Шта је кинески небески мандат?

"Небески мандат" је древни кинески филозофски концепт, који је настао током Зхоу Династи (1046-256 Б.Ц.Е.). Мандат одређује да ли је цар Кине довољно виртуозан да влада. Ако не испуни своје обавезе као цара, тада губи мандат, а тиме и право да буде цар.

У мандату постоје четири принципа:

1. Небо цару даје право да влада,
2. Пошто постоји само једно Небо, у датом тренутку може бити само један цар,
3. Царева врлина одређује његово право да влада, и
4. Ниједна династија нема трајно право да влада.

Знакови да је одређени владар изгубио небески мандат укључују сељачке устанке, инвазије страних трупа, сушу, глад, поплаве и земљотреси. Наравно, суша или поплаве често су довеле до глади, што је заузврат узроковало сељачке устанке, па су ти фактори често били међусобно повезани.

Иако Небески мандат звучи површно слично европском концепту „Божанског права краљева“, у ствари је деловао сасвим другачије. У европском моделу, Бог је одредио породицу право да влада земљом за сва времена, без обзира на понашање владара. Божанска десница била је тврдња да је Бог у суштини забранио побуну, јер је био грех супротставити се краљу.

Супротно томе, Небески мандат је оправдавао побуну против неправедног, тиранског или неспособног владара. Ако је побуна била успешна у свргавању цара, онда је то био знак да је изгубио Небески мандат и да су је побуњенички вође стекли. Поред тога, за разлику од наследног Божанског права краљева, Небески мандат није зависио од краљевског или чак племенитог рођења. Сваки успешни вођа побуњеника могао би постати цар с небеским одобрењем, чак и ако се родио као сељак.

Династија Зхоу је искористила идеју Небеског мандата да оправда свргавање Династија Шанга (ц. 1600-1046 Б.Ц.Е.). Вође Зхоуа тврдили су да су шангови цареви постали корумпирани и неподобни, па је Небо затражило њихово уклањање.

Кад се власт Зхоу срушила заузврат, није било јаког лидера опозиције који би преузео контролу, па се Кина спустила у раздобље зараћених држава (ц. 475-221 Б.Ц.Е.). Ујединио га је и проширио Кин Схихуангди, почев од 221, али његови потомци су брзо изгубили мандат. Тхе Династија Кин окончана 206 БЦ, коју су срушили народни устаници под вођством сељачког побуњеничког вође Лиу Банг-а, који је основао Династија Хан.

Овај циклус се наставио кроз историју Кине. 1644. династија Минг (1368-1644.) Изгубила је мандат и свргнули су га побуњеничке снаге Ли Зицхенг-а. Трговачки пастир, Ли Зицхенг, владао је само две године, пре него што је он смењен од Манџаша, који је основао Династија Кинг (1644-1911). Ово је била коначна царска династија Кине.

Концепт Небеског мандата имао је неколико важних ефеката на Кину и на друге земље, попут Кореје и Аннама (северни Вијетнам), који су били у сфери кинеске културне културе утицај. Страх од губитка мандата натерао је владаре да се понашају одговорно у вршењу дужности према својим поданицима.

Мандат је такође омогућио невероватну социјалну покретљивост неколицини вођа сељачких побуна који су постали цареви. Најзад, људима је дао разумно објашњење и жртвени јарац за иначе необјашњиве догађаје, попут суше, поплаве, глади, земљотреса и епидемија болести. Овај последњи ефекат је можда и најважнији од свих.