Прича о Херкуловој смрти позната је данас, а била је подједнако позната и старим Грцима, готово једнако позната као и његових 12 Лабора. Смрт и апотеоза (обогаћивање) грчког јунака појављују се у делима Пиндара, као и у „Одисеји“, и у хорским одломцима из Софокла и Еурипида.
Херој Херкулес (или Хераклес) у грчкој митологији се сматра и моћним ратником и полубогом, према Херодот и бројни древни историчари, песници и драматичари. Грчки јунаци нису били необични да достигну бесмртност као награду за своја херојска дела, али Херкул је јединствен међу њима по томе што је, након његове смрти, одрастао да живи са боговима на Гори Олимпус.
Брак са Деианеиром
Иронично је да је Херкулова смрт започела браком. Принцеза Деианеира (њено име на грчком значи "човек-рушилац" или "убица мужа") била је ћерка краља Енеја од Калидона, а њежно је речено чудовиште Ацхелоус. На захтев свог оца, Херкул се борио и убио Ахелоуса. На повратку у Еенеусову палачу, пар је морао прећи реку Евенус.
Трајект на реци Евенус био је кентаур Нессус, који је превозио клијенте преко њих носећи их на леђима и раменима. На путу преко реке која је носила Деианеиру, Нессус је покушао да је силује. Огорчен, Херкул је упуцао Нессуса луком и стрелом - један од стрелаца је и даље био мрљан крвљу
Лернаеан Хидра, убијен у Херкуловом другом раду.Пре него што је умро, Нессус је ову посебну пикаду дао Деианеири и рекао јој да ће јој, ако икад треба да врати Херцулес, употребљена крв размазана по стрелици као љубавни напитак.
На Трацхис
Пар се прво преселио у Тирнс, где је Херкулес 12 година служио Еурстхеју док је он обављао своје радове. Херкул се свађао и убио Ифитоса, сина краља Еуритоса, и пар је био приморан да напусти Тирин у Трахису. На Трацхису, Херкулес је морао да служи лидијску краљицу Омпале као казну за убиство Ипхитоса. Херкул је добио нови посао, а он је напустио жену, рекавши јој да ће га отићи на 15 месеци.
Након што је прошло 15 месеци, Херкулес се није вратио, а Деианеира је сазнала да има дугогодишњу страст према младој лепотици по имену Иоле, сестри Ипхитосовој. Бојећи се да је изгубила његову љубав, Деианеира је припремила плашт размазујући отровану крв са Нессуса. Послала га је Херкулесу, молећи га да га носи кад је приносио жртву горућим жртвама бикова, надајући се да ће је он вратити к њој.
Болна смрт
Уместо тога, када је Херкул навукао отровани огртач, почео га је палити, изазивајући мучну бол. Упркос својим напорима, Херкулес није успео да скине огртач. Херкул је одлучио да је смрт пожељнија него да трпи ову бол, па је натерао пријатеље да саграде погребну лову на врху Оете; међутим, он није могао наћи никога ко је био спреман запалити ломачу.
Херкул је затим затражио помоћ богова за окончање његовог живота, и он га је примио. Грчки бог Јупитер послао је муње да поједе Херкулово смртно тело и одвео га да живи са боговима на Моунт Олимпус. Ово је била апотеоза, трансформација Херкула у бога.
Херкулова апотеоза
Када Херкулесови следбеници нису могли да нађу остатке у пепелу, схватили су да је он претрпео апотеозу и почели су да га поштују као бога. Као Диодорус, грчки историчар из првог века, објаснио је:
"Када су Иолаусови пратиоци дошли да сакупе Хераклове кости и нигде нису пронашли ниједну кост, претпоставио је да је, у складу са речима орочице, прешао из реда људи у друштво богови. "
Иако је краљица богова, Хера- Маћеха Херцулес - била је окова његовог земаљског постојања, након што је он постао бог, она се помирила са својим пасторком и чак му је дала своју ћерку Хебе за његову божанску жену.
Херкулово обогаћивање је било потпуно: Он ће се од сада сматрати надљудским смртником који се успињао апотеоза, полубогов који би заувек заузео своје место међу осталим грчким боговима док су владали од својих планински смуђ.
Извори
- Голдман, Хетти. "Сандон и Хераклес." Хеспериа Супплементс 8 (1949): 164–454. Принт.
- Холт, Пхилип. "Хераклесова апотеоза у изгубљеној грчкој књижевности и уметности." Л'Антикуите Цлассикуе 61 (1992): 38–59. Принт.
- Пиеррепонт Хоугхтон, Херберт. "Деианеира у Сопхоцлес Трацхиниае." Паллас 11 (1962): 69–102. Принт.
- Схапиро, Х. А. "'Херос Тхеос:' Смрт и апотеоза Хераклеса." Класични свет 77.1 (1983): 7–18. Принт.