Како користити социолошку машту

Социолошка машта је пракса да можемо „мислити себе“ из познатих рутина нашег свакодневног живота и гледати их свјежим, критичким очима.

Социолог Ц. Вригхт Миллс, који је створио концепт и написао коначну књигу о њему, дефинисао је социолошку машту као „живу свест о односу између искуства и ширег друштва“.

Социолошка машта је способност да се ствари гледају друштвено и како оне међусобно делују и утичу. Да би имала социолошку машту, особа се мора моћи повући из ситуације и размишљати са алтернативне тачке гледишта. Ова способност је централна за нечији развој а социолошка перспектива на свет.

Ин Социолошка имагинација, објављен 1959. године, Миленов циљ је био да покуша помирити два различита и апстрактна концепта друштвене стварности - „појединца“ и „друштво“.

Чинећи то, Миллс је оспорио доминантне идеје унутар социологије и критиковао неке од најосновнијих појмова и дефиниција.

Иако Миллсово дело у то време није било добро примљено због професионалне и личне репутације - имао је борбену личност -

Миллс се отвара критиком тадашњих актуелних трендова у социологији, а затим објашњава социологију онакву какву он види: неопходну политичку и историјску професију.

Фокус његове критике био је чињеница да су академски социолози у то време често играли улогу у подржавању елитистичких ставова и идеја и у репродукцији неправедног статуса куо.

Алтернативно, Миллс је предложио своју идеалну верзију социолошке праксе која се ослањала на важност препознавања како индивидуалног искуства тако и свјетоназор производи су историјског контекста у којем седе и свакодневног непосредног окружења у којем појединац постоји.

Повезан с тим идејама, Миллс је нагласио важност уочавања веза између социјална структура и индивидуално искуство и агенција.

Један од начина да се о овоме може размишљати јесте да се препозна да оно што често доживљавамо као "личне проблеме", као да немамо довољно новца за плаћање рачуна, заправо су "јавна питања" - резултат социјалних проблема који пролазе кроз друштво и погађају много, попут системске економске неједнакости и структурног сиромаштва.

Миллс је препоручио избегавање строгог придржавања било које методологије или теорије, јер такво практиковање социологије може и често даје пристрасне резултате и препоруке.

Такође је апеловао на друштвене науке да раде у области друштвене науке у целини, а не да се снажно специјализују за социологију, политологију, економију, психологију итд.

Иако су Миллсове идеје биле револуционарне и узнемирујуће за многе у то време у социологији, данас представљају темељ социолошке праксе.

Концепт социолошке маште може се применити на било које понашање.

Узмите једноставан чин испијања шољице кафе. Могли бисмо тврдити да кафа није само пиће, већ има симболичку вредност као део свакодневног друштвени ритуали. Често је ритуал пијења кафе много важнији од самог самог конзумирања кафе.

На пример, двоје људи који се састају „да попијемо кафу“ вероватно су више заинтересовани за састанак и ћаскање него за оно што пију. У свим друштвима, јести и пити су прилике за друштвену интеракцију и извођење ритуала, који нуде велики број тема за социолошко проучавање.

Друга димензија шалице кафе има везе са њеном употребом као дрога. Кафа садржи кофеин који је лек који има стимулативне ефекте на мозак. Многи су због тога пили кафу.

Занимљиво је социолошки питање зашто се овисници о кафи не сматрају уживачима дроге Западне културе, мада могу бити и у другим културама. Као и алкохол, кафа је друштвено прихватљива дрога док марихуана није. У другим културама, међутим, употреба марихуане се толерише, али и кава и конзумација алкохола се мрште.

Ипак, трећа димензија шалице кафе везана је за социјалне и економске односе. Узгој, паковање, дистрибуција и стављање на тржиште кафе су глобална предузећа која утичу на многе културе, друштвене групе и организације унутар тих култура.

Овакве ствари се често дешавају хиљадама километара далеко од пића за кафу. Многи су аспекти нашег живота сада који се налази у оквиру глобализоване трговине и комуникације, а проучавање ових глобалних трансакција важно је за социологе.

Други аспект социолошке маште на који је Миллс ставио највећи нагласак биле су наше могућности за будућност.

Социологија нам не само да помаже да анализирамо тренутне и постојеће обрасце друштвеног живота, већ нам помаже да видимо и неке од могућих будућности које су нам отворене.

Кроз социолошку машту можемо видети не само шта је стварно, али и шта би могло постаните стварно ако желимо да то и учинимо на тај начин.