До краја деветнаестог века многи су у Кинг Кина осећао се крајње узнемирено због све већег утицаја страних сила и хришћанских мисионара у Средњем краљевству. Дуго тхе тхе Велика сила Азије, Кина је претрпела понижење и губитак лица када ју је Британија поразила у Првом и Другом Опиум Варс (1839–42 и 1856–60). Да би додала значајну увреду повредама, Британија је приморала Кину да прихвати велике пошиљке индијског опијума, што је за последицу имало широку зависност од опијума. Земља је такође била подељена у „сфере утицаја“ од стране европских сила, и можда најгоре од свега, бивше приточне државе Јапан превладао у Први кинеско-јапански рат од 1894-95.
Те су се жалбе гинуле у Кини деценијама, како је владајућа царска породица Манчуа ослабила. Коначни ударац, који је покренуо покрет који ће постати познат као Бокер Ребеллион, била је смртоносна двогодишња суша у провинцији Схандонг. Фрустрирани и гладни, младићи из Схандонга основали су „Друштво песница праведних и хармоничних“.
Наоружани неколико пушака и мачева, плус вера у сопствену натприродну рањивост мецима, боксери су 1. новембра 1897. напали дом немачког мисионара Георга Стенза. Убили су два свештеника, иако самог Стенза нису пронашли пре него што су их локални мештани хришћана одвезли. Немачки Каисер Вилхелм реаговао је на овај мали локални инцидент слањем морнаричке крстаре ескадриле да преузме контролу над Схандонг-овим заливом Јиаозхоу.
Рани боксери, попут оних приказаних горе, били су лоше опремљени и неорганизовани, али су били високо мотивисани да Кину ослободе страних "демона". Они су јавно вежбали заједно борилачке вештине, нападали су хришћанске мисионаре и цркве и убрзо надахнули младиће истомишљенике широм земље да узму све оружје које су имали на располагању.
Боксери су били великосеријско тајно друштво, које се прво појавило у северној провинцији Шандонг Кина. Масовно су вежбали борилачке вештине - отуда је назив "Боксер" који су примењивали странци који нису имали другог назив за кинеске технике борбе - и веровали су да их могу створити њихови чаробни ритуали нерањив.
Према Бокеровим мистичним веровањима, вежбама контроле даха, магичним нагонима и гутању гутања, боксери су могли да направе своја тела непробојна за мач или метак. Поред тога, могли су ући у транс и постати опсједнути духовима; ако довољно велика група боксера буде опсједнута одједном, могли би позвати војску духова или духова који би им помогли да се ослободе Кине страних ђавола.
Побуна боксера била је миленијски покрет, што је уобичајена реакција када људи осећају да је њихова култура или целокупна популација под егзистенцијалном претњом. Остали примери укључују Маји Маји Ребеллион (1905-07) против немачке колонијалне владавине у садашњој Танзанији; тхе тхе Мау Мау бунт (1952-1960) против Британаца у Кенији; и покрет Лакота Сиоук Гхост Данце из 1890. у Сједињеним Државама. У сваком случају, учесници су веровали да би их мистични ритуали могли учинити нерањивим за оружје њихових угњетавача.
Генерално гледано, хришћанство је било пријетња традиционалним будистичким / конфуцијанистичким вјеровањима и ставовима у кинеском друштву. Међутим, сунда Схандонг је пружила специфичан катализатор који је покренуо антихришћански боксерски покрет.
Традиционално би се читаве заједнице окупљале за време суше и молиле се боговима и прецима за кишу. Међутим, сељани који су прешли у хришћанство одбили су да учествују у обредима; њихове комшије су сумњале да је то разлог што су богови занемарили молбе за кишу.
Како су очај и неповерење расли, прошириле су се гласине да су кинески хришћани клали људе ради својих органа да би их користили као магичне састојке лековиили стављање отрова у бунаре. Пољопривредници су искрено веровали да су хришћани толико разочарали богове да су сви региони били кажњени сушом. Младићи, беспомоћни недостатком усјева, почели су да вежбају борилачке вештине и пазе на своје комшије хришћане.
На крају је непознати број хришћана умро од боксача, а још много хришћанских сељана протерано је из својих домова, попут оних приказаних горе. Већина процена каже да је убијено "стотине" западних мисионара и "хиљаде" кинеских преобраћеника, у време када је окончана Побуна боксера.
Тхе Династија Кинг Ухватили су га ван страже Бокер Ребеллион и нису одмах знали како да реагују. У почетку Царица Довагер Цики кретао се готово рефлексно како би сузбио побуну, као што су кинески цареви вековима радили на протестним покретима. Међутим, убрзо је схватила да су то обични људи Кина могла би бити способна да, чистом одлучношћу, отјера странце из њеног царства. У јануару 1900. године Цики је поништила свој ранији став и издала краљевски едикт у знак подршке боксерицама.
Са своје стране, боксери су осведочили царицу и цинг уопште. Не само да је влада првобитно покушала да обузда покрет, него су и империјална породица били странци - етнички Манцхус са крајњег североистока Кине, а не од кинеског.
У почетку Кинг влада је била усклађена са страним силама у настојању да сузби боксерске побуњенике; тхе тхе Довагер Емпресс Цики убрзо се предомислила и послала царску војску да подржи боксере. Овде се нови кадети царске војске Кинг састављају пре битке код Тиентсина.
Град Тиентсин (Тиањин) је главна унутрашња лука на Иеллов Ривер и Гранд канал. Током Бокер Ребеллион, Тиентсин је постао мета зато што је имао велико суседство страних трговаца, названо концесија.
Поред тога, Тиентсин је био "на путу" за Пекинг из Бохаијског заљева, где су се стране трупе искрцале на путу да ослободе опкољене стране власти у главном граду. Да би стигла до Пекинга, страна војска осам земаља морала је да прође кроз утврђени град Тиентсин, који су држали заједничка снага боксерских побуњеника и трупа царске војске.
Да би укинули опсаду боксера на својим легацијама у Пекингу и поново успоставили власт над трговинским концесијама у Кина, државе Велике Британије, Француске, Аустро-Угарске, Русије, Сједињених Држава, Италије, Немачке и Јапана послале су силу од 55.000 људи из луке Танг Ку (Танггу) према Пекингу. Већина њих - скоро 21.000 - били су Јапанци, заједно с 13.000 Руса, 12.000 из Британске заједнице (укључујући аустралијску и индијску дивизију), по 3.500 из Француске и Сједињених Држава, а мањи број од преосталих нације.
Почетком јула 1900. године Бокер Ребеллион ишао је прилично добро за Боксере и њихове савезнике у влади. Комбиноване снаге царске војске, кинески редовници (попут оних који су приказани овде) и боксери су ископани у кључном граду-луци Тиентсин. Имали су малу страну силу испред зидина града и опколили странце са три стране.
Стране силе су знале да би, како би могле доћи до Пекинга (Пекинг), где су им дипломате биле под опсадом, Осам-националне инвазијске снаге морале проћи кроз Тиентсин. Пуна расистичких промашаја и осећаја супериорности, мало њих је очекивало ефикасан отпор кинеских снага које су се бориле против њих.
Немачка је послала само мали контингент на помоћ страних легија у Пекингу, али Каисер Вилхелм ИИ послао је своје људе са овом наредбом: "Буди себе Хуни Аттила. Хиљаду година нека Кинези дрхте при приближавању Немаца. "Немачке царске трупе су послушале, уз толико силовања, пљачке и убиства кинеских грађана да америчке и (иронично, имајући у виду догађаје у наредних 45 година) јапанске трупе морале су неколико пута да окрену пиштоље Немцима и прети да ће их упуцати, да би је обновиле наредити.
Вилхелм и његова војска највише су мотивисани убиством двојице немачких мисионара у провинцији Схандонг. Међутим, њихова већа мотивација је била да се Немачка ујединила као нација тек 1871. године. Немци су осећали да су заостали за европским силама попут Велике Британије и Француске, а Немачка је желела своје „место на сунцу“ - сопствено царство. Колективно, били су спремни да буду крајње немилосрдни у остваривању тог циља.
Битка на Тиентсину била би најкрвавија од Боксерске побуне. У узнемирујућем прегледу Првог светског рата, стране трупе су трчале по отвореном терену да би напале утврђене кинеске положаје и једноставно биле покошене; имали су кинески редовници на градским зидинама Маким пушке, ране митраљезе, као и топови. Страних жртава у Тиентсину достигло је 750.
Кинески браниоци жестоко су се борили код Тиентсина до ноћи 13. јула или рано ујутро 14. септембра. Затим се, из непознатих разлога, царска војска растопила, издишући се испред градских капија испод покривача таме, остављајући боксере и цивилно становништво Тиентсина на милост и немилост странци.
Зверства су била честа, нарочито руских и немачких трупа, укључујући силовање, пљачку и убиства. Стране трупе из осталих шест земаља понашале су се нешто боље, али све су биле немилосрдне када су у питању сумњиви боксери. Стотине су заокружене и погубљене по кратком поступку.
Чак су и они цивили који су избјегли директно угњетавање страних трупа имали проблема након битке. Породица овде приказана изгубила је кров, а велики део њиховог дома је тешко оштећен.
Град је генерално јако оштећен морнаричким гранатирањем. 13. јула, у 5:30 ујутро, британска морнаричка артиљерија послала је гранату у зидове Тиентсина која је погодила часопис за прах. Цела продавница барут разнели су пуштајући празнину у градском зиду и ударајући људе са ногу чак 500 метара даље.
Почетком јула 1900. године, очајни страни делегати и кинески хришћани у пекиншком кварту су ослабили за муницију и залихе хране. Константна ватра кроз капије скидала је људе, а царска војска би повремено пуштала бараж артиљеријске ватре намењене кућама легализације. Тридесет осам стражара је убијено, а педесет пет више рањено.
Да ствар буде још гора, богиње и дизентерија направили су круг избеглица. Људи заробљени у кварту за легацију нису имали начина да шаљу или примају поруке; нису знали да ли ће неко доћи да их спаси.
Почели су да се надају да ће се спасиоци појавити 17. јула, када су изненада Боксери и Царска војска престали да пуцају на њих после месец дана непрекидне ватре. Суд у Кингу прогласио је делимично примирје. Шверцована порука, коју је донио јапански агент, дала је странцима наду да ће 20. јула доћи олакшање, али та нада је пропала.
Узалуд су странци и кинески хришћани гледали да страни трупе дођу за још један бедни месец. Коначно, 13. августа, како су се стране инвазијске снаге приближиле Пекингу, Кинези су поново почели да пуцају на легације са новим интензитетом. Међутим, следећег поподнева, британска дивизија снага стигла је до Легацијске четврти и подигла опсаду. Нико се није сетио да опсаду подигне на оближњу француску катедралу, под називом Беитанг, све док два дана касније, када су Јапанци кренули у помоћ.
15. августа, пошто су стране трупе славиле успех у ослобађању од легација, старија жена и младић обучен у сељачку одећу испливали су из Забрањеног града у волу колица. Изашли су из Пекинга и упутили се према древна престоница Сијана.
Тхе Довагер Емпресс Цики и цар Гуангку и њихова пратња тврдили су да се не повлаче, већ су изашли на "обилазак инспекције". Заправо, овај лет из Пекинга омогућио би Цикиу живот обичног Кинејског народа који је променио њену перспективу знатно. Стране инвазијске снаге одлучиле су да не истрају царску породицу; пут до Ксиана био је дуг, а краљевске краљеве су чувале дивизије Кансу Бравес-а.
У данима после рељефа Легацијске четврти, стране трупе су кренуле у бесни Пекинг. Пљачкали су све што су могли да добију, назвавши то "репарацијом" и малтретирали су недужне цивиле, баш као што су имали и у Тиентсину.
Хиљаде стварних или наводних боксера су ухапшени. Неки ће бити суђени, док су други по правилу погубљени без таквих погодности.
Тхе Династија Кинг био је срамотан исходом Боксерске побуне, али ово није био поражен пораз. Иако су могли наставити борбу, Царица Довагер Цики одлучила је прихватити страни предлог за мир и овластила своје представнике да 7. септембра 1901. потпишу „боксерске протоколе“.
Десет највиших званичника за које се сматра да су уплетени у побуну биће погубљени, а Кина је новчано кажњена са 450.000.000 таласа сребра, које ће бити плаћено преко 39 година страним владама. Кинг влада је одбила да казни вође Ганзу Бравес-а, иако су били напољу испред напада на странце, а анти-боксерска коалиција није имала другог избора него да то повуче потражња.
Наводним боксерицама на овој фотографији суди се пред кинеским судом. Ако би били осуђени (као што је већина оних којима се суди), можда су странци они који су их заиста погубили.
Иако су нека од погубљења после боксерске побуне уследила након суђења, многа су била сажетка. Ни у једном случају не постоји доказ да је оптужени боксач ослобођен свих оптужби.
Јапански војници, приказани овде, постали су познати међу трупама осам нација због своје вештине у одсецању главе наводних боксера. Иако је ово била модерна војска регрута, а не збирка самураи, јапански контингент и даље вероватно био обучен више у кориштењу мача од својих европских и америчких колега.
Амерички генерал Адна Цхаффее рекао је, "Сигурно је рећи да је тамо где је убијен један прави боксер... побијено је педесет безопасних чопора или радника на фармама, укључујући неколико жена и деце. "
Ова фотографија приказује главе погубљених осумњичених за Боксере, везане за пост редови. Нико не зна колико је боксера убијено у борбама или у погубљењима која су уследила након Боксерове побуне.
Процјене за све различите податке о жртвама су нејасне. Негде између 20.000 и 30.000 кинеских хришћана вероватно је убијено. Око 20.000 царских трупа и готово исто толико других кинеских цивила вероватно је такође погинуло. Најспецифичнији број је страних војних снага - 526 страних војника. Што се тиче страних мисионара, број убијених мушкараца, жена и деце обично се наводи једноставно "стотине".
Преживели припадници америчког станарског особља окупили су се за фотографију након завршетка Боксерске побуне. Иако бисте могли посумњати да ће излив беса попут побуне навести стране силе да преиспитају своју политику и приступ народу попут Кине, у ствари то није имало ефекта. Ако ништа друго, економски империјализам над Кином је ојачао, а све већи број хришћанских мисионара сипао се у кинеску сеоску регију да настави дело "мученика 1900."
Династија Кинг би се на власти задржала још деценију, пре него што је прешла у националистички покрет. Царица Цики умрла је 1908. године; њен последњи именовани дечји цар Пуии, био би последњи цар Кине.
Цлементс, Паул Х. Побуна боксера: политички и дипломатски преглед, Нев Иорк: Цолумбиа Университи Пресс, 1915.
Есхерицк, Јосепх. Порекло боксерског устанка, Беркелеи: Университи оф Цалифорниа Пресс, 1988.
Леонхард, Роберт. "Експедиција помоћи у Кини: Заједничко ратовање против коалиције у Кини, лето 1900. ", приступљено фебруару. 6, 2012.
Престон, Диана. Побуна боксера: Драматична прича о кинеском рату против странаца који су потресли свет у лето 1900. године, Нев Иорк: Берклеи Боокс, 2001.
Тхомпсон, Ларри Ц. Виллиам Сцотт Амент и побуна боксера: херојство, хубрис и "идеални мисионар", Јефферсон, НЦ: МцФарланд, 2009.
Зхенг Иангвен "Хунан: Лабораторија за реформе и револуцију: Хунанесе у стварању савремене Кине," Савремене азијске студије, 42: 6 (2008), стр. 1113-1136.