Геоффреи Цхауцер: Да ли је он био рани феминист?

Геоффреи Цхауцер имао је везе са снажним и важним женама и уткао је женско искуство у свој посао, Тхе Цантербури Талес. Да ли се може, уназад, сматрати феминистом? Израз се није користио у његово доба, али је ли он промовисао напредак жена у друштву?

Цхауцер је рођен у породици трговаца у Лондону. Име потјече од француске ријечи за "обућара", иако су његов отац и дјед били сигурни у финансијски успјех. Његова мајка била је наследница многих лондонских фирми које су биле у власништву њеног ујака. Постао је страница у кући племићке жене Елизабете де Бургх, грофице Олстер, која се удала за Лионела, војводе од Кларенца, сина краља Едварда ИИИ. Цхауцер је остао свој живот као дворски дворски службеник и службеник.

Када је имао двадесете године, оженио се Филипом Роетом, дамом из чекања Пхилиппа из Хаинаулта, краљица супруга Едварда ИИИ. Сестра његове жене, која је такође била првобитна дама краљице Филипе, постала је гувернанта деци Јована Гаунтског и његове прве супруге, још једног сина Едварда ИИИ. Ова сестра,

Цхауцер је био добро повезан са женама које су, иако су испуниле врло традиционалне улоге, биле добро образоване и вјероватно су држале своје станове на породичним окупљањима.

Цхауцер и његова супруга имали су неколико деце - број се не зна засигурно. Њихова ћерка Алице удала се за војводу. Унук, Јохн де ла Поле, оженио је сестру Едварда ИВ и Рицхарда ИИИ; његовог сина, такође званог Јохн де ла Поле, Ричард ИИИ именовао је својим наследником и наставио је да тражи круну у егзилу у Француској након што је Хенри ВИИ постао краљ.

Цхауцер се понекад сматра оцем енглеске књижевности јер је на енглеском написао да су људи тог времена разговарали, а не писали латинским или француским језиком, као што је то иначе уобичајено. Писао је поезију и друге приче, али Тхе Цантербури Талес његово најбоље памтим дело.

Од свих његових ликова, Супруга купељ је она која се најчешће идентификује као феминистичка, мада неке анализе говоре да је она приказ негативног понашања жена како је просуђено по њеном времену.

Приче Геоффреи Цхауцера о људском искуству у Цантербури Талес често се користе као доказ да је Цхауцер био нека врста протофеминисткиње.

Три ходочаснице које су жене заправо дају глас Талес: Супруга из Батх-а, Приореса и Друга сестра - у време када се од жена и даље очекује да углавном ћуте. Бројне приче које су у збирци приповедали мушкарци садрже и женске ликове или размишљања о женама. Критичари су често истицали да су женски казивачи сложенији ликови од већине мушкараца који говоре. Иако је на ходочашћу мање жена него мушкараца, они су, барем на путовању, приказани као да имају међусобну равноправност. Илустрација у пратњи (из 1492. године) путника који заједно једу око стола у гостионици показује малу разлику у њиховом понашању.

Такође, у причама које су приповедали мушки ликови женама се не ругају као што су биле у већем делу данашње литературе. Неке приче описују мушки однос према женама које су штетне за жене: витез, млинар и бродар, међу њима. Приче које описују идеал виртуозних жена описују немогуће идеале. Обе врсте су равне, поједностављене и себичне. Неколико других, укључујући најмање две од три женске приповедачице, различити су.

Жене у Талес имају традиционалне улоге: жене су и мајке. Али они су такође особе са надом и сновима и критикама на ограничења која им поставља друштво. Они нису феминисткиње у смислу да критикују границе према женама и предлажу једнакост на друштвеном, економском или политичком нивоу или су на било који начин део већег покрета за промене. Али они изражавају нелагоду због улога у које их постављају конвенције и желе више од пуког прилагођавања у сопственом животу у садашњости. Чак и својим искуством и идеалима израженим у овом раду, они изазивају део дела струје систем, макар само показивањем да без женских гласова, нарација онога што је људско искуство није комплетан.

У Прологу Супруга Батх говори о књизи коју је имао њен пети супруг, збирци многих текстова уобичајених тог дана који су се фокусирали на опасности брака од мушкараца - посебно мушкараца који су били учењаци. Њен пети супруг, каже, свакодневно је читао из те збирке. Многа од ових анти-феминистичких дела била су производи црквених вођа. Та прича такође говори о насиљу које је против ње користио њен пети супруг, и о томе како је стекла одређену снагу у односима контранасиљем.