Сапфо и Алкее су били савременици, урођеници Митилене на Лезбосу и аристократи који су били погођени локалним борбе за власт, али осим тога, имале су мало заједничког - осим најважнијег: поклон за писање лирских текстова поезија. У објашњењу њиховог изузетног талента речено је да су, када су Трафејске жене Орфеја (оца песме) растргле на комаде, главу и лире однеле и сахраниле на Лезбосу.
Сапфо и жене
Лирска поезија била је лична и евокативна, омогућавајући читаоцу да се поистовети са песниковим приватним очајем и надама. Из тог разлога је то Саппхо, чак 2600 година касније може побудити наше емоције.
Знамо да је Саппхо окупио око себе групу жена, али расправа се наставља о њеној природи. Према Х. Ј. Росе-у, „није непривлачна теорија да су они формално били култ-организација или тхиасос"С друге стране, Лески каже да то није требао бити култ, иако су обожавали Афродиту. Сафо такође није потребно сматрати школском водитељицом, мада су жене научиле од ње. Лески каже да је сврха њиховог заједничког живота била служење музама.
Сапфова поезија
Субјекти Сапфо-ови поезија је била она, њени пријатељи и породица и њихови осећаји једни према другима. Писала је о свом брату (који је, чини се, водио распадљив живот), вероватно и о свом мужу * и Алкеју, али већина њене поезије се тичу жена у њеном животу (вероватно укључујући и њену ћерку), које неке воле страствено. У једној песми завиди мужу своје пријатељице. Према Лескијевом мишљењу, када Саппхо погледа ову пријатељицу, "језик јој се неће померити, суптилна ватра гори под њеном кожом, њене очи више не виде, уши јој звоне, упада се у зној, дрхти, блед је као смрт која се чини тако близу."
Саппхо је писала о томе како су је пријатељи одлазили, венчали, задовољавали и разочарали и замишљајући их како се сећају старих дана. Такође је написала епиталамија (брачне химне) и песма о венчању Хектора и Андромаче. Саппхо није писала о политичким борбама, осим да је споменула потешкоће које ће имати капу с обзиром на тренутну политичку ситуацију. Овидије каже да је пустила славу да је утеши због недостатка физичке лепоте.
Према легенди, Сапфова смрт била је у складу са њеном страсном личношћу. Када ју је бахати човек по имену Пхаон скочио, Саппхо је скочио са литица рта Леуцаса у море.
Алкеј Ратник
Остали су само фрагменти Алкееова дела, али Хорације је мислио да је довољно високо да се представи о Алкеју и представи резиме тема ранијег песника. Алкеј пише о борби, пићу (по његовом мишљењу вино је лек за готово све) и љубав. Као ратник, његова каријера била је нарушена губитком његовог штита. О политици каже мало, осим да указује на презир према демократима као потенцијалним тиранима. И он коментарише свој физички изглед, у његовом случају сиједу косу на грудима.