Познати египтолог Захи Хавасс сматра египатски фараон Аменхотеп ИИИ., један од последњих владара Осамнаесте династије, као највећи монарх икада владао над Тво Ландс. Ову названу "Величанствени", овај Б.Ц. фараон је у своје краљевство доносио невиђене количине злата, изградио је тона епских структура, укључујући чувену Цолосси из Мемнона и мноштво верских зграда, и приказао је његову жену, краљицу Тиие, на невиђено егалитаристички начин. Заронимо у револуционарно доба Аменхотепа и Тијеа.
Аменхотеп је био рођен Фараон Тхутмосе ИВ и његова супруга Мутемвиа. На страну његове наводне улоге у поновном успостављању Греат Спхинк као велико туристичко место, Тхутмосе ИВ није био фаоон који је био уочљив. Он је, међутим, мало градио, посебно у Амуновом храму у Карнаку, где је он изричито поистоветио се са богом сунца Ре. О томе касније!
На жалост младог принца Аменхотепа, његов отац није живео дуго, умирући када му је дете било око дванаест година. Аменхотеп се попео на трон као дечак краљ, вежбајући
његов једини војни камп кад је имао око седамнаест година у Кушу. До средњих тинејџера, Аменхотеп се није фокусирао на војску, већ своју једину праву љубав, жену по имену Тиие. Поменута је као "Велика краљевска супруга" у својој другој години живота - што значи да су се венчали још као дете!Савјет шешира краљици Тиие
Тиие је била заиста изванредна жена. Њени родитељи, Иуиа и Тјуиа, били су не-краљевски службеници; Тата је био кочијаш и свештеник звани "Божији отац", док је мама била Минина свештеница. Иуиа и Тјуиина феноменална гробница откривен је 1905. године и тамо су археолози пронашли пуно богатства; ДНК тестирање извршено на њиховим мумијама последњих година се показао кључним за идентификовање неидентификованих тела. Један од Тииејеве браће био је угледни свештеник по имену Анен, и многи су сугерисали да је познати службеник Осамнаесте династије Аи, наводни отац краљице Нефертити и евентуални фараон након краља Тута, била је још једна од њених браће и сестара.
Тако се Тиие удала за свог супруга када су обојица били прилично млади, али најзанимљивија ствар о њој је начин на који је приказана у статуи. Аменхотеп је намјерно наручио статуе приказујући себе, краља и Тииеа исте величине, показујући њену важност у краљевском двору, који је био раван ономе фараона! У култури у којој је визуелна величина била све већа, већи је био бољи, па их је велики краљ и једнако велика краљица приказао као једнаке.
Овај егалитарни портрет прилично је невиђен, показује Аменхотепову посвећеност својој жени, омогућавајући јој да утиче на утицај упоредив са његовим. Тиие чак заузима мушке, краљевске позе, показујући се на свом престолу као а Сфинга која руши своје непријатеље и добивање њен властити колосијек Сфинге; сада, она није само једнака краљу у начину на који је представљена, већ преузима и његове улоге!
Али Тиие није била Аменхотепова једина жена - далеко од тога! Као и многи фараони пре и после њега, краљ је узео младенке из страних земаља у циљу стварања савеза. Комеморативни скараб је наручен за брак између фараона и Килу-Хепе, ћерка краља Митаннија. Он такође оженио своје ћерке, као што су то радили други фараони, кад су порасли; да ли су склопљени ти бракови или не, спрема се за расправу.
Дивине Дилеммас
Поред брачног програма Аменхотеп, бавио се и тим масовни грађевински пројекти широм Египта, који је изгарао његову репутацију - и ону своју жену! Такође су помогли људима да га мисле као полу-божанском и створили су могућности за зараду његових службеника. Можда још важније за његовог сина и наследника, "јеретичког фараона" Акхенатен., Аменхотеп ИИИ је следио отиске отиска сандала и идентификовао се са највећим боговима египатског пантеона на споменицима које је изградио.
Конкретно, Аменхотеп је велики нагласак ставио на богове сунца у својој конструкцији, статуи и портрету, показујући оно Ариелле Козлофф је прикладно назвала "соларно савијен у сваком аспекту његовог царства." Он показао се богом сунца код Карнака и допринео екстензивнои у тамошњи храм Амун-Ре; касније у животу, Аменхотеп је чак отишао до краја да би себе сматрао "живом манифестацијом све божанство, са нагласком на бога сунца Ра-Хоракхтија, " према В. Раимонд Јохнсон. Иако су га историчари називали "Величанственим", Аменхотеп је прошао надимак "Слепог диска сунца".
С обзиром на опсесију свог оца везом за соларне богове, није превише далеко да би се стигло до горе поменутог Акхенатен, његов син Тиије и наследник, који је изјавио да би сунчани диск, Атен, требало да буде једино божанство које се обожавају у Двоје Земљишта. И наравно, Акхенатен (који је започео своју владавину као Аменхотеп ИВ, али је касније променио име) нагласио је да он, краљ, био је једини посредник између божанског и смртног царства. Тако изгледа као да је Аменхотепов нагласак на побожним краљевим моћима крајње напредовао у владавини његовог сина.
Али Тиие је можда поставила преседан за своју Нефертити, снаху (и могућу нећакињу, ако је краљица ћерка Тииеовог наводног брата Аи). У владавини Ехенатена, Нефертити је приказан као заузимајући улоге великог значаја на двору њеног супруга и у његовом новом верском поретку. Можда је Тиијева заоставштина пронашла велику улогу за Велику краљевску жену као партнера фараона, а не пуког супружника, а преносила је на свог наследника. Занимљиво је да је и Нефертити заузела неке краљевске положаје у уметности, као што је то радила њена свекрва (показало се да удара непријатеље у типичној фараонској пози).