Шта је ксенофобија са примерима

Ксенофобија обликује јавну политику, води политичке кампање и чак подстиче злочине из мржње. Ипак, значење ове вишеслојне речи остаје мистерија многим људима који заузимају ксенофобичне ставове или им се подвргавају.

Изговорено зеен-ох-фобе-ее-ах, ксенофобија је страх или презир страних људи, места или ствари. Људи који имају тај "страх" познати су као ксенофоби, а ставови које имају као ксенофобични.

Док се фобија односи на страх, ксенофоби се не плаше страних људи на исти начин као што се особа са пахуљицом боји страха. Уместо тога, њихов „страх“ се најбоље може упоредити са хомофобијом, јер мржња у великој мери потиче одбојност према странцима.

Ксенофобија се може појавити било где. У Сједињеним Државама, познато по земљи имиграната, више група су биле мете ксенофобије, укључујући Италијане, Ирце, Пољаке, Словене, Кинезе, Јапански и разни имигранти из Латинске Америке.

Као резултат ксенофобије суочили су се имигранти из ове позадине и други дискриминација при запошљавању, становање и други сектори. Америчка влада је чак усвојила законе како би ограничила број кинеских држављана у земљи и одузела Јапанцима Американце са обала.

Више од 200.000 кинеских држављана отпутовало је у Сједињене Државе после златна грозница од 1849. Током три деценије, постали су 9% становништва Калифорније и четвртина државне радне снаге, према другом броју Америчка историја.

Иако су белци искључили Кинезе из послова са вишим платама, имигранти са Истока су себи дали име у индустријама као што је производња цигара.

Прије дугог времена, радници у бијелом луку су се замјерили Кинезима и запријетили да ће спалити докове из којих су ти новопридошли стигли. Слоган „Кинези морају отићи!“ постао митинг Калифорнија са протукинеским предрасудама.

Конгрес је 1882. године усвојио кинески Закон о искључењу како би зауставио миграције кинеских држављана. Америчка историја описује како је ксенофобија подстакла ову одлуку:

„У другим деловима земље, народни расизам био је усмерен против Афро-американци; у Калифорнији (где је црнаца мало), пронашли су мету код Кинеза. Били су то 'непогрешиви' елемент који се није могао асимилирати у америчко друштво, написали су млади новинар Хенри Георге у познатом писму из 1869. године којим је стекао репутацију гласноговорника Калифорније рад. „Практицирају све неименоване пороке Истока. [Они су] крајњи погани, издајнички, сензуални, кукавички и окрутни. "

Георгеове речи увећавају ксенофобију бацајући Кинезе и њихову домовину као прогоњене и, тако, претећи Сједињеним Државама. Док их је Џорџ уоквиривао, Кинези су били непоуздани и инфериорни западњацима.

Таква ксенофобична мишљења нису само држала кинеске раднике на маргинама радне снаге и дехуманизирала их, већ су довела и до тога да амерички законодавци забране кинеским имигрантима да уђу у земљу.

Кинески закон о искључењу далеко је од јединог америчког законодавства донесеног са ксенофобичним коренима. Само неколико месеци након што су Јапанци бомбардовали Пеарл Харбор, децембра. 7. 1941., председник Франклин Д. Роосевелт је потписао Извршни налог 9066, којим је савезној влади омогућио да присили више од 110 000 Јапанаца на Западној обали из својих домова и у кампове за интернирање.

Роосевелт је потписао наредбу под кринком да је било који Американац јапанског порекла потенцијална пријетња Сједињене Државе, јер би могле удружити снаге с Јапаном да изврше шпијунажу или друге нападе на земљу.

Историчари, међутим, истичу да је анти-јапанско расположење на местима као што је Калифорнија подстакло овај потез. Председник није имао разлога да јапанске Американце гледа као претње, поготово јер савезна влада никада није повезивала ниједну такву особу за шпијунажу или завере против те земље.

Чини се да је САД помало напредовао у третману имиграната током 1943. и 1944., када су га, односно укинуо је Кинески закон о искључењу и дозволио јапанским америчким интерниранима да се врате њихове домове.

Више од четири деценије касније, председник Роналд Реаган потписао је Закон о грађанским слободама из 1988. године, који је понудио службено извињење интернационалним јапанским људима и исплату од 20.000 долара у кампу за интернирање преживели. Било је потребно до јуна 2012. године да амерички Представнички дом донесе резолуцију извињавајући се за кинески закон о искључењу.

Ксенофобична јавна политика није ограничена на антиазијско законодавство прошлости Америке. Новији закони, попут Калифорнијског предлога 187 и Аризона СБ 1070, такође су означени ксенофобичним због настојања да створе неку врсту полицијске државе за недокументиране имигранте у којима би стално били под надзором и ускраћивали им се основне социјалне услуге.

Названа иницијативом Саве Оур Стате, Проп. 187 чији је циљ био да се имигрантима који нису документовани онемогући у добијању јавних услуга као што су образовање или медицинско лечење. Такође је задужила наставнике, здравствене раднике и друге да извештавају појединце за које се сумњају да нису предали документе властима. Иако је гласачка мера усвојена са 59 одсто гласова, савезни судови су је касније укинули због неуставне.

Шеснаест година након контроверзног пролаза калифорнијског пропенера. 187, усвојено је законодавно тело Аризоне СБ 1070, која је захтевала од полиције да провери имиграциони статус свакога за кога се сумња да је илегално у земљи. Овај мандат, предвидљиво, водио је до забринутости због расног профилирања.

У 2012. години, амерички Врховни суд жлебови неких делова закона, укључујући одредбу која полицији омогућава хапшење имиграната без вероватног разлога и одредба којом је проглашен државним злочином за неовлашћене имигранте да уопште не носе регистрационе документе пута.

Виши суд је, међутим, оставио одредбу која дозвољава властима да провере имиграциони статус особе док примењују друге законе ако имају оправданих разлога да верују да појединци бораве у Сједињеним Државама. илегално.

Иако је то значило малу победу државе, Аризона је доживела снажни бојкот због своје имиграцијске политике. Град Пхоеник изгубио је 141 милион долара прихода од туризма, према подацима Центра за амерички напредак.

Ксенофобија и расизам често постоје заједно. Иако су белци били мета ксенофобије, такви белци обично спадају у категорију „белих етника“ - Славена, Пољака или Јевреја. Другим речима, они нису бели англосаксонски протестанти, а западни Европљани су се историјски сматрали пожељним белцима.

Почетком 20. века угледни белци су изразили бојазан да се бели етници размножавају већим стопама од становништва ВАСП-а. У 21. веку се такви страхови настављају.

Рогер Сцхлафли, син Пхиллис Сцхлафли, оснивач конзервативне политичке групе Еагле Форум, изразио је своје негодовање 2012. године због Нев Иорк Тимес чланак који је покривао пораст латиноамеричке наталитета и пад у белом наталитету.

Жалио је на све већем броју имиграната који имају мало заједничког са америчком породицом из 1950-их, коју он описује као "срећну, самодовољну, аутономну, поштовану закону, часну, патриотску, вредни."

Супротно томе, према Сцхлафли-у, латино имигранти преображавају земљу на своју штету. Рекао је да они "не деле те вредности и... имају високу стопу неписмености, нелегитимитета и злочина банде и гласаће за демократију када им демократи обећају више маркица за храну."

Укратко, пошто Латиноамериканци нису ВАСП из 1950-их, морају бити лоши за Сједињене Државе. Баш као што су црнци окарактерисани као социјално зависни, Сцхлафли тврди да су Латиноси такође и да ће се обратити демократима због „жигова печата“.

Док се бијели етници, Латиноамериканци и остали имигранти боја суочавају са негативним стереотипима, Американци обично западно Европљане високо поштују.

Похваљују Британце да су култивисани и оплемењени, а Французе за њихову кухињу и моду. Међутим, имигранти у боји рутински се боре са идејом да су инфериорни белима.

Њима недостаје интелигенција и интегритет или уносе болест и криминал у земљу, тврде ксенофоби. Више од 100 година након доношења Кинеског закона о искључењу, ксенофобија и даље превладава у америчком друштву.