Зашто су мемеси тако забавни?

Сви знамо да је интернет препун мемеса, од Грумпи Цат-а до Батмана шамарјући Робина, до даске и Ице Буцкет Цхалленге-а, али да ли сте се икад запитали зашто су меме тако смешне? Одговор укључује три критеријума које је идентификовао еволутивни биолог Рицхард Давкинс.

Енглески научник Рицхард Давкинс сковао је термин "меме" 1976. године у својој књизи "Себични ген". Давкинс је развио концепт као део своје теорије како културни елементи се временом шире и мењају у контексту еволуциона биологија.

Према Давкинсу, меме је ан елемент културепопут идеје, понашања или праксе или стила (мислити одећу, али и уметност, музику, комуникацију и перформансе) који се шири од особе до особе имитацијом. На пример, плес даб или "даббинг" је запажен пример перформативног меме који је на видјело постао крајем 2016. године.

Баш као што биолошки елементи могу бити виралне природе, тако су и меме које се у прелазу од особе до особе често развијају или мутирају на том путу.

Интернет меме постоји на мрежи као дигитална датотека и јест шири се посебно путем интернета. Интернет меми не састоје се само од макроа слике, који су комбинација слике и текста попут овог мемљивог Грумпи Цат-а, већ и као фотографије, видео снимци, ГИФ-ови и хасхтагови.

Интернет меми су обично шаљив, сатирично или иронично, што је кључни део онога што их чини привлачним и подстиче људе да их шире. Али хумор није једини разлог ширења мемеса. Неки приказују перформанс који приказује вештину, попут музике, плеса или физичке спреме.

Баш као што се меме, како их дефинира Давкинс, шире путем имитације (или копирање), тако су и интернетски меме-и, који се дигитално копирају и затим поново шире са свима који дијеле њих на мрежи.

Није свака стара слика са текстом прислоњен на меме, упркос томе што воле места МемеГенератор подстичу вас да верујете. Елементи њих, попут слике или текста, или радње изведене у видео снимку или приказан у селфију, морају се копирати и масовно ширити, укључујући креативне измене, како би се квалификовали као меме.

Према Давкинсу, три фактора воде меме да се шире, копирају или прилагођавају од особе до особе.

• Верност копирања: могућност да се предметна ствар може тачно копирати
• Допадљивост, брзина којом се ствар понавља
• Дуговечност, или трајна моћ

Да би било који културни елемент или артефакт постао мем, он мора испуњавати све ове критеријуме.

Али, како је истакао Давкинс, најуспешнији мем-они - они који сваку од ове три ствари чине боље од други - они који одговарају на одређену културну потребу или који су посебно у сагласности са савременим околности. Другим речима, меме који привлаче популарног зеитгеист-а су они који су најуспешнији, јер су они који ће привући нашу пажњу, надахнути осећај за припадност и повезаност са особом која га је поделила са нама, и подстичу нас да делимо са другима меме и колективно искуство гледања и повезаности са то.

Размишљајући социолошки, могли бисмо рећи да су најуспешнији мемеји који настају и одјекују са нашим колективна свести због тога јачају и јачају социјалне везе и, на крају, социјалну солидарност.

Да би нешто постало меме, мора се поновити. То значи да многи људи, осим прве особе која то ради, морају бити у стању да то ураде или поново креирају, било да се ради о понашању у стварном животу или о дигиталној датотеци.

Ице Буцкет Цхалленге, који је у лето 2014. године доживео вирал на друштвеним медијима, пример је меме који је постојао и ван и на мрежи. Његова реплицираност заснива се на минималној вештини и ресурсима потребним да се репродукује, као и на сценарију и упутствима која треба да следи. Ови фактори су га учинили лако поновљивим, што значи да има „плодност копирања“ за коју Давкинс каже да је потребна за меме.

Исто се може рећи за све интернетске мемеее јер дигитална технологија, укључујући рачунарски софтвер, интернетско повезивање и платформе друштвених медија, олакшава копирање. Они такође омогућавају лако креативно прилагођавање, што омогућава да мем еволуира и повећа своју преосталу снагу.

Да би нешто постало меме мора се ширити прилично брзо да би се задржало у култури. Видео за корејску поп певачицу ПСИ "Гангнам стил"песма показује како се интернетски меме може брзо ширити због комбинације фактора. У овом случају, ИоуТубе видео је широко подељен (једно време је био најгледанији видео на веб локацији). Стварање пародијских видео записа, реакционих видео записа и меморијских слика на основу оригинала учинило је да се лете.

Видео је вирално покренуо неколико дана након објављивања 2012. године. Две године касније, његова виралност заслужна је за "пробијање" ИоуТубе бројача, који није био програмиран да обрачунава са тако великим бројевима прегледа.

Користећи Давкинсове критеријуме, јасно је да постоји веза између верности копирања и плодности, брзине којом се нешто шири. Такође је јасно да технолошка способност има пуно везе са обојицом.

Давкинс је тврдио да мемови имају дуговечност или трајну моћ. Ако се нешто шири, али се не држи у култури као пракса или непрекидна референтна тачка, тада она престаје постојати. У биолошком смислу она изумире.

Тхе Оне доес нот меме истиче се као онај који је имао изванредну моћ задржавања, с обзиром на то да је био један од првих интернет мемова који су постали популарни почетком 2000-их.

Потјечући из дијалога из филма из 2001. године "Господари прстенова", меморија Она није једноставно копирана је, дијељена и прилагођавана безброј пута током готово двије деценије.

Заправо, дигиталној технологији се може приписати помоћ у задржавању снаге интернетских мемова. За разлику од мемова који постоје искључиво ван мреже, дигитална технологија значи да интернетски мемови никада не могу умријети. Њихове дигиталне копије увек ће постојати негде. Све што је потребно је Гоогле претрага да би се одржао интернетски меме, али остају само они који остају културно релевантни.

Тхе Бити као Билл меме је пример меме са сва три фактора: вјерност копирања, плодност и дуговечност или трајна моћ. Повећавајући популарност до 2015. године и достижући врхунац почетком 2016. године, Бе Лике Билл испуњава културну потребу за одзрачивањем фрустрација због понашања изван мреже и интернета, али посебно на друштвеним медијима, која су постала уобичајена вежба. Ипак, на ово понашање се увелико гледа као на одвратно или глупо. Билл служи као контрапункт предметном понашању демонстрирајући оно што је уоквирено као разумно или прагматично алтернативно понашање.

У овом случају, меморандум Бе Лике Билл изражава фрустрацију код људи који се сукобљавају о стварима на мрежи које сматрају увредљивим. Уместо да имате дигитални спор око тога, једноставно треба наставити са животом. Постоје бројне иначице Бе Лике Билл који су доказ његовог успеха у погледу Давкинсова три критеријума за меме.