Покушавате да саставите своју фантастичну вечеру? Неке познате римске жене сигурно би забављале почасне госте, чак и ако вам додају арсен у вино или одсеку гладиаторским мачем. Жене на власти нису биле ништа боље од било кога другог, хватајући се да држе руке на царском седишту, рекли су древни хроничари. Ево пет римских царстава чији би грехови - барем, како су их преносили историчари - требало да их држе с ваше листе гостију.
01
од 05

Могли бисте препознати Месалину из класичних ББЦ-ових рударијаЈа, Клаудије. Тамо се прелепа млада невеста цара Клаудија налази незадовољна својом парцелом... и почива на а пуно проблема са њеним мужем. Али Месалини је много више од лијепог лица.
Према Суетониусу у његовом Живот Клаудија, Месалина је била Клаудијева рођакиња (вјенчали су се око 39 или 40 послије подне) и трећа супруга. Иако му је родила дјецу - сина Британницуса и кћерку Оцтавију, цар је убрзо открио да му је женин избор био лош. Месалина је пала за Гаја Силија, кога Тацит у свом
Аналии Клаудију није било превише драго због тога. Конкретно, Клаудиј се бојао да ће га Силиус и Месалина збацити и убити. Месалина је заправо извео Силиусову закониту жену из његове куће, тврди Тацит, а Силиус је послушао, "будући да је одбијање била сигурна смрт, пошто је тамо била је мало наде за избегавање излагања, а пошто су награде биле велике... “Са своје стране, Месалина је извршила аферу са мало дискреција.Међу Месалининим кривичним делима налази се вишеструко бројање прогонства и мучења људи - иронично, на основу прељуба - јер јој се нису допале, према Цассиус Дио. Међу њима је била члан њене сопствене породице и позната филозофка Сенека Млађа. Дио и њени пријатељи организовали су и убиства других људи које није волела и против њих подносили лажне оптужбе, каже Дио: „јер кад год би желели да неко постигне смрт, они би престравити Клаудија и као резултат тога ће му бити дозвољено да ради све што пожели. " Само две од тих жртава били су славни војник Аппиус Силанус и Јулија, унука бившег цара Тибериус. Месалина је такође продавала држављанство на основу своје близине Клаудија: „многи су тражили франшизу личном пријавом цару, а многи су је куповали од Месалине и царских ослобођених“.
На крају је Силиус одлучио да жели више од Месалине, а она се испоштовала, удала се за њега кад Клаудије оде из града. Суетониус каже, "... формални уговор је потписан у присуству сведока." После, као Тацит каже драматично, „Тада је дрхтај прошао кроз царско домаћинство.“ Клаудије је открио и бојао се да ће га свргнути и убити. Флавије Јозефус - бивши јеврејски заповједник цара Веспазијана - оклијевао је што је завршио лијепо у његовом Антиквитети Јевреја: "Пре овог је убио своју жену Месалину из љубоморе ..." у 48. години.
Клаудије није био најсјајнија сијалица у локви, јер, како Суетониус препричава, "када је умро Месалину, питао је убрзо након тога заузевши своје место за столом, зашто царица није дошла. " Клаудије се такође заклео да ће заувек остати самац, иако се касније оженио својом нећакињом, Агриппина. Иронично, као што Суетониус извјештава у своме Живот Нерона, Месалина је можда једном покушала да убије Британца Нерона, супарничког потенцијалног наследника престола, заједно са Британницусом.
02
од 05

Кад је бирао своју сљедећу жену, Клаудије је изгледао врло близу кући. Агриппина је била кћи његовог брата, Германика и сестре Калигуле. Такође је била Аугустова унука, па је краљевска лоза видјела из сваке њене поре. Рођена док је њен отац ратни херој био у кампањи, вероватно у модерној Немачкој, Агриппина је прво била удата њен рођак Гнаеус Домитиус Ахенобарбус, велики нећак Августа, 28. године. Њихов син, Луције, на крају је постао цар Нерон, али Ахенобарбус умро кад је њихов син био млад, оставио га је у Агриппину да одгаја. Њен други муж био Гај Саллустиус Цриспус, од кога није имала потомство, а трећи му је био Клаудије.
Када је дошло време да Клаудије изабере жену, Агриппина би пружио "везу за уједињење потомака клаудијске породице", каже Тацит у својој књизи Анали. Сама Агриппина очарала је ујака Клаудија како би стекла моћ, премда, како Суетониус каже у својој Живот Клаудија, „Натјерао је да је стално назива својом ћерком и роди се, рођена и одгајана у наручју.“ Агриппина је пристала на венчање да осигура будућност њеног сина, иако је, како Тацит изјављује брак, "био инцест позитиван." Вјенчали су се 49 година.
Једном када је постала царица, Агриппина није била задовољна својим положајем. Она је убедила Клаудија да усвоји Нерона као свог наследника (и евентуалног зета), упркос чињеници да је већ имао сина, и преузео титулу Аугуста. Она је храбро претпостављала близу царске почасти, које су древни хроничари презрен као неприродно. Узорак њених пријављених злочина укључује следеће: охрабрила је Цлаудиусову невероватну невесту, Лоллиа, на самоубиство, упропастила момка по имену Статилиус Бик јер је желела његове прелепе вртове за себе, уништио је њену рођаку Лепиду оптужујући је да смета домаћем комаду и покушај убиства чаробњаштвом, убио је Британницијевог учитеља, Сосибија, по оптужбама за лажну издају, затворио Британницуса и уопште као Цассиуса Дио резимира, „Брзо је постала друга Месалина“, чак желећи да буде царица царица. Али можда је њен најсуровији наводни злочин било тровање самог Клаудија.
Када је Неро постао цар, Агриппина владавина терора се наставила. Трудила се да настави утицај на свог сина, али на крају је нестала због осталих жена из Нероновог живота. Причало се да су Агриппина и њено дете имали инцестуозне односе, али Неро се уморио од свог мешања. Разни рачуни од Агриппине смрти у 59. години преживљава, али већина укључује да њен син помаже у планирању њеног убиства.
03
од 05

Фаустина је рођена за краљевство - њен отац је био Цара Антонија Пија а она је била рођака и супруга Марка Аурелија. Можда је модерној публици најпознатији као онај стари Гладијатор,Аурелиус је био и познати филозоф. Фаустина је првобитно била заручена Цара Луција Веруса, али се она удала за Аурелија и имала је много деце са њим, укључујући лудог цара Цоммодус, како је забележено у Хисториа Аугуста. Удајући брак с Фаустином, Аурелиус је успоставио царски континуитет, као што је то био и Антонинус Пиус његов посвојитељ и Фаустин отац (по његовом жена, Фаустина старији). Фаустина није могла да нађе часнијег супруга, каже Хисториа Аугуста, као што је Аурелиус имао сјајан "осећај части [сиц] и... скромности".
Али Фаустина није била скромна као њен супруг. Њен главни злочин је био пожуда за другим мушкарцима. Тхе Хисториа Аугуста каже да је њен син Комод можда чак био и нелегитиман. Приче о Фаустининим стварима обилују се, попут оне када је "видела да неки гладијатори пролазе поред ње и била упаљена због љубави према једном од њих", иако "после тога, кад је патила од дуге болести, признала је страст свом мужу. " Није случајно да је Комод заиста уживао играјући гладијатор, онда. Фаустина је такође уживала у Флеет Веек-у, очигледно, пошто је редовно „бирала љубавнике међу морнарима и гладијаторима“. Али њен мираз је било царство (уосталом, њен отац је био претходни цар), па је Аурелиус наводно рекао, па је остао у браку са њеној.
Када је Авидиус Цассиус, узурпатор, прогласио се царем, неки су рекли - као Хисториа Аугуста тврди - да је то била Фаустина жеља да то и учини. Њен муж била болесна и бојала се за себе и своју децу ако неко други преузме престо, па је обећала себи Касију, каже Цассиус Дио; ако би се Касије побунио, "могао би стећи и њу и царску моћ." Тхе Хисториа касније разоткрива ту гласину да је Фаустина про-Цассиус, тврдећи, „али напротив, она је озбиљно захтевала његову казну“.
Фаустина је умрла у 175 А.Д., док је била у кампањи с Аурелиусом у Кападокији. Нико не зна шта ју је убило: предложени узрок распони од гихта до самоубиства, „да не буде осуђен за њен компакт са Касијем“, каже Дио. Аурелије јој је одао почаст додијеливши јој посмртну титулу Матер Цастрорум или Мајке логора - војну част. Такође је затражио да Касијеви саветници буду поштеђени и да саграде град назван по њој, Фаустинополис, на месту где је умрла. Такође ју је обожавао и чак је „изнео њену похвалу, мада је она тешко патила од репутације лакоће“. Звучи као да се Фаустина ипак удала за правог момка.
04
од 05

Хајдемо неколико стотина година унапред до наше следеће изванредне царице. Еузебија је била супруга Цара Констанција ИИ, син познатих Константин Велики (момак који је можда или не морао формално донијети хришћанство у Римско царство). Дугогодишњи војни заповједник Цонстантиус узео је Еусебију за своју другу жену 353. А. Д. Изгледало је да је добро јаје, како у погледу своје крвне лозе, тако и личности, у складу историчарки Аммианус Марцеллинус: била је „сестра бивших конзула Еузебија и Хипатија, дама одликовао се пред многим другима по лепоти особе и карактера, и љубазно упркос својој узвишености станица… ” Осим тога, била је „упадљива међу многим женама по лепоти њене особе“.
Нарочито је била љубазна према Аммиановом јунаку, цару Јулијану - последњем правом паганском владару Рима - и дозвољен њега да "оде у Грчку ради усавршавања свог образовања, онако како је искрено пожелео". Ово је било после Цонстантиус је погубио Јулиановог старијег брата, Галлуса, а Еусебиа је спречила Јулиана да буде следећи на сечењу блокирати. То је такође помогло Еузебији брате, Хипатиус, био је Аммианусов заштитник.
Јулиан и Еусебиа су нераскидиво испреплетени у историји, јер је Јулиан'с Говор захвале царици која је један од наших главних извора информација о њој. Зашто се Еузебија бринула о Јулиан? Па, он је био једна од последњих преосталих мушких династија Константинове линије, а пошто и сама Еузебија није могла да има децу, вероватно је знала да ће Јулиан једног дана бити на трону. У ствари, Јулиан је постао познат као "отпадник" због својих паганских веровања. Еузебија је помирила Констанција и Јулијана и помогла му да припреми дечака за његову будућу улогу Зосимус. На њено наговарање, постао је функционер Цезар, који је до овог тренутка указивао на будућег наследника царског престола и оженио се Констанцијевом сестром Хеленом, додатно учврстивши свој захтев за престо.
У својим говорима о Еузебији, Јулиан жели да се врати дами која му је толико дала. Вредно је напоменути да су ово такође били пропагандни узвици оних који су отишли пре њега. Он наставља и даље о њеним „племенитим квалитетама“, њеној „благости“ и „правди“, као и о „њежности према супругу“ и великодушности. Тврди да из Еусебије потиче Солун у Македонији и признаје њено племенито рођење и велико грчко наслеђе - била је „ћерка а конзул. " Њени мудри начини омогућили су јој да буде „партнер супругових савета“, подстичући га да милост. То је посебно важно за Јулиан, којој је помогла да је ослободи.
Еузебија звучи као савршена царица, зар не? Па, не толико, према Аммианусу. Она је толико постала љубоморна на Јулианову супругу Хелену, која би вероватно могла да обезбеди следећег царског наследника, посебно пошто, како каже Аммианус, Еузебија "сама је била без дјеце цијели живот." Као резултат тога, „својим марамама је наговорила Хелену да пије ретки напитак, и то колико год пута била са дететом, требало би да изврши побачај. " Заправо, Хелена је раније родила дијете, али неко је подмитио бабицу да је убије - било је то Еузебија? Без обзира да ли је Еузебија отровала супарницу или не, Хелена никада није родила децу.
Па шта да радимо са овим конфликтним рачунима Еузебије? Да ли је она била добра, сва лоша или негде између? Схаун Тоугхер паметно анализира ове приступе у свом есеју "Аммианус Марцеллинус о царици Еузебији: сплитска личност?" Тамо, он примећује да Зосимус Еузебију приказује као "необично добро образованог интелигентног и манипулативна жена. " Она чини оно што мисли да је право за царство, али ради на свом мужу да добије оно што она жели. Аммианус приказује Еузебију истовремено и „злобно себичном“ и „љубазно по природи“. Зашто би то урадио? Прочитајте Тоугхеров есеј за увид у анализу Аммианусове књижевне намере... али можемо ли рећи која је Еузебија била права царица?
Еузебија је умрла око 360. године. Она наводно пригрлила аријанску "кривицу" када свештеници нису били у стању да излече њену неплодност, а њу је убио лек плодности! Освета за тровање Хеленом? Никада нећемо.
05
од 05
Галла Плацидиа

Галла Плацидиа била је светла звезда царског непотизма у сумрак Римског царства. Рођен 389. А.Д. Цара Теодосија И, била је полусестра будућим царевима у Хоноријусу и Аркадију. Њена мајка је била Галла, ћерка Валентинијана И и његове супруге Јустине, који су је користили за ћерку Теодосијеве пажње. каже Зосимус.
Као дете, Галла Плацидиа примљен престижну титулу нобилиссима пуеллаили "Најплеменитија девојка." Али Плацидиа је постала сироче, тако она је била који је подигао генерал Стилицхо, један од великих вођа касне империје, и његова супруга, њена рођака Серена. Стиличхо је покушао да влада за Аркадија, али је под палцем добио само Плацидију и Хоноријуса. Хоноријус је постао цар Запада, док је Аркадиј владао Истоком. Царство је било раздељено... са Галла Плацидиа у средини.
408. године завладао је хаос када су висиготи под Алариком опколили римску сеоски крај. Ко је то проузроковао? „Сенат је сумњао да је Серена довела варваре против њиховог града“, иако Зосимус сматра да је невина. Ако је била крива, онда је Плацидиа схватила да је накнадна казна оправдана. Зосимус каже, „Читав Сенат, дакле, Плацидиа... сматрао је исправним да трпи смрт, јер је узрок садашње несреће. " Ако је Серена убијена, Сенат је схватио да ће Алариц отићи кући, али није.
Стиличхо и његова породица, укључујући Серену, убијени су, а Алариц остао. И ова клања такође ставити на починак могућност да се уда за Еухерије, Серене и Стилиховог сина. Зашто је Плацидиа подржала погубљење Серене? Можда је мрзила своју удомљену мајку зато што је покушавала да преузме царску власт која јој није припадала кроз женидбу својих ћерки за потенцијалне наследнике. Или је можда била присиљена да то подржи.
410. Алариц је освојио Рим и узео таоце - укљуцујуци и Плацидију. Коментари Зосимус, „Плацида, царева сестра, такође је била са Аларицем, по квалитету таоца, али је примила сву част и присуство због принцезе.“ 414. године, била је удата за Атаулф, Алариц је евентуални наследник. На крају је Атаулф био „оштар партизан мира“, како каже Паулус Осориус у својој књизи Седам књига против поганазахваљујући Плацидији, "жени интелигентног интелекта и изразито виртуозне религије". Али Атаулф је убијен, оставивши Галу Плацидију удовицом. Њихов једини син, Теодосије, умро је млад.
Галла Плацидиа вратила се у Рим у замену за 60.000 мера жита, према Олимпиодору, како је цитирано у Библиотхеца Пхотиуса. Убрзо након тога, Хонориус јој је наредио да се уда против генерала Констанција, против своје воље; родила му је двоје деце, цара Валентинијана ИИИ и кћерку Јуста Грата Хонориа. Цонстантиус је на крају проглашен царем, а Плацидиа као Аугуста.
Прича се да су Хонориус и Плацидиа можда били помало такође затвори за браћу и сестре. Олимпиодорус сас су уживали у "нескромном задовољству једни у другима" и љубили су једно друго у уста. Љубав се претворила у мржњу, а браћа и сестре су се сукобили. На крају, кад ју је оптужио за издају, она је побегла на исток, како би заштитила свог нећака, Теодосија ИИ. Након Хонориусове смрти (и кратке владавине узурпатора по имену Јохн), млади Валентинијан је постао 425. године на Западу, а Галла Плацидиа као врховна дама земље као његов регент.
Иако је била религиозна жена и градила је капеле у Равени, укључујући једну од Светог Јована Еванђелиста у испуњење завета, Плацидиа је, пре свега, била амбициозна дама. Почела је да образује Валентинијана, што га је претворило у негативца, како каже Прокопиј у својој Историја ратова. Док је Валентинијан био без посла и саветовао се са чаробњацима, Плацидиа је служио као његов регент - потпуно неприкладан за жену, рекли су мушкарци
Плацидиа се уплела у проблеме између Аеција, генерала њеног сина, и Бонифаце, кога је именовала за генерала Либије. Вандалски краљ Гаисерић преузео је и делове северне Африке, који су вековима били римски. Он и Плацидиа склопили су мир званично 435. године, али уз велику цену. Ова царица званично се повукла 437. године, када се Валентинијан оженио, а умро 450. године. Њеној запањујући маузолеј у Равени постоји и данас туристичко место - чак и ако Плацидиа није била сахрањен тамо. Плацидијина заоставштина није била толико зла, него амбиција у време када се заоставштина свега што је сматрала драгим распада.