Лично је политичко

"Лично је политичко" био је чути феминистички митинг, посебно током касних 1960-их и 1970-их. Тачно порекло фразе је непознато, а понекад се расправља. Многе феминисткиње другог таласа користиле су израз "лично је политичко" или његово основно значење у писању, говорима, подизању свести и другим активностима.

Значење се понекад интерпретира тако да значи да политичка и лична питања утичу једно на друго. Такође је значило да је искуство жена основа феминизма, и личног и политичког. Неки су то схватили као неку врсту практичног модела за стварање феминистичке теорије: започните с малим питањима са којима имате лично искуство и одатле пређите на већа системска питања и динамику која могу објаснити и / или их адресирати динамика.

Есеј феминисткиње и списатељице Царол Ханисцх под називом "Лично је политичко" појавио се у антологији Биљешке из друге године: Ослобођење жена 1970. и често се приписује креирању фразе. Међутим, у уводу у републику есеја из 2006. године, Ханисцх је написала да она није смислила тај наслов. Вјеровала је да су "лично је политичко" изабрали уредници антологије,

Неке феминистичке научнице приметиле су да је, до тренутка када је антологија објављена 1970. године, „лично политичка "већ је постала широко кориштен део женског покрета и није цитат који се може приписати ниједном једна особа.

Есеј Царол Ханисцх објашњава идеју која стоји иза фразе "лично је политичко". Заједничка расправа између "личног" и "политичког" постављала је питање да ли су жене групе за подизање свести били су користан део политичког женског покрета. Према Ханисцх-у, називање групама "терапијом" било је погрешно, јер групе нису биле намењене решавању било каквих личних проблема жена. Уместо тога, подизање свести био је облик политичке акције за покретање дискусије о таквим темама као што су женски односи, њихове улоге у браку и њихова осећања у вези са рађањем деце.

Есеј је посебно произишао из њеног искуства у образовном фонду Јужне конференције (СЦЕФ) и као дела женског клука те организације, и из њеног искуства у Њујоршке радикалне жене и тхе Про-Воман Лине унутар те групе.

Њен есеј "Лично је политичко" рекао је да је достизање личне спознаје колико је "мрачна" ситуација за жене исто толико важно као и спровођење политичке "акције", попут протеста. Ханисцх је напоменуо да се „политички“ односи на било какве односе моћи, не само на односе власти или изабраних званичника.

Ханисцх је 2006. године писала о томе како је оригинални облик есеја произашао из њеног искуства у раду на грађанским правима у којима доминирају мушкарци, рату против Вијетнама и левим (старим и новим) политичким групама. Служба усана била је пружена равноправности жена, али изван уске економске једнакости, друга женска питања често су била одбачена. Ханисцх је посебно била забринута због упорности идеје да је за жене крива жена и можда "све у њиховим главама". Она је такође написала је своје жаљење што није предвидјела начине на које ће и „Лично је политичко“ и „Про-женска линија“ бити злоупотребљена и подвргнута ревизионизам.

Међу утицајним радовима који су цитирани као основа за „лично је политичко“ идеја је и социолог Ц. Вригхт Миллс ' Књига из 1959 Социолошка имагинација, која говори о пресеку јавних питања и личних проблема, и феминистичких Цлаудиа ЈонесЕсеј из 1949. "Крај занемаривању проблема црнаца!"

Још једна феминисткиња за коју се понекад изговара та реченица је Робин Морган, која је основала неколико феминистичких организација и уредила антологију Сестринство је моћно, такође објављено 1970. године.
Глориа Стеинем рекао је да је немогуће знати ко је први рекао „лично је политичко“ и да би рекао да си сковао фразу „лично је политичко“ било би као да кажеш да си сковао фразу “Други светски рат"Њена књига из 2012, Револуција изнутра, наведен је као каснији пример употребе идеје да се политичка питања не могу решавати одвојено од личних.

Неки су критиковали фокус на "лично је политичко", јер, кажу, то значи више фокус о личним питањима као што је породична подела рада и занемарио је системски сексизам и политичке проблеме и решења.

• Ханисцх, Царол. "Лично је политичко." Биљешке из друге године: Ослобођење жена. Едс. Фирестоне, Схуласмитх и Ан Коедт. Нев Иорк: Радикални феминизам, 1970.
• Јонес, Цлаудиа. "Крај занемаривању проблема црнаца!" Политичка питања Јефферсон Сцхоол оф Социал Сциенце, 1949.
• Морган, Робин (ур.) "Сестринство је моћно: антологија радова женског покрета за ослобођење." Лондон: Пенгуин Рандом Хоусе ЛЛЦ.
• Стеинем, Глориа. "Револуција изнутра." Отворени путни медији, 2012.
• Милл, Ц. Вригхт "Социолошка имагинација." Окфорд УК: Окфорд Университи Пресс, 1959.