Ирски покрет за одбацивање

Покрет за одбацивање био је политичка кампања којом је предводио ирски државник Даниел О'Цоннелл почетком 1840-их. Циљ је био прекид политичких веза с Британијом укидањем Акта о Унији, законодавства донесеног 1800. године.

Кампања за укидање Акта о Унији била је знатно другачија од раније великог политичког покрета О'Цоннелла, покрета католичке еманципације 1820с. У последњим деценијама, стопа писмености ирског народа повећала се, а прилив нових новина и часописа помогао је у преношењу О'Цоннеллове поруке и мобилизирању становништва.

Поновна кампања О'Цоннелла на крају је пропала и Ирска се неће ослободити од британске владавине све до 20. века. Али покрет је био изванредан јер је у милионе Ирца укључио политичку улогу и неке аспекте тога, попут фамозних састанака чудовишта, показали су да се већина ирског становништва може окупити иза узрок.

Ирски народ био је против Акта о Унији од његовог доношења 1800. године, али тек су касни 1830-ти почели организовани напори за његово укидање. Циљ је, наравно, био тежња ка самоуправи за Ирску и раскид са Британијом.

Даниел О'Цоннелл организовао је 1840. Лојално национално удружење за одбацивање. Удружење је било добро организовано са разним одељењима, а чланови су плаћали чланарину и издавали им чланске карте.

Када је торијевска (конзервативна) влада дошла на власт 1841. године, чинило се да очигледно да Удружење за одбацивање неће моћи да постигне своје циљеве традиционалним парламентарним гласањем. О'Цоннелл и његови следбеници почели су размишљати о другим методама, а идеја о одржавању огромних састанака и укључивању што већег броја људи чинила се као најбољи приступ.

Током периода од око шест месеци 1843. године, Удружење Репеал одржало је низ огромних окупљања у исток, запад и југ Ирске (подршка укидању није била популарна у северној провинцији Улстер).

Већ су раније били одржани велики састанци у Ирској, попут скупова против невремена, које је предводио ирски свештеник отац Тхеобалд Маттхев. Али Ирска, а вероватно и свет, никада нису видели нешто попут О'Цоннеллових "Састанци са чудовиштима".

Нејасно је колико је људи присуствовало разним скуповима, јер су партизани на обе стране политичке поделе тврдили различите износе. Али јасно је да је неким састанцима присуствовало на десетине хиљада. Чак се тврдило да је неко мноштво бројало милион људи, иако се на тај број увек гледало скептично.

Одржано је више од 30 великих састанака Удружења за одбацивање, често на местима која су повезана са ирском историјом и митологијом. Једна идеја толико је усадјена код обичних људи везу с романтичном прошлошћу Ирске. Може се тврдити да је циљ повезивања људи с прошлошћу остварен, а велики скупови били су вредни достигнућа само за то.

Како су се састанци почели да се одржавају широм Ирске у лето 1843. године, ширили су се вести у којима су описани изванредни догађаји. Данашњи звездани говорник, наравно, био би О'Цоннелл. А његов долазак у неки локал се обично састојао од велике поворке.

Огромно окупљање на тркалишту у Еннису, у округу Цларе, на западу Ирске, 15. јуна 1843. године, описано је у вести која је преко океана пребацила пародија Каледонија. Балтиморе Сун је објавио рачун на својој насловној страни 20. јула 1843. године.

Окупљена маса у Еннису је описана:

"Господин О'Цоннелл је у четвртак, 15. улт., Демонстрирао Еннис, за округ Цларе, и састанак је описан као многобројнији од било којег који му је претходио - бројеви су наведени на 700.000! укључујући око 6.000 коњаника; кавалкада аутомобила се протезала од Енниса до Њумаркет-а - шест миља. Припреме за његов пријем биле су најразвијеније; на улазу у град "читава су дрвећа била биљке", са тријумфалним луковима преко пута, мото и уређајима. "

Чланак Балтиморе Сун такође се односио на велики састанак одржан у недељу на коме је била одржана миса на отвореном пре него што су О'Цоннелл и други говорили о политичким стварима:

"У недељу је у Атхлонеу одржан састанак - од 50.000 до 400.000, од ​​којих су многе биле жене - а један писац каже да је 100 свештеника било на терену. Скуп је одржан на Суммерхилл-у. Пре тога, мисао је на отвореном, у корист оних који су прерано напустили своје домове да би присуствовали јутарњој служби. "

Извештаји вести који се појављују у америчким новинама приметили су да је 25.000 британских трупа било стационирано у Ирској у очекивању устанка. Америчким читаоцима се, бар, Ирска појавила на ивици побуне.

Упркос популарности великих састанака, што значи да је већина Ирца можда директно додирнута О'Цоннелловом поруком, Удружење за одбацивање на крају је избледело. У великом делу, циљ је био једноставно недостижан јер британско становништво и британски политичари нису били наклоњени ирској слободи.

И, Даниел О'Цоннелл, у 1840с, била је старија. Како му је здравље пропадало, покрет се покидао, а његова смрт изгледала је као крај покретања за укидање. О'Цоннеллов син покушао је да настави кретање, али није имао политичке вештине или магнетну личност свог оца.

Заоставштина покрета одбацивања је помешана. Иако је сам покрет пропао, он је одржавао у животу потрагу за ирском самоуправом. Био је то последњи велики политички покрет који је погодио Ирску пре страшних година Велика глад. То је инспирисало млађе револуционаре, који ће наставити да се баве Младијом Ирском и Друштвом Фенијски покрет.