В.Е.Б. Ду Боис - његов највећи допринос социологији

Познати социолог, расни учењак и активиста Виллиам Едвард Бургхардт ду Боис рођен је у Греат Баррингтон, Массацхусеттс, 23. фебруара 1868.

Живео је до 95 година, а током свог дугог живота написао је више књига које су још увек дубоко важне за проучавање социологије - нарочито како социолози проучавају трка и расизам.

Ду Боис се сматра једним од оснивача дисциплине, заједно са Карл Маркс, Емиле Дуркхеим, Мак Вебер, и Харриет Мартинеау.

Ду Боис је био први црнац који је докторирао. са Универзитета Харвард Такође је био један од оснивача НААЦП-а и лидер на челу покрета за црначка грађанска права у Сједињеним Државама.

Касније у свом животу, био је активист за мир и супротставио се нуклеарном оружју, због чега је постао жртва ФБИ-овог малтретирања. Такође вођа панафричког покрета, преселио се у Гану и одустао од америчког држављанства 1961. године.

Његово тело рада инспирисало је креирање критичког часописа о црној политици, култури и друштву под називом Соулс. Његово наслеђе сваке године награђује Америчко социолошко удружење наградом за каријеру угледне стипендије која се додељује у његово име.

Црнац из Филаделфије, објављено 1896. године, било је прво велико дело Ду Боиса.

Студија, која се сматра једним од првих примера научно урамљене и спроведене социологије, заснивала се на преко 2500 особа интервјуи систематски вођени са црним домаћинствима у седмом одељењу Филаделфије, од августа 1896 до децембра 1897.

У првом смислу за социологију, Ду Боис је комбиновао своје истраживање са пописним подацима како би створио визуелне илустрације својих налаза у графиконима. Кроз ову комбинацију метода, он је јасно приказао стварност расизма и како је утицао на животе и могућности ова заједница, пружајући толико потребне доказе у борби за оспоравање наводне културне и интелектуалне инфериорности црнаца људи.

Душе црног народа, објављена 1903., збирка есеја која је широко научена на основу властитог искуства Ду Боиса одрастања црнаца у белој нацији да би снажно илустрирала психо-социо ефекте расизма.

У првом поглављу Ду Боис износи два концепта који су постали спојеви социологије и теорије раса: "двострука свест" и "вео".

Ду Боис користи метафору вела како би описао како црни људи виде свијет другачије од бијелаца, с обзиром на то како раса и расизам обликују своја искуства и интеракције с другима

Физички гледано вео се може разумети као тамна кожа која у нашем друштву црне људе обележава као другачију од белца. Ду Боис присећа да је прво схватио постојање вела када је млада бела девојчица у основној школи одбила честитку:

"Свладало ме је са извесном изненадношћу да сам другачији од осталих... искључио се из њиховог света огромним велом."

Ду Боис тврдио да вео спречава црне људе да имају истинску самосвест, и уместо тога их присиљава да имају двоструку свест, при чему имају разумевање себе унутар своје породице и заједнице, али исто тако морају да посматрају себе очима других који их виде као различите и инфериорни.

Написао је:

"То је осебујна сензација, та двострука свест, овај осећај да увек сагледамо себе очима других, за мерење нечије душе траком света који гледа у забављеном презиру и штета. Некад се осети његово дволичност, Американац, црнац; двије душе, двије мисли, двије неусклађене тежње; два зараћена идеала у једном тамном телу, чија само снажна снага спречава да га се не разнесе. "

Комплетна књига, која говори о потреби реформи против расизма и сугерира како се оне могу остварити, кратка је и читљива 171 страница.

Објављено 1935. године, Црна обнова у Америци, 1860–1880 користи историјске доказе да илуструје како су раса и расизам послужили економским интересима капиталиста у јужно-америчким државама из периода обнове.

Поделајући раднике расом и подстичући расизам, економска и политичка елита је осигурала јединствену класу радника се не би развио, што је омогућило екстремну економску експлоатацију и црних и белих радници.

Оно што је такође важно, овај рад је такође илустрација економске борбе ново ослобођених робова и улоге коју су играли у обнови послератног Југа.