Линија Про-Воман односи се на идеју уведену 1960-их радикалне феминисткиње да жене не треба кривити за своје угњетавање. Линија Про-Воман развила се из подизања свести и постала је значајан део покрета за ослобођење жена.
Аргумент Про-Жене
Линија Про-Воман настојала је објаснити контрадикторно понашање. На пример, феминисткиње су то примењивале на шминку и друге лепотне стандарде. Аргумент "жене" је био да жене учествују у сопственом угњетавању носећи шминку, неудобну одећу, појас или ципеле на високу пету. Про-Воман Лине је рекао да жене нису криве; они само раде оно што требају да ураде у свету који ствара немогуће стандарде лепоте. Ако се жене третирају боље кад носе шминку, а кажу да изгледају болесно кад не носе шминку, жена која носи шминку да ради не ствара сопствену опресију. Она ради оно што друштво тражи од ње да би успело.
Током протеста Мисс Америке 1968. године на који је иницирао Њујоршке радикалне жене, неки демонстранти су критиковали такмичарке због учешћа на такмичењу. Према линији Про-Воман, такмичари не би требало да буду критиковани, већ треба критиковати друштво које их је довело у ту ситуацију.
Међутим, Про-Воман Лине такође тврди да се жене опиру негативним портретима и опресивним стандардима. У ствари, Покрет за ослобађање жена био је начин да се жене уједине у борби против које су се већ појединачно бориле.
Линија Про-Воман у феминистичкој теорији
Неке радикалне феминистичке групе имале су неслагања око феминистичке теорије. Редстоцкингс, основан 1969. год Схуламитх Фирестоне и Еллен Виллис, заузеле су став Про-Воман да се жене не могу кривити за њихово угњетавање. Чланови Редстоцкингс-а су тврдили да жене не требају да се мењају, већ да мењају мушкарце.
Друге феминистичке групе критиковале су Про-Воман линију због превише симплистичке и не водеће промене. Ако би понашање жена било прихваћено као нужни одговор опресивног друштва, како би жене икад промијениле таква понашања?
Про-Воман Лине теорија критикује превладавајући мит да су жене некако мањи људи од мушкараца или да су жене слабије и емотивније. Феминистички критички мислилац Царол Ханисцх написао је да су "жене забрљане, а не забрљане." Жене се морају одлучити за мање од идеалног како би преживјеле у опресивном друштву. Према Про-Воман Лине, није прихватљиво критиковати жене због њихових стратегија преживљавања.