Хротсвитха из Гандерсхеима написала је прве драме за које је знала да их је написала жена, а она је прва позната песница Европе после Саппхо. Била је канона, песница, драматичарка и историчарка. Из унутрашњих доказа о списима претпоставила се да је рођена око 930. или 935. године, а умрла после 973. године, можда тек 1002.
Немачки драматичар познат је и као Хротсвитха од Гандерсхеим-а, Хротсвитха вон Гандерсхеим-а, Хротсуит, Хросвитха, Хросвит, Хросвитха, Хросвитха, Хростсвит, Хротсвитхае, Росвита, Росвитха
Хротсвитха вон Гандерсхеим Биограпхи
Из саксонског порекла, Хротсвитха је постала канона самостана у Гандерсхеиму, близу Готтингена. Манастир је био самодостатан, својевремено познат по културном и образовном центру. Основали су је у 9. веку војвода Лиудолф и његова супруга и њена мајка као "слободна опатија", која није повезана са хијерархијом цркве, већ са локалним владаром. Године 947. Отто И ослободио опатију у потпуности тако да ни она није била подложна секуларном правилу. Опатија у Хротсвитино време Герберга била је нећакиња Светог римског цара, Отта И Великог. Нема доказа да је Хротсвитха била краљевска сродница, мада неки претпостављају да је и могла бити.
Иако је Хротсвитха називају редовницом, она је била каноника, што значи да није слиједила завјет сиромаштва, иако је и даље завјетовала на послушност и чедност које су чиниле сестре.
Рицхарда (или Риккарда) је била одговорна за новакиње у Герберги, и била је учитељица Хротсвитха, великог интелекта према Хротсвитховом писању. Касније је постала ан опатица.
У манастиру, а охрабрена од опатије, Хротсвита је написала драме на хришћанске теме. Написала је и песме и прозу. У својим животима светаца и у стиху цара Отона И, Хроствита је хронична историја и легенда. Писала је латинским језиком као што је то уобичајено у то време; већина образованих Европљана говорила је латински и то је био стандардни језик за научно писање. Због алузија у писању Овид, Теренце, Виргили Хорације, можемо закључити да је манастир садржавао библиотеку са тим делима. Због спомињања догађаја тог дана, знамо да је писала негде после 968. године.
Представе и песме делили су се само с другима у опатији и, по могућству, везама ипатике, на краљевском двору. Хротсвитине представе нису откривене све до 1500. године, а делови њених дела недостају. Први пут су објављени на латинском језику 1502, уредио Цонрад Целтес, а на енглеском 1920.
Из доказа унутар дела Хроствитха је заслужна за писање шест представа, осам песама, песму у част Отта И и историју опатијске заједнице.
Песме су написане да појединачно одају почаст светицима, укључујући Агнес и Девицу Марију као и Василија, Диониса, Гонголфуса, Пелагија и Теофила. Доступне песме су:
- Пелагиус
- Тхеопхилус
- Пассио Гонголпхи
Представе нису за разлику од моралних представа којима је Европа фаворизована неколико векова касније, а између класичне ере и оне постоји још неколико других драмских текстова. Очигледно је познавала класичног драматичара Теренцеа и користи неке његове исте форме, укључујући сатиричне и чак и комедије о клопу, а можда су намеравали да произведу више "чедне" забаве од Теренсових дела Жене. Да ли су представе прочитане наглас или су заиста изведене, није познато.
Представе укључују два дугачка одломка која изгледају изван места, један о математици и један о космосу.
Представе су у преводу познате по различитим насловима:
- Абрахам, такође познат као Пад Марије и покајање.
- Цаллимацхус, такође познат као Ускрснуће Друсиане.
- Дулцитис, такође познат као Мучеништво пресветих Девица Ирене, Агапе и Хионије или Мучеништво Пресветих Девица Агапе, Хионије и Хирене.
- Галлицанус, такође познат као Претварање генерала Галлицануса.
- Папхнутиус, такође познат као Претварање Тајланђана, Харлота у представе, или Претварање Тајланда Харлот.
- Сапиента, такође познат као Мучеништво над светим Девицама, вера и милост или Мучеништво над светим Девицама - Фидес, Спес и Каритас.
Заплет њених представа говори или о мучеништву хришћанке у поганском Риму или о побожном хришћанину који спашава заљубљену жену.
Њеној Панагириц Оддонум је почаст стиховима Отта И, рођака опатице. Написала је и дело о оснивању опатије, Примордиа Цоенобии Гандерсхеменсис.