У Откривењима се налази библијска референца на грожђе гњева за које се чини да је најранији познати извор или инспирација за Јохн Стеинбецк'с познати роман, Грожђе разврата. Овај одломак се понекад назива и „берба грожђа“.
Откривење 14: 17-20 (Верзија краља Џејмса, КЈВ):
17 А из храма који је на небу изашао је други анђео, који је такође имао оштар срп.
18 И други анђео изађе са олтара, који је имао моћ над ватром; и плакао је гласним плачом ономе који је имао оштар срп рекавши: Убаците свој оштар срп и скупите гроздове лозе земље; јер је грожђе потпуно зрело.
19 И анђео је бацио свој срп у земљу и сакупио лозу земљу и бацио је у велику винску пресу гнева Божјег.
20 А вински компрес је натопљен без града, а крв је излазила из штампе за вино, чак до коњских брда, у размаку од хиљаду и шест стотина фурлона.
Са овим одломцима читамо о коначном суду злих (неверника) и потпуном уништавање Земље (мислите на Апокалипсу, крај света и све остале дистопијске) сценарији). Па зашто је Стеинбецк из наслова свог чувеног романа црпео тако насилне, деструктивне слике? Или, да ли је то било чак и у његовом уму кад је бирао титулу?
Зашто је тако безобразно?
Са Грожђе беса, Стеинбецк је креирао роман у филму Посуда за прашину у доба депресије оф Оклахома. Попут библијског посла, Јоодови су изгубили све под катастрофалним и необјашњивим околностима (посуда за прашину у Оклахоми, где су усјеви и врхњи слој буквално одмарали). Њихов свет је уништен / уништен.
Затим су, распадајући свој свет, Јоад спаковали сав свој светски иметак (попут Ноа и његове породице, у својој злогласној Ковчегу: "Ноа је стајао на земљу гледајући у велики број њих који су седели на камиону. "), и били су приморани да крећу прелазним путем до своје обећане земље, Цалифорниа. Они су трагали за земљом „млеком и медом“, местом где би могли напорно радити и на крају испунити амерички сан. Слиједили су и сан (дјед Јоад је сањао да ће имати толико грожђа колико може појести када стигне у Калифорнију). Имали су врло мали избор у ситуацији. Они су побегли од свог сопственог сасвим сигурног уништења (попут Лота и његове породице).
Библијске референце не престају ни на путу ка Обећаној земљи. Роман је прожет библијским алузијама и наговештајима, мада Стеинбецк често бира нагиб слике да би одговарао сопственој књижевној визији романа. (На пример: Уместо да беба буде представник Мојсије који ће водити народ ка слободи и Обећану земљу, мало тело натопљено кишом најављује вести о потпуној девастацији, гладовању и губитак.)
Зашто Стеинбецк користи библијске слике како би инфузирао свој роман са симболичким значењем? У ствари, слике су толико прожимајуће да су неки роман назвали „библијским епом“.
Из перспективе Јима Цасиа, религија не нуди одговоре. Али Цаси је такође пророк и лик сличан Христу. Каже: "Не знате шта радите" (што нас, наравно, подсећа на библијску линију (из Луке 23:34): "Оче, опрости им; јер они не знају шта раде. "