Проналажење главне идеје одломка или есеја није тако лако као што се чини, посебно ако немате праксу. Дакле, ево радног листа за главну идеју који је погодан за средњошколце, средњошколце или изнад. Погледајте у наставку додатне таблице са главним идејама и питања о разумевању читања са ПДФ документима за штампање за запослене учитеље или људе који само желе да побољшају своје вештине читања.
Идеја да жене нису једнаке мушкарцима била је преовлађујућа, заједничка тема литература од почетка времена. Као и њихови претходници, ренесансни писци чврсто су постављали начело да су жене мање вредне на страницама ефузивних књижевних списа, где се жене наизменично идолизирају као врлине или избегнуте блуднице. Један човек се показао као оштра супротност тој лажи. Тај човек је био Виллиам Схакеспеареи имао је храбрости у тим немирним данима да препозна вредност и једнакост жена. Његов портрет жена разликовао се од оног многих његових савременика у доба ренесансе.
Америка је словила као "земља слободних и дом храбрих", још од оне страшне ноћи, Францис Сцотт Кеи написао је речи
Звездано заставицу. Веровао је (као што је Први амандман гарантовао) да је Америка место где ће владати слобода, и свака особа има право да следи сваки свој сан. То можда важи за грађане Сједињених Држава, али није тако за многе имигранте који су одабрали ову сјајну земљу као свој дом. У ствари, многи од ових путника доживели су ужас изван маште. Њихове приче често нису оне са срећним завршетком; радије су искусили безнађе покушавајући да остваре амерички сан - сан који није био њихов.Деца сањају о дану када ће бити одрасла. Више неће имати време спавања, време купања, полицијски час или било каква друга ограничења. Они верују да ће им искусна одрасла особа заиста пружити слободу. Тада одрасту. Они су оптерећени рачунима, одговорностима, поспаношћу и неодољивим поривом за више одмора. Сада чезну за данима по којима би могли да лутају бесплатно цело лето без бриге у свету. Невиност се увек борила са искуством. Заузимајући једно гледиште, аутор Виллиам Вордсвортх вјеровао је да је невиност највиша држава и не може је видјети мимо тога златне коврче младости, док је ауторка Цхарлотте Смитх вјеровала да зрелост човјечанству нуди највише мудрост.
Природа је цењена у многим културама. Величанствени помор обронка планине или непрегледна блистава мора могу надахнути људе свуда. Сликари, дизајнери, песници, архитекти и разни други уметници црпили су снагу и просветљење из величанствених дела природе попут ових. Међу тим надареним људима, песници су најбољи у исказивању страхопоштовања и чуђења због гледања уметности у природи. Виллиам Вордсвортх је управо такав песник. Вјеровао је да је природа очишћење забринуте умове, проширивање јасноће на животе људи. Његова песничка дела вековима надахњују љубитеље природе приказујући истинску лепоту коју само искусни писац, попут Вордсвортх-а, може тачно приказати.
Група Право на живот је нестраначка група посвећена животу. Они снажно верују у очување људског живота, и рођених и нерођених, и појаву да човек има право на достојанство „од времена оплодње до природна смрт. " Живот је свет овој групи људи, и као такви, они истичу да не верују у насиље да би одвратили доктора од абортуса да заврше. побачаја. Анти-абортисти који убијају раднике клинике сматрају особљем РТЛ-а криминалом по свом избору занемарите једну од Десет заповести дате у Библијском закону Старог завета: Нећете убити. Чланови РТЛ-а држе се овог мандата теоретски и практично, говорећи против насиља према клиникама.
Друштво, иако није савршено, је радна група људи која покушава да живи заједно у миру. Људи се у највећем делу труде да поштују законе који су пред њима постављени и да се придржавају друштвених кодекса. Међутим, неки вјерују да је влада направила очајничке грешке и желе да промијене статус куо само да би поново донијели мир на другачији начин. Ти људи започињу оно што је познато као друштвени покрети. То су мале групе унутар друштава које траже промене. Ови друштвени покрети могу се окупити око било чега, од спашавања орлова до спашавања дрвећа и кад се друштвени покрет покрене, или је уграђен у друштво или је несташан. У сваком случају, друштво ће изаћи из друштвеног покрета и поново ће се стабилизовати у мир.
Натханиел Хавтхорне је име повезано са многим различитим стиловима писања који су заинтригирали читаоца већ током 19. века. Рођен у злогласном граду Салему у Масачусетсу, на дан независности 1804, одрастао је с многим препрекама које су утицао на његово писање и натерао га да усвоји различите обрасце уместо да се ослања на један једини медиј који ће му пренети свој мисли. Био је романописац, мајстор кратке приче и песнички есејиста. Међутим, један аспект који је повезао његова дела био је његова сјајна употреба концепата и просветитељства и романтизма. Хавтхорне је те концепте комбиновао и испреплетао да би пројицирао теме у својим различитим кратким причама и романима, чији је мајстор био.
Дигитална подела је питање које баца светло на продорну друштвену ситуацију у САД: неки људи у Сједињеним Државама имају приступ интернету и великом обиму информација, али други људи немој. Разлика између људи који се могу пријавити и оних који не могу је разлика која је увек делила нацију: раса или националност. У данашњем друштву Интернет је моћ због огромне количине информација које пружа, могућности које ствара и повезаности са будућим друштвеним нормама. Према томе, дигитална подела није лако решено економско питање као што се испрва може чинити, већ је то социјално питање и оно само увид у ширу слику друштвене неједнакости.
Јер Интернет постоји у свету који је већ регулисан политикама и законима, владом званичници, поштоваоци важећих закона, требало би да буду људи одговорни за регулисање закона Интернет. С овом одговорношћу долази и огроман задатак управљања заштитом права Прве измене и поштовање друштвених и јавних интереса широм света. Како је речено, коначна одговорност и даље је на рукама корисника интернета који гласају - они, заједно са званичницима изабраним да им служе, чине глобалну заједницу. Бирачи имају могућност избора одговорних појединаца на одговарајуће функције, а изабрани званичници имају одговорност да делују по вољи људи.
Упркос модерним истраживањима технологије у школама, неки скептици сматрају да технологија нема места у савременој учионици, и да се против ње свађају из више разлога. Неки од најгласнијих, најгледанијих аргумената потичу из Алијансе за детињство, организације чија мисија укључује подршку правима деце на глобалном нивоу. Завршили су извештај под називом, "Будале злата: критички поглед на рачунаре и детињство." Аутори документа сматрају ове: (1) не постоје коначне статистике које доказују корисност технологије у школи и (2) деци је потребно практично учење, у стварном свету, а не рачунар обука. Њихова истраживања поткрепљују њихове тврдње, што појачава расправу о томе шта стварно учење значи.