у Фиск-у, Ду Боис-ово искуство расизма и сиромаштва знатно се разликовало од његовог живота у Греат Баррингтону. Ду Боис је, према томе, одлучио свој живот посветити окончању расизма и подизању црних Американаца.

Ду Боис је 1888. дипломирао на Фиск-у и примљен је на Универзитет Харвард, где је стекао звање магистарски рад, докторат и стипендију две године да студирају на Универзитету у Берлину Немачка. Био је први црни Американац који је стекао докторат на Универзитету Харвард.

Ду Боис је пратио свој први наставни посао на Универзитету Вилберфорце са стипендијом на Универзитету у Пенсилванији како би спровео истраживачки пројекат у седиштима седмог одељења Филаделфије. Истражујући расизам као социјални систем, био је одлучан да научи колико је могао у покушају да нађе „лек“ за предрасуде и дискриминацију. Његова истрага, статистичка мерења и социолошка интерпретација овог подухвата објављено је као „Црногорца из Филаделфије“. Ово је био први пут да се научи Заузет је приступ проучавању друштвеног феномена, због чега се Ду Боис често назива Оцем социјалног Наука.

Ду Боис је предавао на Атланта универзитету, где је остао 13 година. На Универзитету Атланта студирао је и писао о моралу, урбанизацији, бизнису и образовању, цркви и криминалу, јер је утицао на црно друштво. Његов главни циљ био је подстицање и помоћ социјалној реформи.

У почетку се Ду Боис слагао са филозофијом Боокер Т. Васхингтон, водећи вођа Афроамериканаца током прогресивне ере. Вашингтон активизам и животни рад имали су за циљ да помогну црним Американцима да постану вешти у индустрији и професионалним занатима како би могли отворити посао, асимилирати се у америчко друштво као ангажовани грађани и постати самопоуздан.

Ду Боис се, међутим, у великој мери не слаже са инкременталним, компромитујућим приступом Васхингтона, а своје је аргументе изнео у својој збирци есеја "Душе црног народа" објављеној 1903. Ду Боис је у тим есејима тврдио да бели Американци требају преузети одговорност за свој допринос проблему расне неједнакости. Означио је недостатке које је уочио у аргументу Васхингтона, али се ипак сложио да црни Американци морају боље искористити могућности образовања како би подигли своју расу јер су се истовремено борили против расизма директно.

У "Душама црног народа" разрадио је свој концепт "двоструке свести:"

"То је осебујна сензација, та двострука свест, овај осећај да увек сагледамо себе очима других, за мерење нечије душе траком света који гледа у забављеном презиру и штета. Неко икад осети своју двојност - Американац, црнац; двије душе, двије мисли, двије неусклађене тежње; два зараћена идеала у једном тамном телу, чија само снажна снага спречава да га се не разнесе. "

У јулу 1905, Ду Боис је организовао покрет Ниагара са Виллиам Монрое Троттер. Нијагарски покрет се заузео за милитантнији приступ у борби против расне неједнакости. Његова поглавља широм Сједињених Држава борила су се против локалних дискриминација и национална организација је издала новине, Глас црнца.

Тхе Ниагара Мовемент демонтиран 1909. године, а Ду Боис се, заједно с још неколико чланова, придружио бијелим Американцима како би основао НААЦП. Ду Боис је постављен за директора истраживања. 1910. године напустио је Универзитет Атланта како би стално радио као директор публикација на НААЦП-у, где је био уредник њиховог часописа Криза од 1910. до 1934. Поред наговарања црначких америчких читалаца да постану друштвено и политички активни, изузетно успешна публикација касније је приказала и литературу и визуелну уметност Харлем ренесансе.

До 1930-их, НААЦП се све више институционализовао, док је Ду Боис постао радикалнији. Због ових разлика с НААЦП-ом, напустио је часопис и организацију 1934. године и вратио се предавању на Атланта универзитету.

Ду Боис је био један од низа афроамеричких лидера које је истражио ФБИ, а који су тврдили да су 1942. године у његовим списима указивали да је социјалиста. У то време, Ду Боис је био председник Мировног информативног центра и био је један од потписника Стокхолмског завода за мир, који се успротивио употреби нуклеарног оружја.

Кроз каријеру Ду Боиса, неуморно је радио на томе да заустави расну неједнакост. Својим чланством у Америчкој црној академији, Ду Боис је развио идеју о „талентованим“ Десето “, тврдећи да образовани Афроамериканци могу водити борбу за расну једнакост у Сједињеним Државама Државе.

Ду Боисове идеје о важности образовања биле би присутне током Харлем ренесансе. Током овог цветања црне књижевне, визуелне и музичке уметности, Ду Боис је тврдио да се расна једнакост може стећи уметношћу. Користећи свој утицај за време свог уредника Криза, Ду Боис промовисао је рад многих афроамеричких визуелних уметника и писаца.

Забринутост Ду Боиса за расну једнакост није била ограничена на Сједињене Државе. Био је активиста за једнакост људи афричког порекла широм света. Као вођа панафричког покрета, Ду Боис је организовао конференције за Панафрички конгрес, укључујући и његову прву 1919. Лидери из Африке и Америке окупили су се да разговарају о расизму и угњетавању - проблемима с којима су се људи афричког порекла суочавали широм света. Ду Боис се 1961. године преселио у Гану и одрекао се америчког држављанства.

Током две године проведене у Гани, здравље Ду Боиса се погоршало. Умро је тамо 27. августа 1963. у 95. години. Ду Боису је додијељена државна сахрана у Аццра у Гани.

Ду Боис је био централни лидер у борби за расно подизање и једнакост у 20. веку. У свету академија сматрају се једним од оснивача модерне социологије.

Његово тело рада инспирисало је креирање критичког часописа о црној политици, култури и друштву под називом Соулс. Његово наслеђе сваке године почасти Америчко социолошко удружење, наградом за каријеру угледне стипендије која се додељује у његово име.

• Аппиах, Антхони и Хенри Лоуис Гатес, уредници. Африцана: Енциклопедија афроамеричких и афроамеричких искустава. Окфорд Университи Пресс, 2005
• Ду Боис, В.Е.Б. (Виллиам Едвард Бургхардт). Аутобиографија В.Е.Б. ДуБоис: изговор о посматрању мог живота из последње деценије његовог првог века. Интернатионал Публисхерс, 1968.
• Левис, Давид Леверинг. В.Е.Б. Ду Боис: Биографија једне расе 1868-1919. Хенри Холт и компанија, 1993