Дубоко дирљива прича Георгеа Саундерса "Десети децембар" првобитно се појавила у броју за 31. октобар 2011 Нев Иоркер. Касније је уврштен у његову добро прихваћену колекцију за 2013. годину „Десетог децембра“, а бестселер и финалиста Националне награде за књиге.
"Десети децембар" један је од најсвежијих и најизразитијих савремених ствари кратке приче, али готово је немогуће разговарати о причи и њеном значењу, а да се не звучи бахато: нешто уз то линије „Дечак помаже суицидалном човеку да нађе вољу за животом“ или „Мушкарац који самоубица научи да цени лепоту живот. "
Није да су теме дивљачки јединствене - да, ситнице у животу су лепо и не, живот није увек уредан и чист. Оно што је импресивно је способност Саундерса да представи познате теме као да их видимо први пут.
Испод су неке од карактеристика „Десетог децембра“ које се посебно истичу; можда ће и одјекнути за вас.
Прича се непрестано премешта из стварног у идеално, замишљено, упамћено.
На пример, дечак из Саундерсове приче, Робин, шета шумом замишљајући себе као хероја. Креће се кроз шуму пратећи замишљена створења звана Нетхерс, која су отела његову примамљиву разредницу Сузанне Бледсое.
Стварност се спаја неприметно са Робин претвараним светом док он гледа у термометар читајући 10 степени ("то је учинило стварном"), као и када почне да следи стварне трагове човека, а притом се претвара да прати Нетхер. Кад нађе зимски капут и одлучи да слиједи његове стопе како би га могао вратити власнику, признаје да му „није био спас. Прави спас, коначно, својеврсни. "
Дон Ебер, смртно болесни 53-годишњак у причи, држи разговоре у глави. Он проводи сопствену замишљену јунаштву - у овом случају одлази у пустињу да се смрзне до смрти како би поштедио своју жену и децу патње бриге о њему док његова болест напредује.
Његова конфликтна осећања у вези са његовим планом излазе у облику замишљених размена са одраслим ликовима из детињства и на крају, у захвалном дијалогу, који ствара између своје преживеле деце, када схвате колико је несебичан био.
Сматра све снове које никада неће остварити (попут излагања свог „великог националног говора о саосећању“), који изгледа није толико различите од борбе против Нетхерс-а и спасавања Сузанне - изгледа да се ове маштарије неће догодити чак и ако Ебер живи још 100 година.
Ефекат кретања између стварног и замишљеног је сањив и надреалан - ефекат који се појачава само у залеђеном пејзажу, посебно када Ебер уђе у халуцинације хипотермије.
Реалити Винс
Чак и од почетка, Робинине маштарије не могу чисто да се одвоје од стварности. Замишља да ће га Нетхери мучити, али само „на начин који би заправо могли предузети“. Замишља да ће га Сузанне позвати у свој базен, говорећи му: "Супер је ако пливате у кошуљи."
До тренутка када је преживео скоро утапање и смрзавање, Робин је у стварности чврсто приземљен. Почиње да замишља шта би Сузанна могла рећи, а онда се зауставља мислећи: „Угх. То је учињено, глупо је било причати у глави с неком девојком која вас је у стварном животу звала Рогер. "
Ебер, такође, иде ка нереалној фантазији од које ће се на крају морати одрећи. Терминална болест претворила је његову сродну очуху у брутално створење о којем он мисли само као "ТО". Ебер је - већ запетљан у сопствену лошију способност проналажења тачних речи - одлучан у намери да избегне слично судбина. Сматра да би "предусловио све будуће понижавање" и да би његови "страхови од предстојећих месеци били неми. Моот. "
Али "ова невероватна прилика да се достојно заврше ствари" прекида се када види Робина како се опасно креће по леду носећи свој - Еберов капут.
Ебер ово откривење поздравља са савршено прозаичним, "Ох, за сх * тсаке." Његова фантазија о идеалу, песнички пролазак неће доћи, читаоци чињеница можда претпостављају када је слетио на "нијеми" "спор."
Међуовисност и интеграција
Спасења у овој причи су лепо испреплетена. Ебер спашава Робина од хладноће (ако не са стварног рибњака), али Робин никада не би пао у баре да није покушао спасити Ебера тако што би му узео капут. Робин, заузврат, спашава Ебера од хладноће тако што шаље мајку да га пође. Али Робин је такође спасио Ебера од самоубиства падом у језерце.
Непосредна потреба да се спаси Робин присили Ебера у садашњост, а чини се да у садашњости помаже да се интегришу Еберови различити јази - прошлост и садашњост. Саундерс пише:
"Одједном он није чисто умирући момак који се будио ноћима у кревету размишљајући: Ово није истина, ово не постаје истина, али опет, делом, тип који је стављао банане у замрзивач, а затим их испуцајте на пулт и прелијте чоколаду по сломљеним комадима, момак који је једном стајао испред прозора учионице у киши да види како је Јоди фаринг. "
На крају, Ебер почиње да сагледава болест (и њене неизбежне тегобе) не као негирање свог претходног ја, већ једноставно као један део онога што је. Исто тако, он одбија нагон да сакрије покушај самоубиства од своје деце, јер је и то део онога кога јесте.
Док синтетише комадиће себе, он је у стању да интегрише свог њежног, љубавног маћехе са витриоличном грубошћу којом је на крају и постао. Сећајући се великодушног начина на који је његов очајно болестан очух пажљиво слушао Еберову презентацију о манатеес, Ебер види да постоје „капљице доброте“ које би се имале чак и у најгорим ситуацијама.
Иако су он и његова супруга у непознатој територији, „посрнувши помало на окупу куће овог странца“, они су заједно.