Пример узорка о пријему на факултет о политици без критике

Сопхие је написала следећи есеј за питање бр. 2 у Заједничкој пријави пре 2013. године: "Расправите о неким питање личне, локалне, државне или међународне бриге и њен значај за вас. "Сопхие је користила тхе тхе Уобичајена примена за пријаву на Бард Цоллеге, Дицкинсон Цоллеге, Хампсхире Цоллеге, Оберлин Цоллеге, Смитх Цоллеге, СУНИ Генесео и Универзитет Веслеиан. Све су селективне школе које су у време када се пријавила прихватиле између 25% и 55% кандидата.

Напомена: Сопхие је написала овај есеј пре него што је Цоммон Апплицатион поставио тренутно ограничење дужине од 650 речи.

Омладински одбор округа Аллегани

Нисам сасвим сигуран како сам завршио у Одбору за младе округа Аллегани. Знам да је пријатељ мојих родитеља регрутовао моју маму након што се старији члан Одбора повукао, а он јој је то рекао питајте ме да ли сам имао икаквог интересовања да постанем члан омладине, јер још нико није могао да заступа нашу округ. Рекао сам сигурно, али пожелео је да нисам након првог састанка, током којег је гомила људи имала и моје родитеље старији су седели около и расправљали о „додељивањима“ и „субвенцијама“. "Ништа се није догодило", пожалила сам се мами после. Мислио сам да је политика узбудљива; Мислио сам да ће доћи до жестоке расправе, домољубне жестине. Разочаран сам и нисам хтео да се враћам.

instagram viewer

Ипак сам се вратио. У почетку ме мамино нагонање натерало да одем. Што сам више одлазио, то сам више схваћао шта људи говоре и што ми је било занимљивије. Почео сам добијати осећај како ствари функционишу на плочи. Научила сам када да разговарам, а када не, па чак и понекад додала свој властити допринос. Убрзо сам наговорио маму да присуствује.

На једном од наших недавних састанака имао сам укус жестоких расправа моје почетне предоџбе. Организација са седиштем из хришћанства тражила је грант за изградњу скејт парка, а шеф пројекта требало је да представи свој предлог. Иако је Омладински одбор владин ентитет и финансира га новац пореских обвезника, није неуобичајено да средства финансирају бити додељен верским групама, све док је јасно да ће се грант користити за нерелигијске сврхе. На пример, организација Млади за Христа сваке године добија јавни новац за програме рекреације чији је циљ избацивање деце са улица и пружање алтернативе за делинквентно понашање. Ови пројекти, укључујући и скате парк, попут оног о коме је реч, одвојени су од верских циљева и програма групе.

Жена која нам се представила била је у тридесетим или четрдесетим годинама и била нам је, члан одбора, „особа са неколико речи“. Из онога што је рекла, било је јасно да јесте слабо образована, да је постојана у својим уверењима и искрена у жељи да помогне, и да је потпуно наивна како да добије новац који је желела за њу програм. Можда је та наивност дала болну искреност њеним речима. Испитивали смо је да ли ће деци било које вере бити дозвољено да тамо скачу. Они би то желели, али би били охрабрени да „пронађу Бога“. Да ли би се училе икакве религије? Предавања су била одвојена; нису морали да остану за њих. Они би ипак били на истом месту и у исто време. Да ли би било верских памфлета или постера? Да. Шта ако дете није желело да се претвара? Да ли би били направљени за њих? Не, то би било препуштено Богу.

Након што је напустила оштру расправу. С једне стране су били пријатељи мојих родитеља, моја мама и ја; с друге стране били су сви остали. Чинило се да је овај предлог прекорачио линију - директор је изричито изјавио да је то министарство. Ако се предлог спроведе, скате парк би био велико добро за њен град, и истина је да је поприлично цео Аллегани округ ионако протестантски. По свој прилици би скате парк / министарство користило само заједници, а у граду који има мање од 2000 људи са готово 15% њих испод границе сиромаштва, потребно им је све што могу да добију.

Ја нисам Мацхиавелли. Крајеви не оправдавају увек средства. Оно на што смо изгледа гледали било је питање да ли да подржи програм који промовише религију. У принципу се нисам могао сложити с тим. Чак и ако би у овом случају резултат могао бити позитиван, прекршио је гаранцију одвајања цркве и државе. Верујем да било какво кршење овога, ма колико безначајно, поткопава тврдњу владе о неутралности. Надаље, требали смо бити свјесни не само тренутне ситуације, већ и преседана за будуће ситуације.

Али тада је одлука која ми се чинила тако јасном постала мутнија. Између презентације и гласања о томе да ли ће се финансирати пројекат трајало је више од месец дана. Стално сам размишљао о свом искуству из претходног лета, радећи као саветник у Кампу Нев Хоризонс. Камп служи дјецу у округу Цаттараугус која имају проблеме са емоцијама или понашањем, често због сиромаштва, а финансира их држава. Једна од првих ствари која сам приметила кад сам стигла била је молитва пре сваког оброка. То ми се чинило непримјереним, будући да је то камп који финансира јавно. Питао сам савјетнике који се враћају да ли се од деце тражи да изричу милост. Збунили су ме. Објаснио сам да сам, на пример, атеиста и нелагодно бих рекао милост. Желели су да знају зашто је то важно за мене ако не верујем у Бога. "Не недостаје ми вера у Бога", покушао сам да им кажем. "Верујем у недостатак Бога." "Чекај док деца не стигну овде", рекли су. "То ће имати смисла."

Након три недеље са том децом, то је сигурно имало смисла. Сваки кампер имао је причу, исечен траг изрезаних новина. Једине рутине које су себи створиле биле су мучнине, насиље и бјежање. Једна девојка би, на пример, сваки дан без грешке бацала фит између четири тридесет и пет сати. Љутила би се због неке мање фрустрације, надужила неко време, а онда би се нашла у толикој гадљивости да ће је морати обуздати. Била јој је потребна стабилност у животу, а ти су изљеви били рутина. Изговарање милости пре оброка постало је део обрасца живота у кампу, а камписти су га волели управо због тога.

Морали су то да направе из дана у дан, а живот им није спасио одвајање цркве и државе. Шта од тога да је на зиду њиховог скате парка била слика Исуса насликана? Требали су им рутина, фокус и нежни прелази. Једноставна молитва их је упутила. Није било претварање дјеце или против њиховог одгоја. На крају табора био сам једини који је претворен - претворен у појам практичности над принципом.

Па ипак, кад је дошло време за гласање, гласао сам против предлога. На неки начин то је био полицајац, јер сам знао да ће скате парк победити чак и својим гласом против, што је и учинио, са уском маргином. Желео сам да се изгради скејт парк, али био сам забринут због преседана финансирања верских пројеката. Срећом, успио сам на принципу да гласам без да жртвујем добробит заједнице. Још увијек нисам сигуран шта вјерујем да је у овом случају исправно, али у овом тренутку свог живота волим бити несигуран. Неизвесност оставља простора за раст, промене и учење. Свиђа ми се то.

Пре него што уђете у детаље есеја, важно је размотрити школе на које се Сопхие пријавила: Бард Цоллеге, Дицкинсон Цоллеге, Хампсхире Цоллеге, Оберлин Цоллеге, Смитх Цоллеге, СУНИ Генесео и Веслеиан Универзитет. Свака од њих, укључујући и ону државну школу, релативно је мали факултет са додипломским фокусом и основним наставним планом и програмом либералне уметности и науке. Све ове школе користе а холистички приступ на одлуке о пријему; то јест, свака школа пажљиво размишља о читавом подносиоцу захтева, а не само о оценама и резултатима испита. Ово су школе које траже више од паметних ученика. Они такође желе одличне грађане у кампусу који ће подстицати отворену и упитну интелектуалну заједницу. Из тог разлога, есеј је изузетно важан део Сопхиине апликације.

А сада да уђемо у неукусну есенцију Сопхие.

Немојте да вас завара Софијина усредсређеност на локално и рурално питање. У средишту есеја је расправа о великим питањима: одвајање цркве и државе, сукоби између личних убеђења и добра заједнице и сивих подручја која дефинишу све политика.

Сопхие је преузела одређене ризике у одабиру ове теме. Њен проглашени атеизам би могао отуђити неке читаоце. Из свог уводног дела („Нисам сасвим сигуран“) представља се као неко ко нема све одговоре. Заправо, Сопхие није херој ове приче. Она није ни уверена да је донела исправну одлуку, а њен глас није утицао на исход ситуације.

Ови ризици чине оно што есеј чини ефикасним. Ставите се у ципеле службеника за пријем факултет за либералну уметност. Каквог студента желите да постанете део заједнице у вашем кампусу? Један са свим одговорима, ко све зна, никад не доноси погрешне одлуке и чини се да нема шта да научи?

Јасно да није. Сопхие се представља као неко ко непрестано учи, преиспитујући своја уверења и прихватајући своју несигурност. Важно је напоменути да је Сопхие чини имају снажна уверења, али она је довољно отворена да их изазове. Есеј показује да је Сопхие ангажована, промишљена и пропитујућа чланица заједнице. Она преузима изазове, држи се својих убеђења, а ипак то чини угодном отвореношћу и понизношћу. Укратко, она показује квалитете који су сјајна колегица малом факултету за слободну уметност.

Мислим да би отварање могло користити мало више посла. Друга реченица је мало дугачка и неспретна и тај уводни параграф мора заиста да зграби читаоца.

Речено је, само писање је одлично. Есеј је у великој мери без граматичких или типографских грешака. Проза је јасна и течна. Сопхие ради добар посао пребацујући између кратких, убодних реченица („Ја нисам Мацхиавелли“) и дужих, сложенијих. Есеј, и поред своје дужине, држи читаочеву пажњу.

Сопхиеев есеј је јак јер фокус је локални. Многи кандидати на факултету брину се да немају шта да кажу, да им се није догодило ништа значајно. Сопхие нам показује да се није требало попети на Моунт Еверест, доживео велику личну трагедију или пронашао лек за рак да би написао ефикасан есеј.

Сопхие се бори са тешким проблемима и показује да жели да учи. Такође показује снажне вештине писања. Успешно се представља као добар меч за такмичарски факултет за слободну уметност.

Сопхие се пријавила на седам колеџа. Све ове школе су конкурентне, али Сопхие је показала добре резултате у средњим школама и снажне САТ резултате. Такође је била јака ваннаставне активности у музици, плесу и (као што то показује есеј) друштвеним услугама. Њена класа није била изузетна, па је есеј једно место где може надокнадити тај недостатак.

Табела испод показује где је Сопхие прихваћена, одбачена и са листе чекања. Одбила је да се стави на листе чекања и прихватила је понуду за пријем Смитх Цоллеге где је присуствовала после јаз године.