Мит вс. Наука и религија

Кад помислите на то мит, можете помислити на приче о херојима који су синови богова (чинећи их полубоговима) са било којим од њих невероватна снага или бог на руци да помогне полубоговима у невероватним авантурама против зла свет.

Миту има много више од херојских легенди.

Мит служи као објашњење које су прихватили људи који деле мит. Мит објашњава веома основне аспекте света око нас који објашњава

• Дан и ноћ
• Годишња доба,
• Мистерије живота
• Смрт и
• Стварање (свега).

Овде гледамо креацију.

Било да је називамо митом, науком, фантастиком или Библијом, објашњења о пореклу човека и универзума одувек су била тражена и популарна.
Митови стварања

Интроспективно погледајте шта знате о стварању света и човечанства.

• Знате ли како је настао свет?
• Јесте ли били тамо да га видите?
• Какав доказ имате да се догодило оно што верујете да се догодило?

Данас постоје две главне теорије:

(1.) Велики прасак.

(2.) Свет који је створио бог.

Можда је изненађујуће да старогрчке верзије нису захтевале бога. Нису људи који су писали о Креацији били упознати са великим праском.

Ако погледамо један од популарних митова о грчкој креацији, изворно је био свет ЦХАОС. Као и његов имењак у свакодневном животу, и овај Хаос је био

• ненајављено,
• ништа,
• није баш замисливо (попут универзума),
• стање без облика.

Из хаоса се РЕДНО изненада покаже [ Боом! звучни ефекти могу бити прикладни овде], и из неизбежног сукоба Хаоса и Реда, све остало настала.

Када погледамо велика слова ЦХАОС и НАРУЏБЕ које представљају персонификације (~ мањи богови) можемо уочити "примитивна празновјерја".

То је, заправо, фер, али тако је и преокрет.

Данас имамо доста персонификација - попут Закона, слободе, владе или великог бизниса, а многи од нас нуде обожавање на њиховим пословичним олтарима. Треба задржати пресуду о томе како „уназад“ мора неко да објашњава стварност у смислу невидљивих моћи.

Питања која треба размотрити о хаосу и реду

• Шта мислите шта су Грци мислили? Хаос?
• Јесте ли чули за теорију хаоса?
• Мислите ли да би било лакше замислити Хаос помоћу слике? Ако је тако, покушајте да га нацртате.
• Шта би било ово првобитно Наручите буди као?

Иако је међу Грцима било разноликости, као што је то случај са модерним људима, вера у богове и богиње, ако не и појединачне приче о њима биле су важне за заједницу: довољно важно да је Сократов бренд атеизма водио до његовог извршење.

• Да ли су Грци веровали у своје митове?
• Шта су оптужбе против Сократа?

Колико се разликује ова алегорија настанка света од Хаоса од модерне теорије великог праска са својим необјашњивим компонентама?

За мене је одговор гласи: „не много, ако ништа“. Хаос и ред могу бити само друге речи које описују исту појаву као и "Велики прасак". Уместо експлозивне силе који потиче ниоткуда, али долазећи из космичке супе, Грци су имали неку врсту исконске, неорганизоване и хаотичне супе, са принципом Реда одједном тврдећи се. Ниоткуда.

Поред тога, сумњам да су људи у древном свету били разноврсни као и данас. Неки су веровали дословно, неки алегоријски, неки сасвим други, а други нису ни помишљали на оно што се догодило у почетку.

Како све знамо?

Питања уско повезана са природом мит да ли је егзистенцијално "шта је истина?" и "како нешто знамо?"

Филозофи и други мислиоци смислили су такве изјаве Цогито, ерго сум "Мислим да јесам, дакле", што би нас могло увјерити, али не наговјештава стварност која је иста за све нас. (На пример, мислим да јесам, али можда не мислите или се можда ваше мишљење не рачуна зато што сте рачунар, за колико знам.)

Ако ово није одмах очигледно, узмите у обзир та питања о истини:
Да ли је истина апсолутна или релативна?
Ако је апсолутно, како бисте то дефинисали?
Да ли би се сви сложили са вама?
Ако су релативни, зар не би неки рекли да је ваша истина неистина?

Чини се фер то рећи мит није исто што и научна чињеницаали шта тачно то уопште значи?

Објашњења онога што се чини чаробним или натприродним

Можда бисмо то требали рећи мит је као научна теорија. То би значило стварање света из хаоса.

Да ли ће успети када испитамо натприродне приче из митологије за које се чини да пркосе научним сазнањима?

Научни Херкулес?

Прича о Херкулу (Херакле) која се бори са Антееус, хтонички гигант, је случај. Сваки пут када је Херкулес бацио Антееа на земљу, он је постајао јачи. Јасно је да то можемо уљудно назвати високом причом. Али можда иза тога постоји научна логика. Шта ако Антеј има неку врсту магнета (ако вам се идеја о магнету не свиђа, можете измислити свој сценариј) који га је ојачавао сваки пут када је ударио у земљу и слабији кад се држао подаље од моћи извор? Херкул је победио другог великана, Алцијене, само повлачењем далеко од свог порекла. Магнетна сила земље је у овим примерима превазиђена повлачењем довољно далеко у било ком правцу. [Види Херкулес-џиновски убица.]

Да ли су митска створења постала стварна?

Или како је са Церберусом, троглавим пакленим гоничем? Постоје двоглави људи. Зовемо их сијамски или зближени близанци. Зашто не троглаве звијери?

Да ли је Подземље било стварно?

А што се тиче Подземља, неке приче о Подземљу спомињу пећину на западној ивици света за коју се мислило да води доле. Иако за то може постојати научна основа, чак и ако нема, да ли је ова прича више "лаж" на коју се треба изругивати него роман / филм Пут у средиште Земље? Ипак, људи одбацују такве митови као лажи створени од примитивних људи којима недостаје научно знање - или као лажи које су створили људи који нису пронашли праву религију.

СЛЕДЕЋА СТРАНА> Мит вс. Религија

За неке људе је апсолутна, неспорна истина да је свет створио свемогући, вечни Бог стваралац за 6 дана. Неки кажу да је 6 дана фигуративно, али слажу се да је свемогући, вечни створитељ Бог створио свет. То је основно начело њихове религије. Остали зову ову причу о стварању мит.

Иако су митови приче које дели група која је део њиховог културног идентитета, не постоји потпуно задовољавајућа дефиниција термина. Људи упоређују мит са науком и религијом. Обично је ово поређење неповољно и мит се повлачи у подручје лажи. Понекад се религиозна веровања држе у презиру, али као један мали корак од мита.

• Шта је мит често постављана питања

Мит потиче од грчке речи митоза. Грчки лексикон Лидделл и Сцотт дефинише митоза као:

• реч и
• говор.

Синоним за митоза из лексикона је логотипи. "Логос" се на грчком појављује за библијски одломак "у почетку је био реч. "Изгледа да постоји веза између снажне речи" реч "која се мења у свету (логотипи) и често злостављану реч "мит" (митоза).

Иста претрага лексикона пружа и друга предвидљива значења за митоза, укључујући:

• Прича или прича
• Гласине или изреке и
• Стварна мисао.

Попут библијских прича, митови су често забавни, морално поучни и инспиративни.

На овој страници, када користим реч мит за разлику од религија, то је одвајање описа и прича о боговима или легендарним смртницима од изричите начела веровања, закона или људских дела. Ово је веома сива зона:

• Ако је Син Божји, Исус претворио воду у вино, треба ли га сматрати натприродним бићем и зато је наведено у њему мит?
  Према овом третману, да.
• Ако је усвојени син фараонове кћери Мојсије разумео говор горућег грма, није ли то такође натприродна сила?
• Ако је Херкулес, син смртне жене и бога Зеуса, задавио змије голим рукама кад је био новорођенче, зар га то не сврстава у исту категорију?

Назива се још и митом ако се чини невероватним за невернике. На овом месту утицаји Мојсијева на систем веровања древних Семита сматрају се не-митом. Он је то урадио. Под претпоставком да је стварно живео, то није укључивало магију или наднаравне моћи, већ његову физичку присутност и харизму, ораторијске вештине свог портпарола или шта већ. Спаљивање грма - није чињеница. Убијање надзорника - чињеница је колико знамо. Тако да ни покушај да се изради хронологија догађаја у Исусовом животу није религиозан чин. Готово све друго у овом мутном подручју - попут претварања воде у вино - јесте мит(ос), али то не значи да је или истинито или неистинито, веродостојно или невероватно.

Шта је мит често постављана питања | Митхс вс. Легенде | Богови у херојском добу - Библија вс Библос | Приче о стварању | Олимпијски богови | Олимпијске богиње | Пет векова човека | Филемон и Бауцис | Прометеј | Тројански рат | Митови и религија |

1. Ритуалистички приступ
2. Рационалистички приступ
3. Алегоријски приступ
4. Етиологија
5. Психоаналитички приступ
6. Јунгиан
7. Структурализам
8. Историјски / функционалистички приступ