У својој књизи Писацко путовање: митска структура, Цхристопхер Воглер пише да читатељ мора доживети додатни тренутак смрти и поновног рођења, суптилно различит од искушења.
Ово је врхунац приче, последњи опасни сусрет са смрћу. Херој се мора очистити путовање пре повратка у обични свет. Трик за писца је да покаже како се понашање хероја променило, да покаже да је херој доживео васкрсење.
Трик за студенте књижевности је да препозна ту промену.
Васкрсење
Воглер описује васкрсење помоћу свете архитектуре, која, како каже, има за циљ да створи осећај васкрсења ограничавањем. штоваоци у тамној уској дворани, попут порођајног канала, пре него што их изведу у отворено и осветљено место, са одговарајућим лифтом олакшање.
За време васкрсења, смрт и тама су наишао још један пут пре него што су га заувек освојили. Опасност је обично у најширем обиму читаве приче и претња је целом свету, а не само хероју. Улози су на највишем нивоу.
Херој, Воглер подучава, користи све лекције научене на путовање и претвара се у ново биће са новим увидима.
Хероји могу добити помоћ, али читаоци су најзадовољнији када херој сам изврши одлучујућу радњу, наносећи смртни ударац сенци.
Ово је посебно важно када је херој дете или млада одрасла особа. Апсолутно морају на крају победити једном руком, поготово када је одрасла особа негативца.
Вогера се херој мора одвести право до ивице смрти, очигледно се борећи за њен живот.
Тхе Цлимакес
Врхунац, ипак, не мора бити експлозиван. Воглер каже да су неки попут нежног стезања таласа емоција. Херој може проћи кроз врхунац менталне промене која ствара физички врхунац, после чега следи духовни или емотивни врхунац, како се херојево понашање и осећања мењају.
Он пише да врхунац треба да пружи осећај катарзе, прочишћавајуће емоционално ослобађање. Психолошки се анксиозност или депресија ослобађају изношења несвесног материјала на површину. Херој и читалац су достигли највишу тачку свести, врхунско искуство више свести.
Катарза најбоље делује кроз физички израз емоција, попут смеха или суза.
Ова промена јунака је најзадовољнија када се дешава у фазама раста. Писци често праве грешку што су дозволили да се херој нагло промени због једног инцидента, али то се не догађа у стварном животу.
Доротејево се васкрсење опоравља од привидне смрти њених нада да ће се вратити кући. Глинда објашњава да је имала моћ да се враћа кући читаво време, али то је морала да научи и сама.
Повратак са еликсиром
Једном када се херојска трансформација заврши, он или она се враћају у обични свет са еликсиром, великим благом или новим разумевањем које ће делити. То може бити љубав, мудрост, слобода или знање, пише Воглер. То не мора да буде опипљива награда. Ако се нешто не врати из муке у најужој пећини, еликсир, херој је осуђен на понављање авантуре.
Љубав је један од најмоћнијих и најпопуларнијих еликсира.
Круг је затворен, што је дубоком исцељењу, добробити и целини донело обичан свет, пише Воглер. Повратак са еликсиром значи да херој сада може да проведе промене у свом свакодневном животу и да користи лекције авантуре за зацељење својих рана.
Једно од Воглерових учења је да је прича ткање и да је мора довршити како треба или ће се чинити запетљана. Повратак је место где писац решава субплоте и сва питања постављена у причи. Она може постављати нова питања, али сва стара питања морају бити решена.
Субплоти требају имати најмање три сцене распоређене у цијелој причи, по један у сваком чину. Сваки лик треба да добије неку врсту еликсира или учења.
Воглер наводи да је повратак последња прилика да се дотакнете емоција вашег читаоца. Прича мора завршити тако да удовољи или провоцира вашег читатеља како је то намјера. Добар повратак одвезује заплет са одређеним степеном изненађења, укусом неочекиваног или изненадног откривања.
Повратак је место песничке правде. Кажњавање негативца требало би се директно односити на његове грехе и гријехе награда хероја бити пропорционалан приносеној жртви.
Доротхи се опростила од својих савезника и пожели себи дом. Повратак у обична реч, њена перцепција људи око ње се променила. Изјављује да више никада неће напустити дом. То не треба схватити дословно, пише Воглер. Кућа је симбол личности. Дороти је нашла сопствену душу и постала потпуно интегрисана особа, у контакту и са својим позитивним квалитетама и са својом сенком. Еликсир који она доноси је њена нова идеја дома и њен нови концепт себства.