Парадокс је Стилска фигура у којој се чини да једна изјава сама себи протурјечи. Ова врста изјаве може се описати као парадоксална. Стиснути парадокс који се састоји од само неколико речи назива се ан оксиморон. Овај израз долази од грчког парадокса, што значи „невероватно, супротно мишљењу или очекивањима“.
Према Енциклопедија реторике, парадокси се „углавном користе за изражавање запрепашћења или неверице у нешто необично или неочекивано“ у свакодневном животу комуникација (Слоане 2001).
Примери парадокса
Парадокс може имати позитивно или негативноконотације, могу се користити у писању или говору и могу се користити појединачно или у склопу скупа парадокса - то су флексибилни уређаји. Да бисте боље схватили шта је парадокс и како се може користити, прочитајте ове цитате и примере.
- "Неки од највећих промашаја које сам икада имао били су успеси." -Пеарл Баилеи
- "Најбржи путник је онај који креће ногом" (Тхореау 1854).
- "Ако желите да сачувате своју тајну, умотајте је у искреност," (Смитх 1863).
- "Нашао сам ово парадокс, да ако волиш док не боли, не може бити веће повреде, само више љубави. "-Мама Тереза
- "Рат је мир. Слобода је ропство. Незнање је снага, "(Орвелл 1949).
- "Парадоксално иако се може чинити... , није ништа мање истина да живот имитира уметност много више него што уметност имитира живот. " -Осцар Вилде
- "Језик... створио је реч усамљеност изразити бол због самоће. И створила је реч самоћа изразити славу бити сам ”(Тиллицх 1963).
- "Једног дана ћеш бити довољно стар да поново почнеш да читаш бајке." -Ц.С. Левис
- „Можда је ово наше чудно и прогањано парадокс овде у Америци - да смо фиксни и сигурни само када смо у покрету "(Волфе 1934).
- "Да, морам признати. Често се налазим више код куће у овим древним количинама него што то радим у гужви савременог света. Мени, парадоксално, литература о такозваним 'мртвим језицима' има више валуте него јутрошње новине. У овим књигама, у овим свесцима, налази се нагомилана мудрост човечанства, која ме успева када је дан напоран, а ноћ усамљена и дуга, "(Ханкс, Тхе Ладикиллерс).
- "Од стране парадокс мислимо на истину својствену супротности... [Парадокс], две супротне жице истине заплећу се у нераскидиви чвор... [али то је] овај чвор који повезује сигурно читав сноп људског живота "(Цхестертон 1926).
Парадокс лова-22
По дефиницији, цатцх-22 је парадоксална и тешка дилема која се састоји од две или више опречних околности, чиме се ситуација чини неизбежном. У свом познатом роману Ухвати 22, аутор Џозеф Хеллер даље говори о овоме. "Постојао је само један улов, а то је био Цатцх-22, који је прецизирао да је брига за сопствену сигурност у случају опасности које су стварне и непосредне био процес рационалног ума.
Орр је био луд и могао би га приземити. Морао је само питати; и чим то учини, више не би био луд и морао би да лети више мисија. Орр би био луд кад би летио више мисија и био здрав ако није, али ако је здрав, морао би да лети. Ако би летио њима, полудио је и није морао; али ако није желео, био је здрав и морао је, "(Хеллер 1961).
Љубавни парадокс
Многи сложени, али фундаментални аспекти живота могли би се сматрати парадоксалним пре него што је за такву појаву чак постојао појам - љубав је једна од тих. Мартин Бергманн, глуми професора Левија, говори о томе у филму Злочини и прекршаји. "Приметићете да је оно што циљамо када се заљубимо веома чудно парадокс.
Парадокс се састоји у чињеници да кад се заљубимо желимо да нађемо све или неке људе којима смо били везани као деца. Са друге стране, молимо од наше вољене да исправи све неправде које су нам нанијели ти рани родитељи или браћа и сестре. Тако да љубав садржи у себи контрадикцију: покушај повратка у прошлост и покушај поништавања прошлости "(Бергманн, Злочини и прекршаји).
Еволуција парадокса
Током година, значење парадокса се донекле мењало. Овај одломак из Речник књижевних појмова говори како. "Првобитно а парадокс био је само поглед који је у супротности са прихваћеним мишљењем. Заокружујући средином 16. века. реч је стекла општеприхваћено значење које сада има: наизглед сам контрадикторно (чак апсурдна) изјава за коју се, када се пажљивије испита, садржи истину која помирује сукобљене супротности... Нека критичка теорија иде толико далеко да сугерира да је језик поезије језик парадокса ", (Цуддон 1991).
Парадокс као аргументована стратегија
Како истиче Катхи Еден, парадокси су корисни не само као књижевни уређаји, већ и као реторички уређаји. "Корисно као инструктивна средства због чуда или изненађења које стварају, парадокси такође раде на поткопавању аргумената нечијих противника. Међу начинима да се то постигне, Аристотел (Реторика 2.23.16) у свом приручнику препоручује реторичару који излаже раздвајање између противникових јавних и приватних погледа на такве теме као правда - препорука коју би Аристотел видео у пракси у дебатама између Сократа и његових разних противника у Република,"(Еден 2004).
Парадокси Кахлила Гибрана
Парадокси дају писању одређени надреални квалитет, па писци који имају ту визију на своје речи воле уређај. Међутим, прекомерна употреба парадокса може учинити писање суморним и збуњујућим. Аутор од Пророк Кахлил Гибран је у својој књизи употријебио толико парадокса танких рукава да је његов рад писац назвао нејасним за Нев Иоркер Јоан Ацоцелла. „Понекад [ин Пророк Кхалил Гибран], Алмустафова нејасноћа је таква да не можете схватити шта он значи.
Ако погледате изблиза, видјет ћете да већину времена говори нешто специфично; наиме, да је све остало. Слобода је ропство; сан се пробуди; веровање је сумња; радост је бол; смрт је живот. Дакле, шта год да радите, не морате бринути, јер радите и супротно. Такве парадокси... сада му је постао омиљени књижевни уређај. Они се позивају не само наизглед исправљањем конвенционалне мудрости, већ и хипнотичком снагом, негацијом рационалних процеса. "(Ацоцелла 2008).
Хумор у парадоксима
Како је С.Ј. Перелман доказује у својој књизи Ракови и болови, парадоксалне ситуације могу бити једнако забавне колико и фрустрирајуће. "Усуђујем се рећи да је једна од најчуднијих контрадикција која је подстакла навијаче за контрадикцију недавно била ситуација с којом се суочио било ко ко је уточиште потражио у Нев Иорку.
Не само да су хотелске собе биле краће од кокошке - на крају крајева и ви могао покупите повремену кокошку прије Божића ако вам не смета да одете на црно тржиште - већ разлог њиховог оскудица је била у томе што су већину људи окупирали људи који су се слетјели на изложбу Националног хотела како би разговарали о оскудици хотела Собе. Звуци парадоксалнозар не? Мислим, ако око нас нема других парадокса "(Перелман 1947).
Извори
- Ацоцелла, Јоан. "Мотив посланика."Нев Иоркер, не. 2008, 30. дец. 2007.
- Аллен, Вооди, редитељ. Злочини и прекршаји. Орион слике, 3. нов. 1989.
- Цхестертон, Г. К. Обрис разума. ИХС Пресс, 1926.
- Цоен, Етхан и Јоел Цоен, режисери. Тхе Ладикиллерс. 26 Мар. 2004.
- Цуддон, Ј.А. Речник књижевних појмова. 3. изд., Блацквелл, 1991.
- Еден, Катхи. "Платонова реторика образовања." Пратећи реторику и реторичку критику. Блацквелл, 2004.
- Хеллер, Јосепх. Ухвати 22. Симон & Сцхустер, 1961.
- Орвелл, Георге. Хиљаду деветсто осамдесет четири. Харвилл Сецкер, 1949.
- Перелман, С.Ј. „Купац је увек погрешан.“ Ракови и болови. Лондон Хеинеманн, 1947.
- Слоане, Тхомас О., уредник. Енциклопедија реторике. Окфорд Университи Пресс, 2001.
- Смитх, Алекандер. "О писању есеја." Дреамтхорп: Књига есеја написаних у земљи. Страхан, 1863.
- Тхореау, Хенри Давид. Валден. Беацон Пресс, 1854.
- Тиллицх, Паул. Вечно сада. Сцрибнер, 1963.
- Волфе, Тхомас. Не можеш поново ићи кући. Симон & Сцхустер, 1934.