Биографија царице Теодоре, византијске феминисткиње

Царица Теодора (ц. 497 - 28. јуна 548.), супруга цара Јустинијан И, сматра се најмоћнијом женом у историји Бизанта. Због своје интелигенције и политичке памет, била је Јустинијанов највернији саветник и свој утицај је користила за промоцију верских и социјалних политика у складу са својим интересима. Знатно је проширила права жена.

Брзе чињенице: царица Теодора

Мало се зна о њеним раним годинама. Према историчару Прокопију - чије је историјско дело, према један извор, која подсећа на таблоидне новине, али је најбоље доступна - њен отац Акације био је чувар медведа Хиподром у Цариграду, велики стадион на коме су организоване трке са кочијама и други догађаји, укључујући грицкање медведа Умро је кад је имала 5 година.

Њена мајка се поново удала и започела Тхеодора глумачку каријеру. Теодора је имала две сестре, Цомитону и Анастасију, а као дете је раније радила на моменат са старијом сестром Цомитона постајући пуноправна глумица, мада ће се у тај дан већина онога што је названо глума касније еуфемистички звати "одрасла особа" Забава. Била је позната по бројним љубавницима и дивљим забавама и проституцији.

Постала је љубавница богатог човека по имену Хецеболус, који ју је из непознатих разлога избацио отприлике 521. Пронашла је религију, одрекла се свог пријашњег животног стила и зарађивала за живот као пређа вуна, враћајући се у Константинопољ 522. године.

Кад ју је Јустинијан некако упознао, привукла ју је љепота и интелигенција и учинио је својом љубавницом прије него што се оженио 525. године. Због њеног непобитног порекла, било је потребно посебно законодавство да би се такав брак легализовао. (Независна евиденција овог закона која се мења подржава Прокопијев рачун о Теодоровом ниском пореклу.)

Јустинијанов ујак и посвојитељ, цар Јустин И, умро је 1. августа 527., На дан Јустинијанове владавине обично се каже да је започео, мада савремени научници верују да је он заправо преузео владу већ раније 518. Кад је Јустинијан преузео престо, Теодора је постала царица.

Теодора је имала значајан утицај, иако никада није постала корегент. Због њене интелигенције и непогрешивог политичког сензибилитета, многи верују да је она, уместо Јустинијан, владала Византијом. Њено име се појављује у скоро свим законима донетим у том периоду, а примила је стране изасланике и дописивала се са страним владарима, улоге које обично преузме владар.

Њен утицај у политичким пословима илуструје Сл Ника Револт јануара 532. у којој су учествовали Плавци и Зелени, две Константинополске политичке фракције које су спонзорисале трке у колима, такмичења са животињама и позоришне представе на Хиподрому и стекли су значајну политичку моћ. Плавци и Зелени одложили су своје традиционално ривалство уједињењу и супротстављању влади и успостављању ривалског цара.

Побуна је започела 13. јануара, јер су требале почети и трке кочијама. Пре него што је дан завршио, многе јавне зграде су биле у пламену. Јустинијан није успео да избегне ситуацију и већина његових саветника га је позвала да побегне. Извршене су припреме и брод је седео спреман у луку да изведе цара и царицу на сигурно.

На састанку царског савета 18. јануара Теодора је седела и слушала мушкарце који су расправљали о томе да ли треба да напусте град. Затим је, према "Јустинијану и Теодора" Роберта Бровнинга, стала и обраћала им се:

"Без обзира да ли би жена требало да пружи пример храбрости мушкарцима није ни овде ни тамо... Мислим да тај лет, чак и ако нас доводи у сигурност, није у нашем интересу. Сваки човек рођен да види светлост дана мора умрети. Али онај који је цар требао би постати егзил који не могу да поднесем. "

Предложила је да Јустинијан, његови генерали и други званичници остану и спасу царство. Након што је сјела, мушкарци су се погледали и генерали су почели да разговарају о војним плановима. Белисариус, један од мужевих генерала, на крају је одвезао побуњенике у Хиподром, где су заклани.

Теодора је била монофизитски хришћанин, верујући да је природа Исуса Христа чиста божанска, док њен супруг је одражавао православно хришћанство, за које сматра да је Исусова природа била и људска и божански Неки коментатори, укључујући Прокопија, тврде да су њихове разлике биле претензије него стварност, вероватно да им црква не би имала превелику моћ.

Била је позната као заштитница чланова фракције монофизита када су је оптуживали за кривоверство. Подржала је умереног монофизита Северуса и када је он екскомунициран и прогнан - уз Јустинијаново одобрење - Теодора му је помогла да се насели у Египту. Други екскомуницирани монофизит, Антимус, још се крио у женским одајама када је Теодора умрла, 12 година након наредбе о екскомуникацијама.

Понекад је изричито радила против супругове подршке калцедонском хришћанству у текућој борби за превладавање сваке фракције, нарочито на ивицама царства. На крају живота, речено је да је Јустинијан значајно кренуо ка монофизитизму, иако није предузео никакве службене акције за његово промовисање.

Теодора је умрла 548. године, вероватно од рака или гангрене. Њена смрт илустрирала је колико је била важна у политичком животу Византије: Мало значајних закона датира из периода између њене смрти и 565. године када је Јустинијанова умрла.

Теодора је родила ћерку, пре него што је упознала Јустинијана или рано у њиховом браку, али девојчица није дуго живела. Нису се родила друга деца царског пара.

Кроз своју везу са супругом, који се према њој односио као према свом интелектуалном партнеру, Теодора је имала велики утицај на политичке одлуке царства. Јустинијан је написао да се консултовао са Теодором када је донио устав који укључује реформе којима је циљ зауставио корупцију од стране јавних званичника.

Она је заслужна за утицај на многе друге реформе, укључујући проширење права жена на развод и власништво над имовином, забрану присилна проституција, давање мајкама неких права на старатељство над њиховом децом и забрана убиства супруге која је починила прељуба. Затворила је борделе и створила самостане у којима су се бивше проститутке могле издржавати.

• Бровнинг, Роберт. "Јустинијан и Теодора." Горгиас Пр ллц, 1. јануара 2003.
• Гарланд, Линда. "Византијске царице: Жене и моћ у Византији 527-1204." Прво издање, Роутледге, 8. јануара 2011. године
• Холмес, Виллиам Гордон. "Доба Јустинијана и Теодоре, вол. 1: Историја шестог века. "Меке корице, скраћено издање, заборављене књиге, 6. јула 2017.
• Процопиус. "Тајна историја." Пенгуин Цлассицс, Петер Саррис (уредник, преводилац, увод), Г. А. Виллиамсон (Преводилац), Меке корице, Нев Ед. / издање, 18. децембра 2007.
• Ундерхилл, Цлара. "Тхеодора: Цоуртесан оф Константинопољ." Прво издање, Сеарс Публисхинг Цомпани, Инц., 1932.
• "Теодора: Византијска царица. "Енцицлопаедиа Британница.
• "Тхеодора. "Енцицлопедиа.цом.