Шта је политичка идеологија иза комунизма?

Комунизам је политичка идеологија која верује да друштва могу постићи пуну друштвену равноправност елиминацијом приватне својине. Концепт комунизма почео је код немачких филозофа Карл Маркс и Фриедрицх Енгелс из 1840-их, али су се на крају проширили по свету, прилагођени за употребу у Совјетском Савезу, Кини, Источној Немачкој, Северној Кореји, Куби, Вијетнаму и другде.

После Други светски рат, брзо ширење комунизма схваћено је као претња капиталистичке земље и довели до Хладни рат. До 1970-их, готово стотину година након Маркове смрти, више од једне трећине светског становништва живело је под неким обликом комунизма. Од тада пад Берлинског зида 1989. комунизам је, међутим, у паду.

Генерално, за оснивање модерног концепта комунизма заслужан је немачки филозоф и теоретичар Карл Марк (1818–1883). Марк и његов пријатељ, немачки социјалистички филозоф Фриедрицх Енгелс (1820-1895), први су поставили оквир за идеју комунизма у њиховом семинарском раду, "Комунистички манифест"(првобитно објављен на немачком језику 1848).

Филозофија коју су изложили Марк и Енгелс од тада се назива Марксизам, јер се у основи разликује од различитих облика комунизма који су га наследили.

Погледи Карла Марка произишли су из његовог "материјалистичког" погледа на историју, што значи да се он видео како се одвија историјски догађаји као продукт односа између различитих класа било ког дана друштво. Концепт класе, према Марковом мишљењу, био је одређен тиме да ли је било који појединац или група појединаца имао приступ имовини и богатству које таква имовина потенцијално може створити.

Традиционално, овај концепт је дефинисан у врло основним цртама. На пример, у средњовековној Европи, друштво је било јасно подељено између оних који су поседовали земљу и оних који су радили за оне који су га посједовали. Са појавом Индустријска револуција, класне линије су сада пале између оних који су били у власништву фабрика и оних који су радили у фабрикама. Марк је ове власнике фабрике назвао буржоазија (Француски за „средња класа“) и радници, пролетаријат (од латинске речи која је описала особу која има мало или уопште нема имовине).

Марк је вјеровао да управо те основне класне подјеле, овисно о концепту својине, воде до револуција и сукоба у друштвима; чиме се на крају утврђује правац историјских исхода. Као што је рекао у уводном параграфу првог дела "Комунистичког манифеста":

Историја свих досад постојећих друштава је историја класних борби.

Фрееман и роб, патрициј и плебеј, господар и кмет, господар цеха и путник, једном речју, угњетач и потлачени, стајали су у сталној супротности једни са другима, ношени на непрекинута, сада скривена, сада отворена борба, борба која се сваки пут завршавала, било у револуционарној реконструкцији друштва уопште или у заједничкој пропасти сукоба часови. *

Марк је вјеровао да ће ова врста опозиције и напетости - између владајуће и радничке класе - на крају достићи тачку кључања и довести до социјалистичке револуције. То би заузврат довело до система власти у којем би доминирала велика већина људи, а не само мала владајућа елита.

Нажалост, Марк је био нејасан о томе какав ће се политички систем реализовати након социјалистичке револуције. Замишљао је постепено настајање врсте егалитарне утопије - комунизма - која би била сведоци уклањања елитизма и хомогенизације маса дуж економске и политичке линије. Заправо, Марк је вјеровао да ће се, како се појавио овај комунизам, постепено елиминирати сама потреба за државом, владом или економским системом.

У међувремену, Марк је сматрао да ће постојати потреба за политичким системом пре него што комунизам може изаћи из пепео социјалистичке револуције - привремена и прелазна држава коју би народ морао да управља себе.

Марк је тај привремени систем назвао "диктатуром пролетаријата". Марк је само неколико пута поменуо идеју о овом привременом систему и нису детаљније расправљали о томе, што је оставило концепт отворен за тумачење од стране каснијих комунистичких револуционара и Вође.

Дакле, док је Марк можда пружио свеобухватан оквир за филозофску идеју комунизма, идеологија се у следећим годинама мењала као вође попут Владимира Лењина (лењинизам), Јожефа Стаљина (стаљинизам), Мао Зедонга (маоизам) и других покушали су да примене комунизам као практични систем управљање. Сваки од ових лидера измијенио је темељне елементе комунизма како би задовољио своје личне интересе моћи или интересе и особитости својих друштава и култура.

Русија је требала постати прва земља која је примијенила комунизам. Међутим, то није учинио наглим надметањем пролетаријат као што је Марк предвидио; уместо тога, водила га је мала група интелектуалаца под водством Владимира Лењина.

После првог Руска револуција догодила се у фебруару 1917. и доживела свргавање последњег руског цара, основана је Привремена влада. Међутим, привремена влада која је владала уместо цара није могла да управља пословима државе успешно и нашао се под јаком ватром својих противника, међу њима и веома вокална странка позната као бољшевици (на челу) Лењин).

Бољшевици су се обраћали великом делу руског становништва, већини сељака, који су се уморили од Први светски рат и јад који им је то донео. Лењинова једноставна парола „Мир, земља, хлеб“ и обећање егалитарног друштва под окриљем комунизма допали су становништву. У октобру 1917. године, уз народну подршку, бољшевици су успели да сруше Привремену владу и преузму власт, постајући прва комунистичка партија која је икада владала.

С друге стране, држање над моћи се показало изазовним. Између 1917. и 1921. године, бољшевици су изгубили значајну подршку сељаштва и чак су се суочили с великим противљењем из сопствених редова. Као резултат тога, нова држава се снажно стекла на слободи говора и политичким слободама. Опозиционим странкама забрањено је од 1921. године, а члановима странке није било дозвољено да међусобно стварају супротстављене политичке фракције.

Економски, међутим, нови режим показао се либералнијим, бар док је Владимир Лењин остао жив. Подстицани су мали капитализам и приватна предузећа како би се помогло економији да се опорави и тако ублажи незадовољство становништва.

Када је Лењин умро у јануару 1924. године, услед тога вакуум власти додатно је дестабилизовао режим. Победник ове борбе за власт био је нови победник Јосиф Стаљинкоје многи у Комунистичкој партији (ново име бољшевика) сматрају помиритељем - помирљивим утицајем који може окупити фракције супротстављених странака.

Стаљин је успео да поново задобије ентузијазам који је осећао социјалистичка револуција током својих првих дана привлачећи се емоцијама и патриотизмом својих сународника.

Његов стил владања, међутим, испричао би сасвим другачију причу. Стаљин је веровао да ће велике силе света покушати све што могу како би се супротставиле комунистичком режиму Совјетски Савез (ново име Русије). Заправо, страна улагања потребна за обнову економије нису била предстојећа, а Стаљин је вјеровао да треба изнутра створити средства за индустријализацију Совјетског Савеза.

Стаљин се окренуо прикупљању вишкова од сељаштва и подстицању више социјалистичке свести међу њима колективизирањем фарми и на тај начин приморавши све пољопривреднике индивидуалисте да постану колективнији орјентисан. На овај начин, Стаљин је веровао да може побољшати успех државе на идеолошком нивоу, истовремено организујући то сељаци на ефикаснији начин тако да створе потребно богатство за индустријализацију главних руских земаља градова.

Међутим, пољопривредници су имали друге идеје. Они су првобитно подржавали бољшевике због обећања земље, коју ће моћи самостално да воде без уплитања. Стаљинова политика колективизације изгледала је као кршење тог обећања. Даље, нова аграрна политика и прикупљање вишкова довели су до глади на селу. До 1930-их многи сељаци Совјетског Савеза постали су дубоко антикомунистички.

Стаљин је одлучио да одговори на ову опозицију употребом силе да примора земљораднике у колектив и угуши сваку политичку или идеолошку опозицију. Током ове године пуштања крви познатих као "Велики терор", током којих је претрпело и умрло око 20 милиона људи.

У стварности, Стаљин је водио тоталитарну владу, у којој је био диктатор са апсолутним овластима. Његово „комунистички„Политике нису довеле до егалитарне утопије коју је замислио Марк; уместо тога, то је довело до масовног убиства његовог сопственог народа.

Мао Цедунг, већ поносно националистички и антизападњачки, први се почео занимати за марксизам-лењинизам око 1919-1920.

Затим, када је кинески вођа Цхианг Каи-схек провалио на комунизам у Кини 1927. године, Мао се сакрио. Мао је 20 година радио на стварању герилске војске.

Супротно лењинизму, који је веровао да треба комунистичку револуцију подстаћи мала група интелектуалци, Мао је веровао да би се велика класна сељака Кине могла уздићи и покренути комунистичку револуцију у Кини. 1949. године, уз подршку кинеских сељака, Мао је успешно преузео Кину и претворио је у комунистичку државу.

У почетку је Мао покушао да следи стаљинизам, али након Стаљинове смрти кренуо је својим путем. Од 1958. до 1960. године Мао је подстицао изузетно неуспешног Великог скока напријед, у којем је покушао на силу Кинеско становништво постаје комун у покушају да се покрене индустријализација кроз ствари попут дворишта пећи. Мао је веровао у национализам и сељаке.

Затим се, забринут због идеологије Кине у погрешном смеру, Мао наредио Културном Револуција 1966. године у којој се Мао залагао за антиинтелектуализам и повратак револуционарном дух. Резултат је био терор и анархија.

Иако се маоизам на много начина показао другачијим од стаљинизма, и Кина и Совјетски Савез су завршили са тим диктатори који су били вољни учинити било шта да остану на власти и који су у потпуности занемарили људско права.

Сматрало се да ће глобално ширење комунизма бити неизбежно од стране његових присталица пре Другог светског рата, Монголија је била једина друга нација под комунистичком владавином, осим совјетске Унија. До краја Другог светског рата, међутим, већи део источне Европе је пао под комунистичку власт, пре свега због Стаљиново наметање марионетских режима у оним народима који су лежали услед напретка совјетске војске ка Берлин.

Након пораза 1945. године, сама Немачка је подељена у четири окупиране зоне, на крају се поделила на Западну Немачку (капиталистичку) и Источну Немачку (комунистичку). Чак је и главни град Немачке био подељен на пола, а Берлински зид који га је поделио постао је икона хладног рата.

Источна Немачка није била једина земља која је постала комунистичка после Другог светског рата. Пољска и Бугарска су постале комунистичке 1945, односно 1946. Након тога су убрзо уследиле Мађарска 1947 и Чехословачка 1948.

Тада је Северна Кореја постала комунистичка 1948, Куба 1961, Ангола и Камбоџа 1975, Вијетнам (после рата у Вијетнаму) 1976, а Етиопија 1987. Било је и других.

Упркос привидном успеху комунизма, у многим од тих земаља почињали су проблеми. Откријте шта је проузроковало пад комунизма.

• Карл Марк и Фриедрицх Енгелс, "Комунистички манифест". (Нев Иорк, НИ: Сигнет Цлассиц, 1998) 50.