Ипак, неки од мање познатих Аесопа басне чини ми се једнако безвременским - и забавно за добру мјеру. Они можда не нуде тако јасну моралну поуку као што је прича попут "Мрав и кобилица", али њихова запажања о људској испразности и људској лакоћи не могу се победити. Сви су они доступни бесплатно.
Дуг седи на биковом рогу дуго времена. На крају, пита бика да ли би волео да оде. Бик каже да чак никада није ни знао да је гњев ту и неће му недостајати кад га нема. То је сјајна лекција о преувеличавању сопствене важности.
Када се пас више пута прикраде људима да их угризе, његов господар му звони око врата. Пас се поносно моли на пијаци, погрешно мешајући звоно, а не срамоту.
У овој истанчаној бајци „Не рачунајте своје кокоши пре него што се изваде“, жена просипа канту млека замишљајући како сјајно иде. да погледа у хаљину коју ће купити након продаје својих пилића, која ће се извадити из јаја која планира да купи приходима од продаје млеко. Која се сада разлила по земљи. Идеш.
Човек се хвали подвизима који је остварио у далеким земљама. Конкретно, тврди да је прешао изузетну дистанцу на Родосу и каже да би могао позвати многе сведоке да провере његову причу. Страни пролазник објашњава да нема потребе за сведоцима, говорећи бахати: „Претпоставимо да ово буде Родос, и скочите за нама“.
У овом смешном коментару храбрости, ловац прави велику представу како прати лав. Када дрвосјеча понуди ловцу да покаже не само лавове трагове, већ и самог лава, ловац дрхти од страха и појашњава да је тражио само стазе.
Кловн на талент схову одушевио је публику тако што цвили буке и прави се да свиња скрива испод свог огртача. Следеће ноћи, земљак сакрије стварну свињу испод свог огртача и стисне ухо тако да цвили. У овом древном претходнику за амерички идол, публика изјављује да је имитација свињских клауна много тачнија од земљака.
Парадник који не може зарадити за живот поправљајући ципеле сели се у нови град и почиње продавати оно што тврди да је антидот свим отровима. Кроз неумољиву самопромоцију, он постаје успех. Али кад се разболи, гувернер града нуди му велику награду ако попије мешавину отрова и антидот. Бојећи се отрова отров, признаје да је лажњак.
Попут "Буфона и земљака", ово је басна о лошој процени гужви. На крају, гувернер обори грађане, "нисте оклевали да поверите главе човеку, кога нико не би могао запослити да направи чак и ципеле за ноге."
Мушкарац удвара двије жене, једна знатно млађа од њега, а друга знатно старија. Сваки пут када посети млађу жену она јој прикрива сиједе власи како би приближио њеним годинама. Сваки пут када посети старију жену она прикрива његове тамне длаке, тако да ће је он приближити њеним годинама. Вероватно сте већ погодили да завршава ћелав.
У овој причи млинар и његов син покушавају свима удовољити, а при томе губе и достојанство и свог магарца.
Лав и мушкарац препиру се око тога шта је јаче: лавова или мушкараца. Као доказ, човек показује лаву статуу Херкула која тријумфира над лавом. Али лав није уверен, напоменувши да је "човек направио статуу".
Мишеви одржавају састанак како би утврдили шта треба да раде са својим непријатељем, мачком. Млади миш примећује да би сви били сигурнији ако би могли добити упозорење о прилазу мачки, па он предлаже да се на мачји врат причврсти звоно. Сви воле предлог све док мудри стари миш не упита: "[Б] ут ко ће звонити мачку?"
Неке од ових прича могу бити дугачке у само неколико реченица, али све оне су истините људској природи. Они су векови стари, али опет нас уче да се неке ствари никада не промене.