Гилгамеш је име легендарног краља ратника, лик заснован на петом краљу прве династије месопотамске престонице Урук, негде између 2700–2500 пре нове ере. Стварно или не, Гилгамеш је био јунак прве снимљене епске авантуристичке приче, испричане у древним временима свет од Египта до Турске, од медитеранске обале до арапске пустиње за нешто више од 2.000 година.
Брзе чињенице: Гилгамеш, херој краља Мезопотамије
- Алтернативни називи: Краљ Гилгамеш из Урука
- Еквивалент: Билгамес (Аккадски), Билгамесх (Сумериан)
- Епитет: Ко је видео дубоко
- Краљевине и овласти: Краљ Урука, одговоран за изградњу градског зида, и краљ Подземља и Судац мртвих
- Породица: Син бабилонског краља Лугалбанда (такође познат као Енмеркар или Еуецхсиос) и богиње Нинсумун или Нинсун.
- Култура / Земља: Мезопотамија / Бабилон / Урук
- Примарни извори: Бабилонска епска пјесма написана на сумерском, аккаданском и арамејском језику; откривен у Ниневи 1853
Гилгамеш из вавилонске митологије
Најранији преживјели документи који се односе на Гилгамеша су
клинописне таблете пронађена у целој Мезопотамији и направљена између 2100-1800 пре нове ере. Таблете су написане на сумерском језику и описују догађаје из живота Гилгамеша који су касније уткани у наратив. Учењаци верују да су сумерске приче можда биле копије старијих (неживећих) композиција са двора краљева Ур ИИИ (21. век пре нове ере), који су тврдили да потичу из Гилгамеша.Најраније доказе о причама као наративу вјероватно су сачинили писари у градовима Ларса или Бабилон. До 12. века пре нове ере, еп о Гилгамешу био је распрострањен у целој медитеранској регији. Бабилонска традиција каже да је егзорциста Си-леки-уннинниоф Урук био аутор Гилгамешеве песме под називом "Ко је видио дубоко", око 1200 пре нове ере.
Скоро комплетна копија пронађена је 1853. године у Ниневи, у Ираку, делимично у улици Библиотека Ашурбанипала (р. 688–633 пне). Копије и фрагменти епохе Гилгамеша пронађени су са места Хетита Хаттуса у Турску до Египта, од Мегиддо у Израелу до арапске пустиње. Ови фрагменти приче су различито написани на сумерском, аккаданском и неколико облика вавилонског, а најновија древна верзија датира из времена Селеуциди, Наследници Александра Великог у ИВ веку пре нове ере.
Опис
У најчешћем облику приче, Гилгамеш је принц, син краља Лугалбанда (или свећеник одметник) и богиња Нинсун (или Нинсумун).
Иако је у почетку био дивљи младић, током епске приче Гилгамеш истражује херојску потрагу за славе и бесмртности и постаје човек са огромним капацитетом за пријатељство, издржљивост и авантура. Уз пут доживљава и велику радост и тугу, као и снагу и слабост.
Епиц о Гилгамешу
На почетку приче, Гилгамеш је млади принц у Варки (Урук), воле да пазе и гањају жене. Грађани Урука жале се боговима, који заједно одлучују послати дистракцију Гилгамешу у облику великог длакавог створења, Енкиду.
Енкиду не одобрава Гилгамешеве писте и заједно су кренули на пут кроз планине у шуму Кедар, где живи чудовиште: Хувава или Хумбаба, монструозно застрашујући див од памтивијека старост. Уз помоћ бабилонског бога сунца, Енкиду и Гилгамеш победе Хуваву и убију њега и бика, али богови захтевају да Енкиду буде жртвован за смрт.
Енкиду умире, а Гилгамеш, сломљен срцем, тугује по његовом телу седам дана, надајући се да ће поново заживјети. Када Енкиду не оживи, он држи званично сахрањивање за њега и тада се обећава да ће постати бесмртан. Остатак приче се односи на ту потрагу.
Тражим бесмртност
Гилгамеш тражи бесмртност на неколико места, укључујући успостављање божанског власника кафане (или бармеје) на морској обали, преко Медитерана, и посетама Месопотамском Ноу, Утнаписхтиму, који је стекао бесмртност након што је преживео велико поплава.
Након многих авантура, Гилгамеш стиже у кућу Утнаписхтим, која је након препричавања догађаја Велики Потоп, на крају му каже да ће моћи да спава шест дана и седам ноћи бесмртност. Гилгамеш седи и моментално заспи шест дана. Тада му Утнаписхтим каже да мора отићи на дно мора да нађе посебну биљку која има моћ лечења. Гилгамеш је у стању да га пронађе, али биљку краде змија која га користи и може да истресе своју стару кожу и поново се роди.
Гилгамеш горко плаче, а затим одустаје од потраге и враћа се у Урук. Када коначно умре, постаје бог подземља, савршен краљ и судија мртвих који све види и зна.
Гилгамеш у модерној култури
Епа о Гилгамешу није једини мезопотамијски еп о полу човеку, полу-богу краљу. Пронађени су фрагменти епа који се тичу неколико краљева, укључујући Саргон из Агаде (владао од 2334. до 2279. године пре нове ере), Набукодонозор И, Бабилонски (1125–1104. пне) и Набополассар од Бабилона (626–605 пне). Међутим, Гилгамешева је најранија приповедачка песма забележена. Сматра се да су плотонски погледи, херојски аспекти, па чак и читаве приче, инспирација Старом завету Библије, Илиади и Одисеји, делима Хесиоди арапске ноћи.
Гилгамешев еп није религијски документ; то је прича о суморном историјском хероју који се мијешао у њега и чувао га неколико богова и богиња, прича која се развијала и уклопила током свог више од 2000 година постојања.
Извори и даље читање
- Абусцх, Тзви. "Развој и значење епа о Гилгамешу: интерпретативни есеј." Часопис Америчког оријенталног друштва 121.4 (2001): 614–22.
- Даллеи, Степхание. "Митови из Мезопотамије: стварање, поплава, Гилгамеш и други." Окфорд: Окфорд Университи Пресс, 1989.
- Георге, Андрев Р. "Бабилонски еп Гилгамеш: Увод, критичко издање и кинографски текстови, "2 вол. Окфорд: Окфорд Университи Пресс, 2003.
- идем. "Епик Гилгамеша у Угариту." Аула Ориенталис 25.237–254 (2007). Принт.
- Грессетх, Гералд К. "Тхе Гилгамесх Епиц и Хомер." Тхе Цлассицал Јоурнал 70.4 (1975): 1–18.
- Хајдел, Александар. "Гилгамешеве епске и старозаветне паралеле." Цхицаго ИЛ: Тхе Университи оф Цхицаго Пресс, 1949.
- Милстеин, Сара Ј. "Оутсоурцинг Гилгамесх." Емпиријски модели који изазивају библијску критику. Едс. Персон Јр., Раимонд Ф. и Роберт Резетко. Древни Израел и његова литература. Атланта, ГА: СБЛ Пресс, 2016. 37–62.