Говор Воодрова Вилсона са 14 тачака

Јан. 8, 1918, Председник Воодров Вилсон стао пред заједничку седницу Конгреса и одржао говор познат под називом "Четрнаест тачака". У то време свет је био уклопљен у свет Први светски рат а Вилсон се надао да ће наћи начин да рат не само мирно окончају, већ да осигурају да се он више никада неће поновити.

Воодров Вилсон данас се сматра и високо интелигентним председником и безнадежним идеалистом. Говор четрнаест тачака делимично је заснован на Вилсоновим дипломатским наклоностима, али такође је написан уз истраживачку помоћ његовог тајног експертског тима познат као "Истрага". Ти су људи укључивали ликове крижарског новинара Валтера Липпмана и неколико угледних историчара, географа и политичара научници. Истрагу је водио предсједнички савјетник Едвард Хоусе, а окупљени су 1917. године како би се Вилсону припремио за почетак преговора о окончању Првог свјетског рата.

Велики део намере Вилсоновог говора са четрнаест тачака био је да надгледа распад Аустро-Угарске империје, постављен ван општих правила понашања и осигурати да ће Сједињене Државе играти тек малу улогу у тим земљама реконструкција. Вилсон је сматрао самоодређење кључним дијелом успјешног успостављања различитих држава након рата. У исто време, сам Вилсон препознао је урођену опасност у стварању држава чије је становништво етнички подељено. Повратак Алсаце-Лорраине у Француску и обнова Белгије били су релативно јасни. Али шта урадити са Србијом, са великим процентом несрпског становништва? Како би Пољска могла имати приступ мору без укључивања територија у власништву етничких Нијемаца? Како Чехословачка може да обухвати три милиона етничких Немаца у Бохемији?

Одлуке које су донели Вилсон и Тхе Инкуири нису решили те сукобе, мада је вероватно да је Вилсонов 14-ти тачка стварања Лиге нација, понуђена је у покушају изградње инфраструктуре за решавање оних сукоба који напредују. Али иста дилема и данас постоји нерешена: како безбедно уравнотежити самоопредељење и етничку неједнакост?

Пошто су многе земље укључене у Први светски рат привучене у част дугогодишњих приватних савеза, Вилсон је затражио да нема више тајних савеза (тачка 1). А од тада Америка посебно је ушао у рат због најаве Немачке о неограниченом подморничком рату, Вилсон се залагао за отворено коришћење мора (тачка 2).

Вилсон је такође предложио отворену трговину између земаља (тачка 3) и смањење наоружања (тачка 4). Тачка 5 бавила се потребама колонијалних народа, а тачке 6 до 13 расправљале су о специфичним захтевима за земљиште по земљама.

Тачка 14 била је најважнија Воодров Вилсон'с листа; залагао се за оснивање међународне организације која би била одговорна за помоћ у одржавању мира међу народима. Ова организација је касније основана и названа Лига народа.

Вилсон је говор био добро прихваћен у Сједињеним Државама, с неким изузетним изузецима, укључујући бившег председника Тхеодоре Роосевелта, који га је описао као обоје "звучан" и "бесмислен". Савезничке силе, као и Немачка и Аустрија као темељ за мир прихватиле су четрнаест тачака преговори. Једини савез Савеза нација који су савезници у потпуности одбацили била је одредба којом се члановима лиге обећава обезбеђивање верске слободе.

Међутим, Вилсон се физички разболио на почетку Паришке мировне конференције, а француски премијер Георгес Цлеменцеау је био у стању да напредује са захтевима своје земље изнад онога што је утврђено у 14 тачака говор. Разлике између четрнаест точака и резултирајући Версајским споразумом изазвале су велики гнев у Немачкој, што је довело до пораста националсоцијализма и на крају Другог светског рата.

Господо Конгрес:

Још једном, као и више пута до сада, портпаролке Централних царстава изразиле су жељу да разговарају о предметима рата и могућој основи општег мира. Парлеис је био у току у Брест-Литовску између руских представника и представника Централних сила којима су привукли пажњу свих ратоборних људи су позвани да утврде да ли је могуће проширити ове палете на генералну конференцију у погледу мира и услова поравнање.

Руски представници представили су не само сасвим тачну изјаву о принципима на којима су радили били би вољни склопити мир, али исто тако и дефинитивно програм конкретне примјене тих принципа. Представници Централне силеса њихове стране представили су обрасце нагодбе која је, ако је много мање дефинитивна, изгледала подложно либералном тумачењу док им није додат посебан програм практичних термина. Тај програм уопште није предложио никакве уступке ни суверенитету Русије, ни преференцијама становништва са чијим се богатствима бави, али једном речју, значило је да Централне империје су морале задржати сваки подножје територије коју су њихове оружане снаге заузимале - сваку провинцију, сваки град, било какво стратиште - као стални додатак својим територијама и њихова моћ.

Разумна је претпоставка да су општи принципи нагодбе које су првобитно предложили настали од либералнијих државника Немачке и Аустрије, мушкараца који имају су почели да осећају силу мисли и сврхе сопственог народа, док су конкретни услови стварног насељавања дошли од војних вођа који не размишљају него да задрже оно што имају имам. Преговори су прекинути. Руски представници били су искрени и искрени. Они се не могу забавити таквим предлозима освајања и доминације.

Читав инцидент је пун значења. Такође је пун збуњености. Са ким се руски представници баве? За кога разговарају представници Централних царстава? Да ли говоре за већину својих парламената или за мањинске странке, ону војну и империјалистичку мањину која има далеко су доминирали у целој својој политици и контролисали послове Турске и балканских држава које су се осећале обавезним да постану њихови сарадници у томе рата?

Руски представници су, у правом духу модерне демократије, инсистирали на врло праведном, веома мудром мишљењу да су конференције биле дружење са теутонским и турским државницима требало би да се одржава унутар отворених, а не затворених врата, а публика је била читав свет, као што је био жељени. Кога онда слушамо? Онима који говоре дух и намеру резолуција немачког Реицхстага од 9. јула прошле године дух и намера либералне вође и странке Немачке, или оне који се одупиру и пркосе том духу и намери и инсистирају на освајању и одузимање? Или слушамо, у ствари, обоје, неусклађено и у отвореној и безнадној супротности? Ово су врло озбиљна и трудничка питања. Од одговора на њих зависи мир у свету.

Али, какви год били резултати парлеја у Брест-Литовску, без обзира на збрку саветника и сврхе у изговорима портпарола Централних царстава, они опет имају покушали да упознају свет са њиховим предметима у рату и поново су изазвали своје противнике да кажу шта су њихови објекти и какво би насеље сматрали праведним и задовољавајуће. Нема доброг разлога зашто на тај изазов не треба одговорити са што већом искром. Нисмо га чекали. Не једном, већ поново и поново, читаву своју мисао и сврху смо поставили пред светом, не само у општим цртама, али сваки пут са довољно дефиниције да се разјасни из каквих дефинитивних термина нагодбе мора нужно произаћи њих. У протеклој недељи, г. Ллоид Георге разговарао је са дивношћу и са дивним духом за људе и владу Велике Британије.

Међу противницима Централних сила не постоји забуна адвоката, нема принципијелне несигурности, нема нејасноће детаља. Једина тајна бранилаца, једини недостатак неустрашиве искрености, једини неуспех да се дефинитивно изјасни о предметима рата, лежи у Немачкој и њеним савезницима. Питања живота и смрти леже на тим дефиницијама. Ниједан државник који има најмању предоџбу о својој одговорности не треба на тренутак да дозволи себи да настави ово трагично и грозно изливање крви и блага, осим ако није сигуран ван памети да су предмети виталне жртве део парцела самог живота Друштва и да их људи за које говори сматрају исправним и императивима као и он.

Штавише, постоји глас који позива на ове дефиниције принципа и сврхе која је, чини ми се, узбудљивији и убедљивији од било ког од многих покретних гласова са којима је проблематичан свет света испуњено. То је глас руског народа. Прости су и сви, али безнадежни, чинило се пред тмурном снагом Немачке, која до сада није познавала немир и сажаљење. Чини се да је њихова моћ сломљена. А ипак њихова душа није подложна. Неће приносити ни у принципу ни у акцији. Њихова концепција шта је исправно, шта је хумано и часно да прихвате, изнета је искрено, величина погледа, великодушност духа и универзална људска симпатија која мора изазвати дивљење сваког пријатеља човечанство; и они су одбили да укомпонују своје идеале или напусте друге да би и сами могли бити сигурни.

Позивају нас да кажемо шта желимо, у чему се, ако и у чему, наша сврха и наш дух разликују од њихових; и верујем да би људи Сједињених Држава желели да реагујем крајњом једноставношћу и искреношћу. Веровали или не њихови садашњи лидери, наша је срдачна жеља и нада да ћемо се отворити на неки начин при чему ћемо можда имати привилегију да помогнемо руском народу да оствари највећу наду у слободу и наређено мир.

Биће наша жеља и сврха да процеси мира, када започну, буду апсолутно отворени и да укључују и одсад дозвољавају тајно разумевање било које врсте. Дан освајања и огорчења је прошао; као и дан тајних савеза склопљених у интересу одређених влада и вероватно ће у неко невиђено време да наруши мир у свету. То је срећна чињеница, сада јасна погледа сваког јавног човека, чије мисли још увек не остају у мртвом и несталом добу, због чега могуће је да сваки народ чији су намени у складу са правдом и миром света избегне, или у било које друго време, предмете које поседује поглед.

У овај рат смо ушли јер је дошло до кршења права која нас је брзо дотакла и оживела наш властити народ је немогућ уколико их не исправимо и свет обезбеди једном заувек против њиховог поновног појављивања. Оно што тражимо у овом рату, самим тим, није ништа особито. Ради се о томе да свет постане спреман и сигуран за живот; а нарочито да се учини сигурним за сваки народ који воли мир, који попут нашег сопственог жели да живи свој сопствени живот властите институције, морају бити сигурне у правду и поштено поступање других народа света против силе и себичности агресија. Сви народи света су уствари партнери у овом интересу и ми са своје стране врло јасно видимо да ако се правда не учини другима то се неће учинити нама. Програм мира у свету је, дакле, наш програм; а тај програм, као што видимо, је једини могући програм:

И. Отворени споразуми мира, отворени након којих неће постојати никаква приватна међународна разумевања било какве врсте, али дипломација ће се поступати увек искрено и у јавности.

ИИ. Апсолутна слобода пловидбе морем, ван територијалних вода, подједнако у миру и рату, осим као мора се могу у потпуности или делимично затворити међународним акцијама за спровођење међународних савези.

ИИИ. Уклањање, колико је то могуће, свих економских баријера и успостављање равноправности у трговини услови међу свим народима који пристају на мир и асоцирају на његово одржавање.

ИВ. Дане и узете адекватне гаранције да ће се национално наоружање свести на најнижу тачку у складу са домаћом безбедношћу.

В. Слободно, отворено и апсолутно непристрасно прилагођавање свих колонијалних захтева, засновано на стриктном поштовању принципа да се у одређивању свих таквих питања суверенитета интереси дотичне популације морају имати једнаку тежину као и правична потраживања владе чији наслов треба да буде одлучно.

ВИ. Евакуација читаве руске територије и овакво решавање свих питања која утичу на Русију обезбедиће најбољу и најслободнију сарадњу друге нације свијета да добију за њу несметану и несметану прилику за самостално одређивање сопственог политичког развоја и национална политика и осигурати јој искрену добродошлицу у друштво слободних нација под институцијама по властитом избору; и, више од добродошлице, помоћи свих врста које ће јој требати и које желе. Лијечење које су Русији одобриле њене сестринске нације у наредним мјесецима биће кисели тест њихове добре воље, од њихово разумевање њених потреба које се разликују од њихових властитих интереса, као и њихових интелигентних и несебичних симпатија.

ВИИ. Белгија, сложит ће се цео свет, мора бити евакуисана и обновљена, без икаквог покушаја да ограничи суверенитет који ужива заједничко са свим другим слободним нацијама. Ниједан други чин неће послужити као повратак поверења међу нације у земљама закони које су сами одредили и одредили за владу у односима са њима други. Без овог исцелитељског чина, целокупна структура и ваљаност међународног права заувек је нарушена.

ВИИИ. Сва француска територија треба да буде ослобођена и нападнути делови обновљени, а погрешно што је учинила Француска Прусија 1871. у вези са Алзас-Лореном, који треба да успостави мир у свету скоро педесет година, требало би да се застраши како би се мир још једном могао осигурати у интересу све.

ИКС. Прилагођавање граница Италије требало би се извршити по јасно препознатљивим цртама националности.

ИКС. Народима Аустро-Угарске, чије место међу народима које желимо да чувамо и будемо сигурни, требало би да им се пружи бесплатна прилика за аутономни развој.

КСИ. Румунију, Србију и Црну Гору треба евакуисати; обновљене окупиране територије; Србија је омогућила бесплатан и сигуран приступ мору; и однос неколико балканских држава један према другом одређен пријатељским саветима, према историјски успостављеним линијама оданости и националности; и међународне гаранције политичке и економске независности и територијалног интегритета неколико балканских држава треба да буду уведене.

КСИИ. Турски део садашњег Османског царства треба осигурати сигуран суверенитет, али осталим националностима које су сада под турском влашћу треба осигурати несумњиву сигурност живота и апсолутно несметана могућност аутономног развоја, а Дарданеле би требало трајно отворити као слободан пролаз бродовима и трговини свих нација под међународним гаранције.

КСИИИ. Требало би изградити независну пољску државу која би требала обухватати територије у којима живи неспорно пољско становништво, што би требало бити осигурано слободан и сигуран приступ мору и чију би политичку и економску независност и територијални интегритет требало да гарантује међународни савез.

КСИВ. Опште асоцијација нација мора се формирати под посебним споразумима ради привођења узајамне гаранције политичке независности и територијалног интегритета подједнако великим и малим државама.

Што се тиче ових суштинских исправљања погрешних и тврдњи о праву, ми се осећамо као интимни партнери свих влада и народа повезаних заједно против империјалиста. Не можемо бити раздвојени по камати или наменски подељени. Стојимо заједно до краја. За такве аранжмане и завере, спремни смо да се боримо и да наставимо да се боримо док се они не постигну; али само зато што желимо право на превагу и желимо правичан и стабилан мир какав је могуће осигурати само уклањањем главних провокација у рату, што овај програм уклања. Немамо љубомору на немачку величину и у овом програму нема ничега што би је омело. Жалимо је без постигнућа или разлике учења или о тихим подухватима који су учинили да њен рекорд буде врло ведар и врло завидан. Не желимо је повредити или на било који начин блокирати њен легитиман утицај или моћ. Не желимо се борити против ње ни оружјем ни непријатељским трговинским договорима ако она то жели удружи себе са нама и осталим мирнодопским нацијама света у савезима правде и закона и поштење. Желимо само да прихвати место једнакости међу народима света - нови свет у коме сада живимо - уместо места мајсторства.

Ни претпостављамо да јој предлажемо било какву измену или измену својих институција. Али потребно је, искрено морамо рећи, и неопходно као прелиминарност било каквих интелигентних послова са њом са наше стране, да бисмо требали знати кога њени портпароли говоре када разговарају са нама, било да је реч о већини Реицхстага или за војну странку и људе чија вера је империјална доминација.

Правда свим људима и националностима

Сада смо сигурно разговарали у изразима превише конкретним да бисмо признали било какву даљу сумњу или питање. Евидентан принцип пролази кроз цео програм који сам изложио. То је принцип правде за све народе и народности, и њихово право да живе под једнаким условима слободе и сигурности, без обзира да ли су јаки или слаби.

Ако се овај принцип не постави, нити један део структуре међународне правде не може поднети. Народ Сједињених Држава није могао постојати ни по једном другом принципу; и потврђивању овог начела, спремни су да посвете свој живот, своју част и све што поседују. Морални врхунац овог врхуначког и последњег рата за људску слободу је дошао, и они су спремни да уложе сопствену снагу, своју највишу сврху, свој интегритет и посвећеност тест.

Извори:

Цхаце, Јамес. "Вилсонијев тренутак"Вилсон Куартерли (1976-), 25.4 (2001): 34-41. Принт.

Јацобсон, Харолд К. "Структурирање глобалног система: амерички доприноси међународној организацији. "Анали Америчке академије политичких и друштвених наука 428 (1976): 77-90. Принт.

Линцх, Аллен. "Воодров Вилсон и принцип „националног самоодређења“: преиспитивање. "Преглед међународних студија 28.2 (2002): 419-36. Принт.

Туцкер, Роберт В. "Нова диплома диплома Воодрова Вилсона"." Ворлд Полици Јоурнал 21.2 (2004): 92-107. Принт.