Биографија вође грађанских права Мартин Лутхер Кинг Јр.

Тхе Рев. Мартин Лутхер Кинг Јр. (Јан. 15, 1929. - 4. априла 1968.) био је харизматични вођа америчког покрета за грађанска права током 1950-их и 1960-их. Режирао је током читаве године Бојкот аутобуса Монтгомери, који је привукао помно испитивање од стране опрезне, подељене нације, али његово вођство и резултирајућа пресуда Врховног суда против сегрегације аутобуса донели су му славу. Он је формирао Јужна хришћанска конференција о лидерству (СЦЛЦ) да координира ненасилне протесте и одржао је више од 2500 говора који се односе на расну неправду, али његов живот је прекинут кратко атентатор 1968.

Брзе чињенице: Рев. Мартин Лутхер Кинг Јр.

Мартин Лутхер Кинг Јр. је рођен Јан. 15. децембра 1929. у Атланти, Џорџија, Мајкл Кинг Кинг, пастор Баптистичке цркве Ебенезер, и Алберта Вилијамс, матурантица са Спелман колеџа и бивша учитељица школе. Кинг је живео са родитељима, сестром и братом у викторијанском дому својих бака и деда.

Мартин - назван Мицхаел Левис до своје пете године - успевао је у породици средње класе, играо фудбал и бејзбол, добављао новине и радио чудне послове. Њихов отац био је укључен у локално поглавље Националног удружења за унапређење обојених људи и водио је успешну кампању за једнаке плате белих и црних наставника Атланте. Када је 1931. године умро Мартинов деда, Мартинов отац постао је пастор Ебенезерове баптистичке цркве, служећи 44 године.

Након што је присуствовао Светском савезу баптиста у Берлину 1934. године, краљ старији променио је име и сина свог сина из Мајкла Кинга у Мартина Лутера Кинга, после протестантског реформиста. Краљ старији био је инспирисан храброшћу Мартина Лутера да се суочи са институционализованим злом.

Кинг је са 15 година ушао у Морехоусе Цоллеге. Био је несигуран у томе како слиједи кораке породичних свештеника, доводећи у питање важност религије у рјешавању сегрегације и сиромаштва међу својим људима. Краљ се побунио против живота служења Богу, играјући се у базену, пијући пиво и подстичући своје прве две године у Морехоусеу.

Кинг је студирао социологију и сматрао правну школу док је гласно читао. Био је фасциниран есејем Хенрија Давида Тхореауа "О грађанској непослушности "и њеној идеји о несарадњи са неправедним системом. Кинг је одлучио да је социјални активизам његов позив и религија најбоље средство за тај циљ. За министра је постављен у фебруару 1948. године, када је дипломирао на социологији у 19. години.

У септембру 1948. Кинг је ушао у претежно бело Црозер-ово теолошко сјемениште у граду Упланд, Пенсилванија. Читао је дјела великих теолога, али је очајавао да ниједна филозофија није потпуна у себи. Затим, слушајући предавање о индијском вођи Махатма Ганди, очарао га је концепт пасивног отпора. Кинг је закључио да хришћанска доктрина о љубави, делујући ненасиљем, може бити моћно оружје за његов народ.

Кинг је 1951. дипломирао на врху своје класе са дипломом Бацхелор Дивинити. У септембру исте године уписао се на докторске студије на Теолошкој школи Универзитета у Бостону.

Док је био у Бостону, Кинг се упознао Цоретта Сцотт, певачица која проучава глас на Музичком конзерваторијуму у Новој Енглеској. Цоретта је оклијевала око састанка са министром, али била је наговорјена када је Кинг рекао да има све квалитете које жели у својој жени. Пар се вјенчао 18. јуна 1953. године. Краљев отац одржао је церемонију у породичној кући Цоретта у Мариону, Алабама. Вратили су се у Бостон да заврше диплому.

Кинг је позван да проповеда у Монтгомерију у Алабами, у Баптистичкој цркви Дектер Авенуе, која је имала историју активизма за грађанска права. Пастор се повлачио. Краљ је очарао сабор и постао пастор у априлу 1954. године.

Цоретта је била посвећена раду свог супруга, али није била сукобљена због своје улоге. Кинг је хтео да она остане код куће са њихово четворо деце: Иоландом, Мартином, Дектером и Бернице.

Када је Кинг стигао у Монтгомери да се придружи цркви авеније Дектер, Роса Паркс, секретарка локалног поглавља НААЦП-а, ухапшена је због одбијања да се одрекне свог аутобуса седишту. Паркови 'дец. 1, 1955, хапшење је представљало савршену прилику за покретање случаја за десегрегацију транзитног система.

Е.Д. Никон, бивши шеф локалне НААЦП поглавља и влч. Ралпх Абернатхи, краљев блиски пријатељ, контактирао је краља и друге свештенике да планирају бојкот аутобуских линија широм града. Група је саставила захтеве и закључила да 5. децембра ниједан Афроамериканац не би возио аутобусе.

Тог дана скоро 20.000 црнаца одбило је вожњу аутобусом. Будући да су црнци чинили 90 посто путника, већина аутобуса је била празна. Када је бојкот завршио 381 дан касније, Монтгомеријев транзитни систем замало је банкротирао. Затим на дец. 20. 1956. Врховни суд пресудио је да је наметање сегрегације јавним превозом неуставно.

Заокупљени успехом, вође покрета састали су се у јануару 1957. у Атланти и оформили Јужну хришћанску конференцију о лидерству (СЦЛЦ) да координирају ненасилне протесте кроз црне цркве. Краљ је изабран за председника и обнашао је функцију до смрти.

Почетком 1958. године објављена је Кингова прва књига, "Кретање ка слободи". Док је потписивао књиге у Харлему у Њујорку, Кинга је избодела ментално болесна црна жена. Док се опорављао, посетио је индијску Гандхи мировну фондацију у фебруару 1959. ради усавршавања својих протестних стратегија.

У априлу 1963. године Кинг и СЦЛЦ придружили су се влч. Фред Схуттлесвортх из Алабанског хришћанског покрета за људска права (АЦМХР) у ненасилној кампањи за окончање сегрегације и присиљавање компанија Бирмингхам, Алабама, да ангажују црнце. Полицајци "Булл" Цоннора на демонстранте су ослободили ватрена црева и злобне псе. Кинга су бацили у затвор, где је написао "Писмо из затвора из Бирмингема," потврђујући своју мирну филозофију.

Бруталне слике су галванизирале нацију. Новац се уливао за подршку демонстрантима; бели симпатизери придружили су се демонстрацијама. До лета су хиљаде јавних објеката широм земље интегрисане, а компаније су почеле да запошљавају црнце. Настала политичка клима потакнула је доношење закона о грађанским правима. 11. јуна 1963. председник Џон Ф. Кеннеди је израдио закон о грађанским правима из 1964. године, који је председник Линдон Јохнсон потписао након закона након убиства Кеннедија.

Онда је уследио марш на Вашингтон, Д.Ц.., он авг. 28, 1963. Скоро 250.000 Американаца слушало је говоре активиста за грађанска права, али већина је дошла за Кингом. Кеннедијева администрација, у страху од насиља, уредила је говор Јохна Левиса из Студентског ненасиља Координациони одбор (СНЦЦ) и позвао је беле организације да учествују, што је навело да неки црнци одустану од тога догађај. Малцолм Кс етикетирао је „фарса у Вашингтону“.

Гужве су далеко премашиле очекивања. Предговорник се обратио њима. Врућина је постала потлачна, али тада је Кинг устао. Његов говор је почео полако, али Кинг је престао да чита из белешки, било надахнућем или певачицом јеванђеља Махалијом Џексон вичући: "Причај им о сну, Мартине!"

Сањао је сан, изјавио је, „да ће моје четворо мале деце једног дана живети у нацији у којој неће их судити по боји коже, већ према садржају њиховог карактера. " Било је тхе тхе најупечатљивији говор у његовом животу.

Краљ, данас познат широм света, одређен је време часопис „Човек године“ из 1963. године. Следеће године освојио је Нобелову награду за мир, донирајући своју награду од 54.123 долара за унапређење грађанских права.

Нису сви били одушевљени Краљевим успехом. Од бојкота аутобуса, Кинг је био под контролом директора ФБИ-ја Ј. Едгар Хоовер. Надајући се да ће доказати да је Кинг под комунистичким утицајем, Хоовер је поднео захтев генералном тужиоцу Роберту Кеннедију да га стави под надзор, укључујући провале у куће и уреде и прислушкивање.

У лето 1964. године, Кингов ненасилни концепт био је изазван смртоносним нередима на Северу. Кинг је веровао да је њихово порекло сегрегација и сиромаштво и фокусирао се на сиромаштво, али није могао да добије подршку. Организовао је кампању против сиромаштва 1966. године и преселио своју породицу у црни гето Цхицага, али је открио да успешне стратегије на југу не делују у Чикагу. Црнци су се из Кинговог мирног пута претворили у радикалне концепте Малцолма Кс.

Кинг је одбио да попушта, обраћајући се ономе што је сматрао штетном филозофијом Црне моћи у својој последњој књизи "Куда идемо одавде: Хаос или заједница?" Кинг је то хтео разјаснити везу између сиромаштва и дискриминације и позабавити се повећаном америчком укљученошћу у Вијетнам, што је он сматрао неоправданим и дискриминаторским према сиромашан.

Краљеви последњи велики напори, кампања сиромашних људи, организована је с другим групама за грађанска права како би осиромашени људи живјели у шаторским камповима у Националном тржном центру од 29. априла 1968. године.

Раније тог пролећа, Кинг је отишао у Мемпхис, Теннессее, да би се придружио маршу подржавајући штрајк радника црне санитарије. Након што је марш почео, избили су немири; 60 људи је рањено, а једна особа је убијена, завршавајући марш.

3. априла Кинг је одржао оно што је постало његов последњи говор. Желео је дуг живот, рекао је, и био је упозорен на опасност у Мемфису, али рекао је да смрт није битна јер је "био на планини" и видео "обећану земљу."

4. априла 1968. Кинг је изашао на балкон Мемпхис 'Лорраине Мотела. Метак пушке стрпао му се у лице. Умро је у болници светог Јосипа мање од сат времена. Краљева смрт донела је широку тугу нацијама уморној. Нереди су експлодирали широм земље.

Краљево тело доведено је кући у Атланту како би лежао у Баптистичкој цркви Ебенезер, где је дуги низ година био заједно са оцем. На Кингову 9. априла 1968. сахрана, сјајне речи одале су почаст убијеном вођи, али најприближније речи прославио је сам Кинг, снимком последње проповеди у Ебенезеру:

"Ако је било ко од вас кад се сретнем са својим даном, не желим дугу сахрану... Волио бих да неко спомиње тог дана како је Мартин Лутхер Кинг Јр. покушао дати свој живот служећи другима... И желим да кажете да сам покушао да волим и служим човечанству. "

Кинг је постигао много у кратком размаку од 11 година. Са нагомиланих путовања пређених 6 милиона миља, Кинг је могао да оде на месец и назад 13 пута. Уместо тога, путовао је светом, одржавши преко 2500 говора, написао пет књига, водио осам великих ненасилних напора за друштвене промене и био ухапшен преко 20 пута.

1983. год. Председник Роналд Реаган створио национални празник да прослави човека који је толико учинио за Сједињене Државе.

Абернатхи, Ралпх Давид. "И зидови су се срушили: Аутобиографија." Броширано, Необјашњено издање, Цхицаго Ревиев Пресс, 1. априла 2010.

Огранак, Таилор. "Раздвајање вода: Америка у краљевима година 1954-63." Америка у годинама краља, Репринт издање, Симон & Сцхустер, 15. новембра 1989.

Гарров, Давид. "Ношење крста: Мартин Лутхер Кинг, мл. И Јужна хришћанска конференција о лидерству." Меке корице, Репринт издање, Виллиам Морров Папербацк, 6. јануара 2004.

Хансен, Древ. "Махалиа Јацксон и Кингова импровизација.” Тхе Нев Иорк Тимес, авг. 27, 2013.

МцГрев, Јаннелл. “Бојкот Монтгомериевог аутобуса: Променили су свет.

Кс, Малцолм. "Аутобиографија Малцолма Кс: Као што је то рекао Алеку Халеиу." Алек Халеи, Атталлах Схабазз, Меке корице, поновно издавање, Баллантине Боокс, новембар 1992.