40 различитих начина за дефинисање онога што археолози раде

Археологију су многи људи дефинисали на много различитих начина од када је формална студија започела пре 150 година. Наравно, неке разлике у тим дефиницијама одражавају динамичку природу поља. Ако погледате историја археологије, приметићете да је студија временом постала научнија и више фокусирана на људско понашање. Али углавном, ове дефиниције су једноставно субјективне, одражавају како појединци гледају и осјећају археологију. Археолози говоре из различитих искустава на терену и у лабораторији. Не-археолози говоре из своје визије археологије, филтриране према ономе што кажу археолози и по томе како популарни медији представљају студију. По мом мишљењу, све ове дефиниције су ваљани изрази шта је археологија.

"[Археологија је] дисциплина са теоријом и праксом за опоравак неприметних образаца понашања хоминида из индиректних трагова у лошим узорцима."

"Археологија је научно проучавање прошлости народа... њихову културу и однос са околином. Сврха археологије је разумети како су људи у прошлости интерактивно утицали на своје окружење и сачувати ову историју за садашње и будуће учење. " Ларри Ј. Зиммерман

"Археологија је термин који се може тумачити на различите начине, с обзиром на широк спектар истраживачких метода, периода и активности који могу представљати 'археологију' и њено истраживање." Сузие Тхомас. "Археологија заједнице." Кључни појмови у јавној археологији. Ед. Мосхенска, Габриел. Лондон: УЦЛ Пресс, 2017. 15.

„Историјска археологија је више од лова на благо. То је изазовна потрага за траговима људи, догађаја и места прошлости. " Друштво за историјску археологију

"Археологија говори о авантурама и открићима, она укључује истраживања на егзотичним местима (близу или далеко), а спроводи се копањем детектива. Вјеројатно је у популарној култури истраживачки процес - археологија на дјелу - заправо важнији од самих резултата истраживања. "Цорнелиус Холторф. Археологија је бренд! Значење археологије у савременој популарној култури. Лондон: Роутледге, 2016. 45

"Археологија је наш начин читања те поруке и разумевање како су живели ти народи. Археолози узимају трагове које су оставили људи из прошлости и, попут детектива, раде на томе реконструисати колико су дуго живели, шта су јели, шта су им били алати и куће и шта су постали од њих." Државно историјско друштво Јужне Дакоте

"Археологија је научно проучавање прошлих култура и начина на који су живели људи на основу ствари које су оставили за собом." Алабама Арцхаеологи

"Археологија није наука, јер не примењује ниједан признати модел нема валидност: свака наука проучава другу тему и зато користи, или би могао да користи другачији модел. ", Мерилее Салмон, цитат предлаже Андреа Вианелло.

"Археолози имају најмучнији посао на планети." Билл Ваттерсон. Цалвин и Хоббес, 17. јуна 2009.

"На крају крајева, археологија је забавна. Дођавола, не разбијам земљу повремено да бих „потврдио свој статус“. Ја то радим јер је археологија још увек најзабавнија што можете да имате уз гаће. "Кент В. Фланнери. 1982. Златни Марсхаллтовн: присподоба за археологију 1980-их.Амерички антрополог 84:265-278.

"[Археологија] жели да открије како смо постали људска бића обдарена умовима и душама пре него што смо научили да пишемо." Грахаме Цларке. 1993. Пут до праисторије. Цитирано у Бриан Фаган'с Грахаме Цларк: Интелектуална биографија археолога. 2001. Вествиев Пресс.

"Археологија равноправно поставља сва људска друштва." Бриан Фаган. 1996. Увод у Окфорд Цомпанион то Арцхаеологи. Окфорд Университи Пресс, Њујорк.

"Археологија је једина грана антропологије у којој убијамо наше доушнике у процесу њиховог проучавања." Кент Фланнери. 1982. Златни Марсхаллтовн: присподоба за археологију 1980-их. Амерички антрополог 84:265-278.

"Темељни проблем употребе статистика у археологији је квантификација, тј. Свођење збирки објеката на скупове података." Цливе Ортон. "Подаци." Археолошки речник. Едс. Схав, Иан и Роберт Јамесон. Малден, Массацхусеттс: Блацквелл Публисхерс, 2002. 194.

"Археологија је попут живота: ако ћеш постићи све што мораш да научиш да живиш са жаљењем, учиш на грешкама и наставиш са тим." Том Кинг. 2005. Ради археологију. Лефт Цоаст Пресс

"Археолог судјелује, доприноси, потврђује и уредно биљежи данашње друштвене и политичке структуре у идентификацији истраживачких проблема и интерпретацији налаза. Остаје за рефлективним, друштвено-политичким истраживањима археологије да дешифрују садашњост док ископамо прошлост и да разликујемо та два кад год је то могуће. " Јоан Геро. 1985. Социо-политика и идеологија жена код куће. Америчка антика 50(2):347

"Археологија није једноставно коначни артефактуални доказ откривен у ископавањима. Уместо тога, археологија је оно што археолози кажу о том доказу. То је процес расправе о прошлости који је у току, а сам по себи је процес који је у току. Тек недавно смо почели да схватамо сложеност тог дискурса... [Т] дисциплина археологије је место спора - динамично, флуидно, вишедимензионално ангажовање гласова који се односе и на прошлост и на садашњост. " Јохн Ц. МцЕнрое. 2002. Кретска питања: Политика и археологија 1898-1913. Ин Ревизор Лабиринта: Преиспитивање миноанске археологије, Ианнис Хамилакис, уредник. Окбов Боокс, Окфорд

"Јавна археологија није само ствар рада са заједницама или пружања образовних могућности. Ради се о управљању и изградњи знања и концепта баштине. "Лорна-Јане Рицхардсон и Јаиме Алманса-Санцхез. „Да ли уопште знате шта је јавна археологија? Трендови, теорија, пракса, етика. "Светска археологија 47.2 (2015): 194-211. Принт.

"[Археологија] није оно што сте пронашли, то је оно што сазнате." Давид Хурст Тхомас. 1989. Археологија. Холт, Ринехарт и Винстон. Друго издање, страна 31.

"Могу да разумем да је археологија нападнута због свог претјераног реализма, али изгледа да је нападан као педантан врло близу је трага. Међутим, напасти га из било којег разлога је глупо; могло би се рећи и о непоштивању екватора. Јер археологија, која је наука, није ни добра ни лоша, већ једноставно чињеница. Његова вредност у потпуности зависи од тога како се користи, а само уметник може да је користи. Тражимо археологе за материјале, уметника за методу. Заиста, археологија је заиста дивна само кад се преточи у неку врсту уметности. " Осцар Вилде. 1891. "Истина маски", Намере (1891) и страна 216 у Дела Оскара Вајлда. 1909. Уредио Јулес Барбеи д'Ауревилли, Ламб: Лондон.

"Археологија је тражење чињеница, а не истина." Индијана Џонс. 1989. Индиана Јонес и последњи крсташки рат. Сценариј Јеффа Боама, прича Георге Луцаса и Менно Меијес.

„Свесна, одговорна и ангажована глобална археологија могла би бити релевантна, позитивна сила која препознаје и слави различитост, различитост и стварну мултиволитет. Под уобичајеним небом и пре подељених хоризоната, излагање глобалној различитости и алтеритету све нас тјера да тражимо одговоре и одговорност. " Линн Мескелл. 1998. Увод: Археолошка питања. Ин Археологија под ватром. Линн Мескелл (ур.), Роутледге Пресс, Лондон. п. 5.

"Археологија је проучавање самог човечанства, и уколико се не има на уму тај став према предмету, археологија ће бити преплављена немогућим теоријама или бујицом кремених клипова." Маргарет Мурраи. 1961. Први кораци у археологији.Антика 35:13

"Ово је постало велелепни задатак археолога: да се поново осуше бунари, да би се заборављени познати, мртви живи, и да још једном доспемо до оног историјског потока у којем смо сви обухваћен. " Ц. В. Церам. 1949. Богови, гробови и зналци. Захваљујући Марилин Јохнсон за предлог.

"Археологија је једина дисциплина која има за циљ да изучава људско понашање и мишљење без икаквог директног контакта." Бруце Г. Окидач. 1991. Археологија и епистемологија: дијалог кроз дарвински јаз.Амерички часопис за археологију 102:1-34.

"Археологија је наше путовање прошлошћу, где откривамо ко смо и према томе ко смо." Цамилле Паглиа. 1999. "Најдража мама: Археологија неправедно злоставља Тренди Академике." Вол Стрит новине, стр. А26

"[Археологија је] огромна ђаволска слагалица коју је ђаво изумио као инструмент мучних мучења." Паул Бахн. 1989 Загрлите свој пут кроз археологију. Егмонт Хоусе: Лондон

„Улога археологије Новог света у пружању материјала за изучавање естетике није незнатна, али је тангенцијална за главни интерес и са становишта теорије незначајна. Укратко, парафразирајући чувени диктум [Фредериц Виллиам] Маитланда: Археологија Новог света је антропологија или није ништа. “Пхилип Пхиллипс. 1955. Америчка археологија и општа антрополошка теорија.Југозападни часопис за археологију 11:246.

"Антропологија ће, поред осталог, имати избор између бити историја и бити ништа". Фредериц Виллиам Маитланд. 1911. Зборник радова Фредерика Вилијама Маитланда, вол. 3. Уредио Х.А.Л. Фисхер.

Ова значајка је део Водича за веб локацију за дефиниције археологије и сродних дисциплина.

"Археологија је она грана науке која се бави прошлим фазама људске културе; у пракси се то више односи, али не искључиво, раним и праисторијским фазама него онима илустрованим писаним документима. "О. Г. С. Цравфорд, 1960. Археологија на терену. Пхоеник Хоусе, Лондон.

"[Археологија] је метода проналажења прошлости људског рода у његовим материјалним аспектима и проучавања производа из прошлости." Катхлеен Кенион, 1956. Почетак из археологије. Пхоеник Хоусе, Лондон.

"Археологија... бави се периодом ограниченим на неколико хиљада година и његов предмет није универзум, чак ни људска раса, већ савремени човек. " Ц. Леонард Вооллеи, 1961. Ископавање прошлости. Пингвин, Хармондсворт.

"Археологија је оно што раде археолози." Давид Цларке, 1973. Археологија: губитак невиности. Антика 47:6-18.

"Археологија је, на крају крајева, једна дисциплина." Давид Цларке, 1973. Археологија: губитак невиности. Антика 47:6-18.

„Теренска археологија је примена научни метод до ископавања древних предмета, а заснива се на теорији да зависи историјска вредност објекта не толико на природу самог објекта колико на његове асоцијације, које једино научно ископавање може открити... копање се састоји у великој мјери у проматрању, снимању и интерпретацији. " Ц. Леонард Вооллеи, 1961. Ископавање прошлости. Пингвин, Хармондсворт.

"Археологија - знање о томе како је човек стекао свој садашњи положај и моћи - једна је од најширих студија, најбоље предвиђен да отвори ум и произведе ону врсту широких интереса и толеранције који је највећи резултат образовање." Виллиам Флиндерс Петрие, 1904 Методе и циљеви археологије. Мацмиллан анд Цо., Лондон.

"Ако на следећим страницама постоји тема за повезивање, то је ово: инсистирање да археолог ископа, не ствари, већ људе." Р.Е. Мортимер Вхеелер, 1954. Археологија са Земље. Окфорд Университи Пресс, Окфорд.

"Археологија на терену је, не изненађује, оно што археолози раде на терену. Међутим, такође има значајан елемент пре поља и још значајнији елемент после поља. Понекад се термин „археологија поља“ користи само за означавање техника, осим ископавања, које археолози користе на терену. ‘Теренска археологија„Коришћена на овај начин у основи се односи на батерију неразорних теренских техника које се користе за проналажење археолошких подручја (налазишта)“. Петер Л. Древетт, 1999. Теренска археологија: увод. УЦЛ Пресс, Лондон.

„Овде смо забринути због методичког копања за систематске информације, а не због преокрета земља у лову на кости светаца и великана или оружарницу хероја, или једноставно за благо ". Р.Е. Мортимер Вхеелер, 1954. Археологија са Земље. Окфорд Университи Пресс, Окфорд.

"Грци и Римљани, иако су били заинтересовани за рани развој човека и статус својих варварских суседа, нису развили неопходно предуслови за писање праисторије, наиме сакупљање, ископавање, класификација, опис и анализа материјалних остатака људске прошлости. "Глин Е. Даниел, 1975. Сто и педесет година археологије. 2нд ед. Дуцквортх, Лондон.

"[Археологија] истраживања тежи да илуструју споменике и остатке антике." Т. Ј. Петтигрев, 1848. Уводна адреса. Трансакције Британског археолошког удружења 1-15.

"Тако да су најновији Арцхаологие бестиммен алс дие Виссенсцхафт вом материалеллен Ербе дер антикен Културен дес Миттелмеерраумес." Немачки. Аугуст Херман Ниемеиер, цитирано у Ц. Хаубер и Ф. ИКС. Сцхутз, 2004. Еинфухрунг ин Арцхаологисцхе Информатионссистеме (АИС): Еин Метходенспектрум фур Сцхуле, Студиум унд Беруф мит Беиспиелен ауф ЦД. Филип фон Заберн, Мајнц на Рајну.