Тхе Импацт Енгел в. Витале је молио у школама

Које овласти, ако их има, има америчка влада када је реч о верским обредима, као што су молитве? Тхе Енгел в. Витале Врховни суд Одлука из 1962. бавила се тим питањем.

Врховни суд пресудио је 6 до 1 да је неуставно да владина агенција попут школе или владини агенти попут запослених у јавним школама захтевају од ученика да рецитују молитве.

Ево како је ова крајње важна црква вс. државна одлука се развијала и како је доспела до Врховног суда.

Брзе чињенице: Енгел в. Витале

Регентски одбор државе Њујорк, који је имао надзорну власт над њујоршким јавним школама, започео је програм „моралног и духовног тренинга“ у школама, који је укључивао свакодневну молитву. Сами регенти саставили су молитву у ономе што је требало да буде недеминационални формат. Један коментатор је означио мотивом „коме се то односи“ рекао:

"Свемогући Боже, признајемо своју зависност од Тебе и мољујемо Твоје благослове за нас, наше родитеље, наше учитеље и нашу земљу."

Али неки родитељи су се успротивили, а Америчка унија за грађанске слободе придружила се 10 родитеља у тужби против Одбора за образовање Нев Хиде Парк-а, Нев Иорк. Поднеске Амицус цуриае (пријатеља суда) подржали су тужбу поднели су Америчка етичка унија, Амерички јеврејски комитет и Синагошки савет Америке.

И државни суд и Апелациони суд у Њујорку одбацили су родитељеве напоре да блокирају молитву.

Рицхард Енгел био је један од родитеља који се успротивио молитви и поднио почетну тужбу. Енгел је рекао да је његово име постало део одлуке само зато што је долазило испред имена осталих тужилаца по абецеди.

Он и остали родитељи рекли су да су њихова деца патила подругљиво у школи због тужбе и да је он и други тужиоци примали су претеће телефонске позиве и писма, док је тужба прошла кроз судови.

Виллиам Ј. Витале Јр. је био председник одбора за образовање.

По његовом већинском мишљењу, Правда Хуго Блек је у великој мери стао у аргументе "сепаратиста", који су много цитирали Тхомас Јефферсон и увелико је искористио своју метафору „зида раздвајања“. Посебан нагласак стављен је Јамес Мадисон'Меморија и сећање на верске процене.'

Одлука је 6-1 јер Јустицес Фелик Франкфуртер и Бирон Вхите нису учествовали (Франкфуртер је доживео мождани удар). Правда Стеварт Поттер била је једини глас против.

Према Блацк-овом мишљењу већине, свака молитва коју је створила влада била је слична енглеском стварању Књиге заједничке молитве. Ходочасници су дошли у Америку како би избегли ову врсту односа између влада и организована религија. Црним речима, молитва је била „пракса која је у потпуности у супротности са клаузулом о оснивању“.

Иако су регенти тврдили да није било присиљавања ученика да рецитују молитву, Блацк је приметио да:

"Ни чињеница да молитва може бити деноминационо неутрална, нити чињеница да је њена молитва део студената је добровољан и може га ослободити ограничења Установе Клаузула. "

Клаузула је део Прве измене и допуне Амерички устав која забрањује Конгресу успостављање религије.

У предмету Енгел в. Случај Витале, Блацк је написао да је клаузула о оснивању прекршена без обзира да ли постоји неко "показивање директне присиле државе... да ли ти закони делују директно на присиљавање појединаца који не проматрају или не. "

Црни је рекао да одлука показује велико поштовање према религији, а не непријатељству:

"Није ни богохулно, нити антирелигиозно рећи да свака одвојена влада у овој земљи треба да остане изван посла писања или санкционишући службене молитве и препуштају ту чисто религиозну функцију самим људима и онима које народ одлучи да постану религиозни упутства. "

Овај случај је био један од првих у низу случајева у другој половини КСКС века у коме су: нађено је да различите верске активности које је спонзорисала влада крше Установу Клаузула То је био први случај који је ефективно забранио влади да спонзорише или подржава службену молитву у школама.