У филму "Последња ноћ света" Раиа Брадбурија, муж и жена схватају да су они и сви одрасли које познају имали идентичне снове: да ће вечерас бити последња ноћ света. Изненађујуће су мирни док разговарају о томе зашто се свет завршава, шта осећају према њему и шта треба да раде са својим преосталим временом.
Прича је првобитно објављена у Ескуире Часопис 1951 и доступан за бесплатно на Ескуиревеб страница.
Прихватање
Прича се дешава у раним годинама Хладни рат и у првим месецима Корејски рат, у атмосфери страха због нових злослутних претњи попут „тхе водоник или атомска бомба"и" герм рат. "
Тако да су наши ликови изненађени када открију да њихов крај неће бити тако драматичан или силовит као што су одувек очекивали. Уместо тога, више ће личити на "затварање књиге" и "ствари ће се [овде] зауставити овде на Земљи."
Једном кад ликови престану да размишљају како Земља ће се завршити, осећај мирног прихватања их превладава. Иако супруг признаје да га крај понекад плаши, такође примећује да је понекад више „мирољубив“ него престрашен. И његова супруга напомиње да се „[не] треба превише узбуђивати кад су ствари логичне“.
Чини се да други људи реагују на исти начин. На пример, супруг извештава да, када је обавестио свог колегу, Стана, да су имали исти сан, Стан "није изгледао изненађен. У ствари се опустио. "
Чини се да смиреност делом потиче и из уверења да је исход неизбежан. Нема користи да се борите против нечега што се не може променити. Али то такође потиче из свести да нико неће бити изузет. Сви су имали сан, сви знају да је то истина и сви су заједно у овоме.
"Као и увек"
Прича се укратко дотиче неких човјекових заносних склоности, попут бомби и герм рат поменуто горе и "бомбардери крећу оба пута преко океана вечерас и никада више неће видети земљу."
Ликови ово оружје разматрају у покушају да одговоре на питање "Да ли то заслужујемо?"
Муж разлаже: "Нисмо били превише лоши, зар не?" Али супруга одговара:
"Не, нити изузетно добро. Претпостављам да је у томе проблем. Нисмо били много ничега осим нас, док је велики део света био заузет пуно грозних ствари. "
Њени коментари изгледају нарочито језиво с обзиром на то да је прича написана мање од шест година након завршетка Други светски рат. У време када су се људи још увек опирали рату и питали се да ли још могу учинити, њене речи би се делимично могле тумачити као коментар на концентрациони логори и друга зверства рата.
Али из приче се јасно види да крај света није у кривици или невиности, заслужују или не заслужују. Како супруг објашњава, "ствари једноставно нису функционисале". Чак и када супруга каже, „Ништа друго, али то се могло догодити на начин на који смо живели,“ нема осећаја жаљења или кривице. Нема смисла да су се људи могли понашати другачије него онако како имају. У ствари, женино искључивање славине на крају приче показује тачно колико је тешко променити понашање.
Ако сте неко ко тражи ослобађање - што се чини разумним замислити наше карактера јесу - идеја да "ствари једноставно нису испале" можда би била утешна. Али ако сте неко ко верује у слободну вољу и личну одговорност, можда би вас мучила порука овде.
Муж и жена утјеху су у чињеници да ће они и сви други провести посљедњу вечер мање-више као и било које друго вече. Другим речима, "као и увек". Супруга чак каже "то је нешто на шта се треба поносити", а муж закључује да се понашање "као и увек" показује "[није] није све лоше".
Оно што ће супруг пропустити су његова породица и свакодневна задовољства попут "чаше хладне воде". Односно, његов непосредни свет је оно што му је важно, а у непосредном света, није био "превише лош." Понашати се "као и увек" значи и даље уживати у том непосредном свету, и као и сви други, тако одлучују да проведу своје финале ноћ. У томе има неке лепоте, али иронично је да се „као и увек“ понашати управо оно што је спречило човечанство да буде „изузетно добро“.