Ервинг Гоффманово понашање на предњој и стражњој сцени

У социологији се појмови „предња фаза“ и „задња фаза“ односе на различита понашања у која се људи баве сваки дан. Развио их је покојни социолог Ервинг Гоффман, они су део драматуршке перспективе унутар социологије која користи метафору театра за објашњење социјалне интеракције.

Ервинг Гоффман представио драматуршку перспективу у књизи из 1959. године "Представљање себства у свакодневном животу." У томе, Гоффман користи метафору позоришне продукције да понуди начин разумевања људске интеракције и понашање. Он тврди да је друштвени живот „представа“ коју су извели „тимови“ учесника на три места: „предња позорница“, „задња позорница“ и „ван бине“.

Драматуршка перспектива такође наглашава важност „поставке“ или контекста у обликовању улоге, улоге "човековог" појављивања у друштвеној интеракцији и ефекта "начина" понашања неке особе на укупну вредност перформансе.

Пролазак кроз ову перспективу признавање је да на друштвену интеракцију утиче време и место у коме се одвија, као и присутна „публика“ која је сведочи томе. Такође се одређује вредностима,

Идеја да људи играју различите улоге током свог свакодневног живота и показују различите врсте понашања у зависности од тога где су и доба дана је позната. Већина људи се свесно или несвесно понаша некако другачије као што су њихови професионални ја њихово приватно или интимно јаство.

Према Гоффману, људи учествују у понашању у предњој фази када знају да их други гледају. Понашање на предњој сцени одражава интернализоване норме и очекивања за понашање која су делом обликована од поставке, посебну улогу коју у њој игра и нечији физички изглед. Начин на који људи учествују у перформансу на првој сцени може бити високо намеран и наменски или може бити навикнут или подсвесан. Било како било, понашање на предњој сцени обично прати рутинирану и научену друштвену скрипту обликовану културним нормама. Чекајући у реду за нешто, укрцати се у аутобус и бљеснути транзитним пролазом, те размијенити угодне ствари о викенду са колегама су сви примери изузетно рутиниране и сценаријске фронте представе.

Рутине свакодневног живота људи - путовање на посао и са посла, куповина, ручавање или одлазак на културни изложбу или перформанс - спадају у категорију понашања на предњој сцени. "Представе" које људи постављају са онима око себе следе позната правила и очекивања о ономе што би требали радити и разговарају једни с другима у сваком окружењу. Људи се такође понашају пред понашањем на бини на мање јавним местима, попут колега на послу и као студената у учионицама.

Без обзира на понашање понашања на предњој сцени, људи су свесни како их други перципирају и шта очекују, а ово знање им говори како да се понашају. Он не обликује само оно што појединци раде и кажу у друштвеним окружењима, већ и начин на који се облаче и стилују, потрошачке ствари које носе са собом и начин на који их носе њиховог понашања (асертивни, присебни, пријатни, непријатељски итд.) Они заузврат обликују начин на који их други гледају, шта очекују од њих и како се понашају према њима њих. Другим речима, Француски социолог Пиерре Боурдиеу рекао бих то културни капитал је значајан фактор како у обликовању понашања на предњој сцени, тако и у томе како други тумаче његово значење.

Када се људи баве понашањем у стражњој фази, ослобођени су очекивања и норми које диктирају понашање на предњој сцени. С обзиром на то, људи су често опуштенији и угоднији кад су на позорници; они пуштају свог чувара и понашају се на начине који одражавају њихов неспутани или "прави" јаз. Они одбацују елементе свог изгледа који су потребни за перформансе на предњој сцени, као што је замена радне одеће за лежерну одећу и гардеробу. Они чак могу да промене како говоре и компонују своје тело или се носе.

Када су људи у позној фази, често увјежбавају одређено понашање или интеракције и на други се начин припремају за предстојеће наступе на првој позорници. Они могу вежбати свој осмех или руковање, увежбавати презентацију или разговор или се припремати да поново изгледају на одређени начин. Па чак и у позној фази, људи су свесни норми и очекивања, који утичу на оно што мисле и раде. У приватном животу људи се понашају на начин на који никада не би били у јавности.

Међутим, чак и животи људи на задњој сцени укључују друге, као што су домаћице, партнери и чланови породице. Можда се неко не понаша формално са тим појединцима него што то предвиђа стандардно понашање на предњој сцени, али ни они неће у потпуности изневерити своје чуваре. Понашање људи на задњој сцени одражава начин понашања глумаца у позадинској позорници позоришта, кухиње у ресторану или простора само за запослене у малопродајним објектима.

Понајвише, начин понашања предњег дела позорнице значајно се разликује од понашања појединог задњег дела позорнице. Када неко игнорише очекивања за понашања на предњој и задњој бини, то може довести до збрке, срамоте, па чак и полемике. Замислите да ли се директор средњошколске установе, на пример, појавио у свом огртачу и папучама, или је користио непристојност док је разговарао са колегама и ученицима. С добрим разлогом, очекивања везана за понашање на предњој и стражњој сцени утичу на већину људи да раде прилично напорно да ове две области остану одвојене и јасне.