Крвљење крви - наменски резање људског тела ради ослобађања крви - древни је ритуал, повезан са излечењем и жртвом. Крвопија је била прави облик лечења за старе Грке, о њеним благодатима расправљали су научници као што су Хипократ и Галена.
Крв у Централној Америци
Крвљење крви или самопожртвовање били су културна особина већине друштава у Месоамерици, почевши од Олмец можда већ 1200. године нове ере. Ова врста религиозне жртве подразумевала је особу користећи оштар инструмент као што су краљежница агаве или зуб ајкуле да би пробио меснати дио свог тијела. Добијена крв капљала би на гомилу копалног тамјана или комаду крпе или папира од коре, а затим би ти материјали били спаљени. Према историјским записима о Запотец, Миктец и Маја, паљење крви био је један од начина комуникације с небеским боговима.
Артефакти повезани са крвоток укључују зубе морских паса, трбушасти трн, бодљикаве бодље и обсидиан ножеви, сецива. Сматра се да су се за елитне жртве крвопролића у Формативном периоду и каснијим културама користили специјализовани елитни материјали - обсидијански ексцентричари, избочине и жлице.
Кашичице за крв
Такозвана "кашичица за пролијевање крви" врста је артефакта откривеног на многим археолошким налазиштима Олмец. Иако постоји нека разноликост, кашике углавном имају спљоштен 'реп' или сечиво, са задебљаним концем. Дебели део има плитку централну посуду са једне стране, а другу, мању посуду са друге стране. Кашике обично имају малу рупу пробушену кроз њих, а у Олмецовој уметности су често приказане као да висе из одеће или ушију људи.
Кашике за крв извађене су из Цхалцатзинго, Цхацсинкин и Чичен Ица; слике су пронађене исклесане у зидним зидовима и на каменим скулптурама у Сан Лорензу, Цасцајалу и Лома дел Запоте.
Олмец функције кашике
О стварној функцији Олмецове кашике већ се дуго расправља. Названи су „кашикама за пролијевање крви“, јер су их првобитни научници вјеровали да су због задржавања крви због ауто-жртве, ритуала личног крвотока. Неки научници још увијек воле то тумачење, али други су навели да су кашике биле за држање боја или за користити као платформе за њушење узимања халуциногена или чак да су били ликови Великог Диппер-а сазвежђе. У недавном чланку у Древна Месоамерица, Биллие Ј. А. Фолленсбее каже да су кашике Олмец биле део до сада непризнатог прибора за текстилну производњу.
Њен аргумент се дијелом заснива на облику алата који приближава летвице за ткање костију препознате у неколико култура у Централној Америци, укључујући и неке с Олмец налазишта. Фоллансбее такође идентификује неколико других алата направљених од елитног зеленог камена или обсидијана, као што су вретена, типове и плакете који би се могли користити у техникама ткања или стварања каблова.
Извори
Фолленсбее, Биллие Ј. А. 2008. Технологија влакана и ткање у културама заливске обале формативног периода. Древна Месоамерица 19:87-110.
Марцус, Јоице. 2002. Крв и крвоток. Пп 81-82 ин Археологија древног Мексика и централне Америке: Енциклопедија, Сусан Тоби Еванс и Давид Л. Вебстер, едс. Гарланд Публисхинг, Инц. Њу Јорк.
Фитзсиммонс, Јамес Л., Андрев Сцхерер, Степхен Д. Хоустон, и Хецтор Л. Есцобедо 2003 Чувар Акропоља: свети простор краљевског сахрана у Пиедрас Неграсу, Гватемала. Латинскоамеричка антика 14(4):449-468.