Увод у медицинску антропологију

Медицинска антропологија је антрополошка област усмерена на однос здравља, болести и културе. Веровања и праксе о здрављу разликују се у различитим културама и на њих утичу социјални, верски, политички, историјски и економски фактори. Медицински антрополози користе антрополошке теорије и методе да би створили јединствени увид у то колико су различити културне групе широм света доживљавају, тумаче и одговарају на питања здравља, болести и Спа.

Медицински антрополози проучавају широку лепезу тема. Специфична питања укључују:

• Како одређена култура дефинише здравље или болест?
• Како дијагноза или стање могу тумачити различите културе?
• Које су улоге лекара, шамана или других алтернативних здравствених радника?
• Зашто одређене групе имају боље или лошије здравствене резултате или већу преваленцију одређених болести?
• Која је веза између здравља, среће и стреса?
• Како се различити услови стигматизирају или чак славе у одређеним културним контекстима?

Поред тога, медицински антрополози проучавају факторе који утичу на дистрибуцију болести или на њих утичу, а такође су уско прилагођени питањима неједнакости, моћи и здравља.

Средином 20. века медицинска антропологија појавила се као формално подручје проучавања. Њени корени се налазе у културној антропологији и проширује се фокус овог подпоља у друштвеном и културном свету на теме које се тичу посебно здравља, болести и здравља. Као и културни антрополози, медицински антрополози обично користе етнографија - или етнографске методе - за спровођење истраживања и прикупљање података. Етнографија је квалитативни метод истраживања који укључује потпуно урањање у заједницу која се проучава. Етнограф (тј. Антрополог) живи, ради и посматра свакодневни живот у овом карактеристичном културном простору, који се назива теренски локалитет.

Медицинска антропологија постала је све важнија након Другог светског рата, када су је почели и антрополози формализовати процес примене етнографских метода и теорија на питања здравља у околини свет. Ово је било време широког међународног развоја и хуманитарних напора са циљем приближавања савремених технологија и ресурса земљама глобалног југа. Антрополози су се показали посебно корисним за здравствене иницијативе, користећи своје јединствене вештине културне анализе како би помогли у развоју програма прилагођених локалној пракси и системима веровања. Специфичне кампање фокусиране на санитарну заштиту, контролу заразних болести и исхрану.

Приступ медицинске антропологије етнографији промењен је од раних дана на терену, захваљујући великом делу раста глобализације и појаве нових комуникационих технологија. Док популарна слика антрополога укључује живот у удаљеним селима у далеким земљама, савремени антрополози спроводе истраживања на разним теренским локацијама, од урбаних центара до сеоских засеока, па чак и на друштвеним медијима заједнице. Неки такође укључују квантитативне податке у свој етнографски рад.

Неки антрополози сада дизајнирају вишеслојне студије за које врше етнографски теренски рад на различитим теренским локацијама. Они могу укључивати упоредне студије здравствене заштите у руралним или урбаним просторима у истој држави, или комбинују традиционални теренски рад који живи на одређеном месту са дигиталним истраживањима друштвених медија заједнице. Неки антрополози чак раде у више држава широм света на једном пројекту. Заједно, ове нове могућности за теренски рад и теренска места су прошириле опсег антрополошких истраживања, омогућујући научницима да боље проучавају живот у глобализованом свету.

Медицински антрополози користе своје еволуирајуће методологије за испитивање кључних концепата, укључујући:

• Здравствене разлике: разлике у расподјели здравствених исхода или распрострањености болести по групама
• Глобално здравље: проучавање здравља широм света
• Етномедицина: упоредна студија праксе традиционалне медицине у различитим културама
• Културни релативизам: теорија да се све културе морају посматрати по сопственом смислу, а не као супериорне или инфериорне у односу на друге.

Медицински антрополози раде на решавању различитих проблема. На примјер, неки истраживачи се фокусирају на једнакост здравља и разлике у здравству, покушавајући објаснити зашто одређене заједнице имају боље или лошије здравствене резултате од других. Други би се могли запитати како се доживљава одређено здравствено стање, попут Алцхајмера или шизофреније, у локализованим контекстима широм света.

Медицински антрополози се могу поделити у две опште групе: академски и примењено. Академски медицински антрополози раде у универзитетским системима, специјализовани за истраживање, писање и / или наставу. Супротно томе, примењени медицински антрополози често раде и ван универзитетских окружења. Они се могу наћи у болницама, медицинским школама, јавним здравственим програмима, у непрофитним или међународним невладиним организацијама. Иако академски антрополози често имају више отворених истраживачких програма, практичари који се баве применом обично су део тима који покушава да реши или створи увид у одређени проблем или питање.

Данас су кључна подручја истраживања медицинске технологије, генетика и геномика, биоетика, инвалидност студије, здравствени туризам, родно засновано насиље, епидемије заразних болести, злоупотребе супстанци и више.

И академски и примењени антрополози суочавају се са сличним етичким питањима која обично надгледају њихови универзитети, финансијери или друге управљачке организације. Институционални одбори за ревизију основани су у САД-у током 1970-их како би се осигурала етичка сагласност за истраживања која укључују људске предмете, што укључује већину етнографских пројеката. Кључна етичка разматрања за медицинске антропологе су:

• Информисани пристанак: осигуравање да субјекти у истраживању буду свесни било каквих ризика и пристанак за учешће у студији.
• Приватност: заштита здравственог стања, слике или сличности учесника и приватних података
• Повјерљивост: заштита анонимности (по жељи) субјекта истраживања, често коришћењем псеудонимних имена за учеснике и локације локације на терену

Данас је најпознатији антрополог Паул Фармер. Лекар и антрополог, др. Фармер предаје на Харвард универзитету и стекао је велико признање за свој рад на глобалном здравству. Остале кључне личности медицинске антропологије укључују Нанци Сцхепер-Хугхес, Артхур Клеинман, Маргарет Лоцк, Бирон Гоод и Раина Рапп.

Друштво за медицинску антропологију је примарна професионална организација за медицинске антропологе у Северној Америци и повезана је са Америчким антрополошким удружењем. Постоје научни часописи посвећени искључиво медицинској антропологији, као што су Медицинска антропологија Квартално, Медицинска антропологија и онлајн часопис Теорија антропологије медицине. Соматоспхере.нет је популаран блог који се фокусира на медицинску антропологију и сродне дисциплине.

• Медицинска антропологија је грана антропологије усмерена на однос здравља, болести и културе.
• Медицински антрополози се могу поделити у две кључне области: примењено и академско.
• Док медицински антрополози проучавају широк спектар питања и тема, кључни концепти укључују здравствене разлике, глобално здравље, медицинске технологије и биоетику.

• „Изјава америчког антрополошког удружења о етнографији и институционалним прегледним одборима.“Америчко антрополошко удружење, 2004.
• Цроссман, Асхлеи. „Шта је етнографија? Шта је то и како то учинити. " ТхоугхтЦо, 2017.
• Петрина, Адриана. „Здравље: антрополошки аспекти.“ Међународна енциклопедија друштвених и бихевиоралних наука, 2^нд издање. Елсевиер, 2015.
• Ривкин-Рисх, Мицхеле. "Медицинска антропологија."Окфорд Библиограпхиес, 2014.
• „Шта је медицинска антропологија?“Друштво за медицинску антропологију.