Шта нас литература може научити

Литература је термин који се користи за описивање писаног и понекад говорног материјала. Изведен је из латинске речи литература што значи „писање формирано словима“, литература се најчешће односи на дела креативне маште, укључујући поезију, драма, фикција, нонфицтион, ау неким случајевима новинарствои песма.

Једноставно речено, књижевност представља културу и традицију неког језика или народа. Концепт је тешко прецизно дефинисати, иако су многи покушали; јасно је да се прихваћена дефиниција литературе стално мења и развија.

За многе, реч литература сугерише вишу уметничку форму; само постављање речи на страницу не мора се изједначити са стварањем литературе. А канон је прихваћено тело радова одређеног аутора. Нека се литерарна дела сматрају канонским, односно културолошки репрезентативним за одређено жанр (поезија, проза или драма).

Неке дефиниције такође раздвајају књижевну фантастику од такозване „жанровске фантастике“, која укључује врсте попут мистерије, научне фантастике, вестерна, романтике, трилера и хорора. Мислите на меке корице масовног тржишта.

Жанровска фикција обично нема толико карактерни развој као књижевна фикција и чита се због забаве, ескапизма и заплета, док је књижевна фикција истражује теме заједничке људском стању и користи симболику и друге књижевне уређаје да пренесе ауторово гледиште о свом изабраном Теме. Књижевна фикција укључује улазак у мисли ликова (или барем главног јунака) и доживљавање њихових односа са другима. Главни јунак се обично остварује или на неки начин мења током књижевног романа.

(Разлика у врсти не значи да су књижевни писци бољи од жанровских белетристика, већ само што дјелују другачије.)

Радови у литератури, у најбољем случају, пружају својеврсни план људског друштва. Од списа древних цивилизација, попут Египта и Кине, до грчке филозофије и поезије, од епа Хомер драмама Вилијама Шекспира из Јане Аустен и Цхарлотте Бронте до Маиа Ангелоу, књижевна дела дају увид и контекст свим светским друштвима. На овај начин књижевност је више од историјског или културног артефакта; може послужити као увод у нови свет искуства.

Али оно што ми сматрамо литературом може варирати од генерације до генерације. На пример, роман Хермана Мелвилла из 1851. "Моби Дицк"савремени рецензенти су сматрали неуспехом. Међутим, од тада је препознато као ремек-дело и често се наводи као једно од најбољих дела западне књижевности због своје тематске комплексности и употребе симболике. Читајући „Моби Дицк“ у данашње време, можемо стећи потпуније разумевање књижевних традиција у Мелвилово доба.

Коначно, у литератури можемо открити значење гледајући шта аутор пише или каже и како то изговара. Ауторску поруку можемо тумачити и расправљати испитивањем речи које је одабрао у одређеном роману или делу или проматрајући који лик или глас служи као веза са читачем.

У академским круговима ово декодирање текста се често врши употребом књижевна теорија користећи митолошке, социолошке, психолошке, историјске или друге приступе за боље разумевање контекст и дубина дела.

Без обзира на критичку парадигму коју користимо за дискусију и анализу, књижевност нам је важна, јер нам говори, она је универзална и утиче на нас дубоко лични ниво.

Студенти који проучавају литературу и читају ради задовољства имају виши речник, боље разумевање читања и боље комуникацијске вештине, као што су способност писања. Вештине комуникације утичу на људе у свим областима њиховог живота, од кретања међуљудским односима до учешћа на састанцима на радном месту до састављања интраоффице меморандума или извештаја.

Када студенти анализирају литературу, они уче да препознају узроке и последице и примењују вештине критичког размишљања. Не схватајући то, они истражују ликове психолошки или социолошки. Они идентификују мотивације ликова за своје поступке и кроз те радње виде било које посљедње мотиве.

Када планирају есеј о делу литературе, студенти користе вештине решавања проблема да би дошли до тезе и наставили са састављањем рада. Потребне су истраживачке вештине да би се из текста и научне критике ископали докази за њихову тезу, и потребне су организационе вештине да се њихов аргумент изнесе на кохерентан, кохезиван начин.

Нека истраживања кажу да људи који читају литературу имају више емпатија за друге, јер књижевност читаоца ставља у ципеле друге особе. Емпатија према другима доводи људе до ефикаснијег дружења, мирног решавања сукоба, сарадње боље на радном месту, понашати се морално и вероватно се чак и укључити у побољшање своје заједнице место.

Друге студије примећују повезаност између читалаца и емпатије, али не проналазе узрочности. Било како било, студије подупиру потребу за јаким енглеским програмима у школама, поготово јер људи све више времена проводе гледајући екране, а не књиге.

Упоредо са емпатијом према другима, читаоци могу да осећају већу повезаност са човечанством и мање су изоловани. Студенти који читају литературу могу се наћи утеху када схвате да су и други прошли кроз исте ствари које су доживели или доживели. Ово им може бити катарза и олакшање ако се осећају оптерећено или само у својим проблемима.

Ево неких цитата о литератури самих књижевних великана.

• Роберт Лоуис Стевенсон: "Тешкоћа литературе није да пишете, већ да пишете шта мислите; не да утиче на вашег читаоца, већ да утиче на њега тачно како желите. "
• Јане Аустен, "Нортхангер Аббеи": "Особа, било да је господин или дама, која не ужива у добром роману, мора бити неподношљиво глупа."
• Виллиам Схакеспеаре, "Хенри ВИ": "Позваћу оловку и мастило и напишем своје мишљење."